第一章　感悟人生——生活面面观

生活百味

生活，生活是什么？我们每个人都这样或那样地活着，过着自己喜欢或不喜欢的日子。生活就是这样，很多时候让我们瞠目结舌。其中滋味种种，实不足为外人道也！

有一个朋友，她的故事不是悲剧，却又颇富有戏剧性。前不久她与26年前的初恋情人意外重逢，他们有过浪漫纯真的初恋，可是因为种种原因没有走到一起，然后是调动工作、各自成家，相隔千里过着不同的生活。当命运安排他们再度相遇时，如花的年月已经过去，他们已经成为历经沧桑的中年人。他们都经历了一次失败的婚姻，又都因不肯屈就而孤独一人。幸福之门终于向他们敞开，而中间已隔了26年的漫漫岁月。

面对造化如此的捉弄，我们所能做的也许就只剩下喟叹和接受了。可是，生活的本来面目就是如此吗？复杂和阴影就是生活的全部吗？

一位大师茶余与孩子嬉乐，信口问道：“你最喜欢什么？”

“逃难。”孩子仰头一笑，率然回答。

大师有些奇怪小小的孩子为何作此回答。

“你晓得逃难是什么吗？”大师问孩子。

“就是爸爸、妈妈、宝姐姐……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”

哦，原来如此。

于是，大师喟然感慨，孩子的天真与率直竟是如此可爱，成年人所打算、计较、争夺的金钱，在他们看来个个是白银浮雕的胸章；匆匆奔走的行人、扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏、在演戏；一切建设、一切现象，在他们看来全是大自然的装饰与点缀。

孩子的天真足可打动所有容易被感动的人，而大师的概括总结也足以启示更多的人。或许剥除所有“建设与现象”、“装饰与点缀”，在大多数人看来真是一个漫长而艰难的过程，但相对这种困苦，对生活至清至纯至真的追求又是更具有诱惑力的。有位哲人曾经说过：“什么是幸福？简单就是幸福。”人应该是生活的主宰。但成年人经常发现自己其实是被生活所累的，倒是孩子们，看来是那么的无忧无虑，成年人甚至羡慕起孩子的生活。其实，孩子之所以快乐，就因为他们眼中的世界是简单的，所以他们看起来是那么的幸福；而成年人被纷繁复杂的环境遮住了眼睛，从而有了太多的欲望，复杂让生活也变得沉重，为生活所累自是必然的了。

孩子对于逃难的理解在大多数成年人看来是不经事的无知与孩童的幼稚。但那种去除了苦难与愤恨的辗转奔走却正是逃难这种生活给孩子的最直接感受。空袭的警报、嗒嗒的枪声，纵使流弹如梭，不论如何也不能使孩子忘记蓝天、白云、流水、鸟鸣的乐趣。所以，生活越是坎坷艰难，我们便越应该努力像那个孩子一样，去除所有表面的苦难与愤恨，去寻找其中最为感动的一瞬——这样，在光怪陆离的现代社会中，既找不到归路又找不到退路的现代人才不会迷失自己，也才不会时时有雾里看花、水中望月的不安全感，身陷复杂的人际中或许才不会越来越累。

泰戈尔说：错过太阳时，你只顾哭泣，那么你也会错过月亮。在生活的抗争中，唯有简单真实，才能品味生活的真谛；不要惧怕生活的无常，要像流浪者那样，即便一无所有，也要轻歌曼舞闯世界，这就是生活的浪漫；不要惧怕孤独与艰难，哪怕刀山火海，也要昂首挺胸地生活，这便是生活的强者。

因此，所谓的生活百味，其实就是简单！

学会放弃

生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上，每一个心智正常的人都会有理想、憧憬和追求。否则，便会胸无大志，自甘平庸，无所建树。然而，历史和现实生活告诉我们：要想做一个真正成熟的人，必须首先学会放弃！

放弃是一种智慧。汉代司马相如所著的《谏猎书》有云：“明者远见于未萌。而智者避危于未形。”卧薪尝胆的故事便说明了这一问题。春秋时期，吴国军队把越国军队打得落花流水，越王勾践暂时放弃了王位和自己的国家，忍辱负重，给吴王夫差当了奴仆。三年以后，勾践被释放回国，他立志洗雪国耻、发愤图强，每天睡在草堆上，吃饭时尝尝苦胆的滋味，以不忘亡国之耻。公元前473年，勾践率领大军灭了吴国，做了春秋时期最后一个霸主。历史已经过去，留下的却是那不灭的智慧。在现实生活中，我们同样需要有一种放弃的智慧。

学会放弃，就是知道自己在摸到一手“臭”牌时，不要再希望这一盘是赢家。抽口烟歇口气，下回再来。可在实际生活中想想看，你手上是不是正捏着一张舍不得丢掉的牌？

学会放弃，就是在陷进泥塘里的时候，知道及时爬起来，远远地离开那个泥塘。那个泥塘也许是个“国营单位”，也许是个“投资项目”，也许是个“三角”或“多角”恋爱，也许是个做名人的梦……

学会放弃，就是在被狗咬了一口时，不去下决心也要咬狗一口；就是在被蚊子叮了一口以后，不到蚊子法庭去讨公道。不过在现实生活中，被另一类狗咬过以后，很难做到不去跟狗较劲。

放弃是一种清醒。晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”讲的就是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放弃的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，为官40年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是其处世的准则；他在《自定分析家产书》中说“田地家产折价三百银有零”，“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑；终其一生，他从未沾染拥姬纳妾之俗，在高官重臣之中也是少见的。在我们的现实生活中。也需要有一种放弃的清醒。其实，在物欲横流、灯红酒绿的今天，摆在每个人面前的诱惑实在太多，特别是对当权者来说，可谓“得来全不费工夫”。这就更需要保持清醒的头脑，勇于放弃。如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己……

