避难东阳山

渡黄河，走汴水，过淮河，到长江。

一路上，风餐露宿，饥寒交迫。有时，他们躲进芦苇荡，常常能听到金兵的人喊马嘶之声。躲躲藏藏，走走停停，陆游在母亲的怀抱中，终于辗转逃回山阴（今浙江省绍兴）农村旧宅。

时局混乱，坏消息不断传来，附近盗贼充斥，陆宰谋划避之远行，对家人说：“小乱居城，中乱居乡，大乱居山。”友人介绍说，东阳（今浙江省金华）山中义军首领陈彦声有侠气，识文知武，其义可依，其勇可恃。陆宰曰：“东阳人自古刚勇，尚武，可往之。”友人受托去东阳，陈彦声说：“早闻陆宰之名，心慕之，久怀敬意，陆公来东阳山，是我意外之幸。”陈彦声一番准备，一天带十几人，越百里来迎。

陆宰一家到山上，住处与用物一应俱全。陆宰见义军秩序井然，纪律严明。义军建寨修堡，在山中坡地种粮种菜，厉兵秣马，严阵以待，陆宰言道：“是豪杰士，真可托生死者也。”生活从此安定下来。这段离乱岁月，深深刻在陆游的心中。后来他写的《三山杜门作歌》，曾忆及逃难之险：

我生学步逢丧乱，家在中原厌奔窜。

淮边夜闻贼马嘶，逃去不待鸡号旦。

金华何来义军？原来自金兵攻占中原，宋朝军民同仇敌忾，沦陷区和江浙、川陕地区人民揭竿而起，风起云涌，组成抗战义军。史载，几支大队义军，最多时总数有二百万之众。沦陷区抗战义军，各自为战，攻击敌后，时有攻城略地之举。前线义军则与官军相呼应，配合作战。金兵从开战起，总是遭遇强烈的阻击，两方攻守，高低起伏，进退相间，时有反复。只因高宗为保皇位，怕迎回徽、钦二帝，与秦桧联手，排斥打击抗战派，几次放弃直捣黄龙之机，拱手让敌，毁成功于一旦。抗战将领和义军不甘心裂地而治，枕戈待旦，伺机而动。淮水以南，一些山区也出现了一股又一股义军，陈彦声义军就是其中一支。

山上，早有几户人家投奔而来。“泥人李”两年前就携家眷来到山上。他祖传专做一寸二寸泥人，惟妙惟肖，在他北方家乡一带很有名气。在山上，他带两个大儿和义军士兵烧窑制砖，七八岁的幼儿和其他孩子，整天结伙在山上玩耍。陆游从父读书，几家孩子也来求学，陆宰善待之。课毕，陆游和几个孩子常去看义军练剑。后陈彦声命人为陆游等每人特制一把轻剑，陆游如获至宝。他天天闲时去学剑，睡前置于床头。

一晃两年过去，人们见陆游小小年纪，练剑不辍，舞起剑来虎虎生威，剑光闪闪。问他道：“练剑何为？”陆游举剑答道：“剑指中原，还我河山！”问话人高兴地说：“好也，竖子可为文臣武将矣。”

一一三三年，陆游九岁时，在战火中磨炼成长的抗战将领吴玠、吴璘、韩世忠、岳飞等以及各地抗金的民间武装，此呼彼应，先后大败金兵，抗战形势好转，陆宰和陈彦声商量回山阴。陈彦声殷切挽留，对陆宰说道：“陆公，我师也。所学甚多，没齿不忘。我心望公长住，是我生之幸。”陆宰细说故土难离，久必还乡，他写诗留赠：“前身疑是此山僧，猿鹤相逢亦有情。珍重山头风与月，百年常记东阳名。”

陈彦声和陆宰别情依依，几个小伙伴也难分难舍。“泥人李”送陆游两个泥塑，寸人豆马，手执长剑，英姿飒爽，陆游谢过。陆宰离山之日，陈彦声带一众人等出山饯别，泣下沾襟。他手抚陆游头顶，说道：“国有难，英雄出，竖子可待也。”他还派几名侍卫，一直送陆宰家人重归山阴居所。