千岩亭上

陆宰和一家人回山阴老宅，陆宰称之为“云门草堂”。先后就地取材，因陋就简，草建了双清堂、千岩亭，旁有清泉环流，小桥流水。陆宰赋闲在家，不再出仕。其性俭约，不喜饮酒，每与弟子诸生谈至深夜，仅饮一杯绿豆粉山药汤为食。

陆宰不再出仕，是他从徽宗与蔡京集团倒行逆施，促使北宋衰亡，体认宋朝宫廷乱象难息，廉能之吏难以立足的现实中悟出，与其出仕，不如乡居。宋时，官员致仕年限为70岁，他是正在盛年而早早辞官了。

他和友人聚谈，常论宋亡之因，他说：“徽宗在位，蔡京一伙人投其所好，鼓吹神灵异说，诱使徽宗沉溺于享乐。蔡京兴师动众，铸‘九鼎’，修九殿，造‘明堂’，建‘延福宫’‘华阳宮’，大兴道观。凭借漕运，以十船为‘一纲’，尽选奇花异石，运往京城，美其名曰‘花石纲’。”友人说道：“事事历历在目，国人皆知，奈何？莫非天亡我宋？”陆宰说道：“北宋政治、经济、军事腐败，民不聊生，方腊造反，势在必然。军队战斗力日见低下，金国已深有体验，大举南下，早有策划。凡此，绝非天意，而系人为。”

在千岩亭上，与友人谈论及此，莫不喟然长叹，皆言此为生死存亡之鉴。言及南宋，无不惊叹当朝秦桧与蔡京何其相似乃尔。

他们眼望南山，纵论天下。陆游一生记得，每言及秦桧丧权辱国，先辈们或咬牙切齿，或怒目如炬，或伤悲流泣，预备饭食，没人食用，“未尝不相与流涕哀恸，虽设食，率不下咽。”“当时士大夫言及国事，无不恸哭，人人思杀贼。”陆游年幼时，不懂长者何以如此动心，陆宰说道：“听之，听之，年长自知人当以国为命。”

李光，强项之士。高宗时，官至吏部尚书、参知政事，职位相当于副相。秦桧权倾朝野，李光无畏。在朝议政，曾面斥秦桧，揭其怀奸误国，愤然去职。返乡后，每来陆家，辄聚谈终日，凡言及秦氏，“愤切慷慨，形于色辞。”陆游奉陪在侧，觉其“英伟之气，使人兴起”。

一日，李光坐亭上，举酒对陆宰说道：“我即将贬谪远行。咸阳（秦桧）最忌恨赵鼎与我。今赵丞相已放边荒，我岂得免？他不搬除障碍，岂能独擅权柄？到时，我不会涕泣而别。青鞋布袜，即日行矣。”诸人听来，颇觉伤感，陆游听来落泪了。有人说道：“庆父不死，国无宁日。秦桧不除，国难不止。”

后十余日，果有行。陆宰问道：“何事为罪？”李光默而不语。陆宰多年敬佩李光，遇其遭此厄运，寝食难安，陆游愤愤不平。李光受秦桧陷害，一再贬谪，最远徙海南岛。那时对海南称为“南荒”，是“荒蛮之地”，“非人所居”。李光走时，陆宰送行到诸暨，归而言曰：“泰发(李光字）谈笑慷慨，一如平日。”陆游问道：“何时能归？”陆宰蹙额，至痛至悲，说道：“咸阳岂能饶他？去有日，归无日矣。”陆宰又对陆游兄弟说道：“丈夫遇难，当如是，天地正气，胸襟人格。”李光一去十一年，秦桧死后得归。

听父辈说起“绍兴十年（一一四一年）和约”，陆游义愤填膺。

所谓“和约”，主要规定是：对金俯首称臣，割让六百三十二县，每年奉贡银二百五十万两，绢二十五万匹。这哪是什么“和约”？明明白白是降约，是卖国条约。南宋割让土地后，只剩下七百零三县，真真是半壁江山。

眼见昏君高宗为保皇位，一再俯首屈膝；奸相秦桧为保富贵，甘做内奸；昏官庸吏为保官位俸禄，主张裂土而治。三者沆瀣一气，百姓身遭其害，为给金国纳贡，担负双倍的苛捐杂税，日益贫困。陆游心怀苍生，犹如身受，其忧国忧民之心，已成为他的长久之思。本来民心可用，军心可依，可是腐败的南宋朝廷，却一直笼罩在宁肯投降也不抗战的“求和”阴云之中。陆游耳濡目染，面对国家与民族危亡，立志以身许国，立下了“上马击狂胡，下马草君书”的宏愿。维护国家主权和领土统一完整，成为他一生的最高理想和追求。