武侯祠中仰诸葛

诸葛亮是我国尽人皆知的古代政治家、军事家，其实他也是一位文学家。他一生的主要活动一直与古代四川联系在一起。

诸葛亮（181～234年），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南县）人，出生并成长在一个风合云会、群雄并起的时代。他十四岁时随叔父去到豫章（今江西南昌），接着又到荆州襄阳。十七岁时，叔父去世，他就在襄阳以西二十来里的依山傍水的隆中住了下来。一边“躬耕垄亩”，一边读书、治学，并与徐庶、孟公威等朋友经常讨论天下形势。他怀着远大的政治抱负，密切注视着东汉末年各个武装集团相互斗争的局势变化。这时，他的学识与才能逐步被荆州地区人士所了解，并得到推崇，被庞德公称为“卧龙”。

207年冬天，刘备因为司马徽和徐庶的推荐，三顾茅庐，听取了诸葛亮对全国政治形势的分析和统一中国的策略之后，大为赞许，立即邀请诸葛亮出山。二十七岁的诸葛亮就这样走上了政治舞台，帮助刘备与孙权结盟。赤壁一战，大败曹操，形成了三足鼎立的局面。接着，诸葛亮指挥刘备的军队占领了荆州与江陵四郡。再挥师西进，于214年占领益州即今四川与陕西、甘肃、云南的部分地区，并正式建立蜀汉政权。223年，刘备病死，将辅佐刘禅治理蜀汉、完成统一的大业完全托付给诸葛亮。从此，蜀汉的整个领导权事实上完全控制在诸葛亮手中。他“开诚心、布公道”，任人唯贤，“能尽时人之器用”；他厉行法治，“循名责实”，“赏罚必信”，“吏不容奸，人怀自厉”，使国中“风化肃然”；他大力发展生产，“务农殖谷”，造成了“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”的繁荣景象；他用“和彝”的政策解决了南中的叛乱，“七擒孟获”，促进了民族团结；他五次北伐，两出祁山（今甘肃西和县西），一心完成统一中国的大业。最后，以鞠躬尽瘁的精神病死于前线，葬于汉中定军山。临去世时，还留下遗嘱：“因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物。”他治理蜀汉的光辉业绩，忠诚国事的高风亮节，洁身自励的高尚品格，“天下奇才”的军事智能，都永远受到后人的崇敬。在人们心中，他已成了智慧与忠诚的化身。

诸葛亮的著述，曾由西晋史学家陈寿整理为二十四篇（即二十四卷），可惜已经失传。但就今天所能见到的清人张澍所辑的《诸葛亮集》来看，诸葛亮的文学成就是相当高的，他的《草庐对》《出师表》多少年来一直是文学史上交口赞誉的名篇。特别是那篇脍炙人口的《出师表》，气概豪迈雄伟，情感真挚动人，结构整饬谨严，辞令典雅流畅，世代为人们所传诵，在整个中国散文史上，也是第一流的作品。

四川人民永远怀念着诸葛亮，至今还有大量有关他的遗迹：在邛崃，有他视察过的“火井”；在奉节，有刘备向他托孤的白帝城；在新都和奉节，都有他筑垒练兵的“八阵图”；在成都，更有全国著名的武侯祠。杜甫早已咏叹过的“锦官城外柏森森”的武侯祠，现已成为全国纪念与研究诸葛亮的中心，每天都吸引着大批的中外游客。如今全国第一个诸葛亮研究会和诸葛亮博物馆都设在这里，到这里观光与瞻仰的人们也就愈来愈多了。