康熙五年 丙午 1666年

孙奇逢自序所著《理学宗传》，汤斌为序。十月，《理学宗传》26卷刻于内黄。

按：全书选取宋明重要理学大师11人为宗主，上起北宋周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍，中经南宋朱熹、陆九渊，下迄明代薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成，辅以汉唐宋明诸儒考，自西汉董仲舒，迄明末刘宗周，共著录历代名儒146人。另辟补遗一类，以著录“端绪稍异”的宋儒张九成、杨简，明儒王畿、罗汝芳、杨起元、周汝登等6人。是书开清初学术界编纂学术史风气之先声。此后，汤斌有《洛学编》，魏一鳌有《北学编》，费密有《中传正纪》，黄宗羲有《明儒学案》，张夏有《洛闽渊源录》，熊赐履有《学统》，范鄗鼎有《理学备考》。是书有光绪六年（1880）浙江书局重刻本。

方文与常熟钱龙惕相见东山头。

方以智所著《通雅》52卷由姚文燮刊行。

按：是书完成于明万历七年。有光绪六年桐城方氏重刻本、又有日本刻本、1990年北京中国书店影印姚刻本等。研究此书的著作有张裕叶的《通雅刊误补遗》等。

按：《四库全书总目提要》卷一一九曰：“是书皆考证名物、象数、训诂、音声……明之中叶，以博洽著者称杨慎，而陈耀文起而与争。然慎好伪说以售欺，耀文好曼引以求胜。次则焦竑，亦喜考证而习与李贽游，动辄牵缀佛书，伤于芜杂。惟以智崛起崇祯中，考据精核，迥出其上。风气既开，国初顾炎武、阎若璩、朱彝尊等，沿波而起，始一扫悬揣之空谈。虽其中千虑一失或所不免，而穷源溯委，词必有征，于明代考据家中可谓卓然独立矣。”

钱龙惕作《忆昔行》，追忆复社大会虎丘往事。

方文自定此年诗为《丙午诗》1卷。

柯煜（—1736）、姜兆锡（—1745）生。