人生是复杂的，有时又是简单的，甚至简单到只有得到和放弃。应该得到的完全可以理直气壮，不该得到的则当毅然放弃。得到往往容易心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气和坚定的决心。若想驾驭好生命之舟，每个人都将面临一个永恒的课题：学会放弃！

幸福的公式

一个富翁看到一个衣衫褴褛的穷汉躺在沙滩上晒太阳，于是很惋惜地说：“这么好的时光，你却不去工作，躺在这儿偷懒。”

“为什么要工作啊？”穷汉问。

“你可以赚很多钱啊！”

“然后呢？”

“然后像我这样富有，衣食无忧。”

“然后呢？”

“你就可以出去旅行，悠闲地躺在沙滩上晒太阳。”

“那我现在正干吗呢？”

这是一个流传甚广的故事，然而其中的内涵，又有多少人真正体会到？幸福有很多的尺度，幸福的感觉也因人而异，还是听听经济学家是怎样阐释的吧：

效用欲望

这个公式的意思就是说，幸福由物品的效用和我们自身的欲望共同决定。幸福与物品的效用成正比：同等欲望下，一个人拥有的物品越多，质量越高，那么，他的幸福感就越高；幸福与个人的欲望成反比：同等物质条件下，一个人欲望越强、越多，他的幸福感就越低。假设富翁拥有物品的总效用为10，而穷汉拥有物品的总效用为1，由于富翁的欲望为10，穷汉的欲望为1，那么，他们得到的幸福是相同的，都是1。

这就是为什么有的人腰缠万贯却找不到幸福的影子，而有的人虽一贫如洗但脸上却永远洋溢着幸福的容光。幸福与否常常不是因为物质财富的多少，而是取决于我们内心欲望的大小！

穷汉在骄阳下吃冰棍，他是幸福的；“九千岁”想当皇帝，他是痛苦的。

知足而不停止追求，这便是幸福的真谛，是我们正确的生活态度。

红尘有缘

有朋友痴迷于佛释，久之终有所悟，叹百味生活不过是一个“缘”字。并将诸种心得摘录予我，现与诸君共享。

释缘

问世间“缘”为何物，真叫人难以捉摸。因为无法诠释人与人相遇、相知、相交的底蕴和玄机，人们便认同且袭用了从禅语中拈出的那个字——缘。

随缘

人们常说随缘，但随缘不是等缘。

有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人也会擦肩而过。

惜缘

在亿万年的时光长河中相逢于今生今世，在芸芸众生的红尘人海中相会于此地此处，无论男女长幼，无论贫富美丑，这一段尘缘足堪珍惜。

信缘

有这样一种朋友，也许相隔万水千山，也许分别十年八载，世事变幻，沧海桑田，永远不变的是彼此心中的那份默契与牵念。

情缘

缘是天意，也关人情，盖因有情而后结缘，或有缘而后生情，倘若无情，如何有缘？即使有缘，也是孽缘。

梦缘

感梦、伤怀。集天极之梦，念万物之缘。梦中千万重浪，回眸摆渡，竟笑其缘。因梦而悟，缘出其间。

悟缘

耳闻目睹曾经恩爱的夫妻因小事反目；共赴艰险的朋友因蝇头微利成仇，颇惑难解。思之再三，似有醒悟：一切美好的因缘都应有三个支撑点方能长远——重情、守义、惜缘。

类缘

“有缘千里来相会”——这是空间上的缘。

为什么数百年前、上千年前某个人的思想、情怀、感悟会与我如此相似？为什么不曾谋面、不曾晤谈，心中竟是这般亲切，又是这样的喜欢？为什么月光像是他的凝视，清风仿佛他的呼吸？

心有灵犀，千年相通——这是时间上的缘。

了缘

说不尽的缘，道不破的缘，了不断的缘。

是缘，非缘。有缘，无缘。缘深，缘浅。缘起，缘尽。有人矫情灭欲，斩断尘缘；有人藕断丝连，再续前缘。良缘变孽缘，仇缘变情缘。一面之缘与一生之缘或许只在一念之间。或是情在缘已尽，或是缘在情已绝……这红尘中的是非恩怨，离合聚散，又怎是一个“缘”字了得？

不该被忘却的元素

日子流逝如水，我们的孩子在慢慢成长，告别童年迎接青年的来临。

这是一个如花一样的年龄，一个朝气蓬勃、奋发向上的岁月，是成功的中继站，也是以后回忆的重点和中心环节。此时我们的心中，有着太多的梦想等着去实现，我们的脚步匆匆，我们的身影穿梭忙碌于这个紧张的社会。

为了得到所有，我们准备丢掉一切！

这时的父母，已经开始由我们的前台退居到幕后，他们的目光，默默的温情一如往昔，然而我们的感觉却开始变得迟钝，这是一个危险的信号；更危险的是——我们开始恋爱了。有一个全新的异性渐渐开始填满我们整个的心。我们开始忘却自己，忘却曾经一直作为我们生活主导的父母。

我下面要讲的便是一个青年的故事，一位金姓青年的故事：

他是一个成功的青年企业家。他有一个漂亮温柔的女朋友，他当然也很有钱。

然而在一个美丽的黄昏，他却极度的烦恼，因为他失约了。

昨天，他本该去和一个很有实力的外商签订一份价值千万美元的合同，签约的时间是下午三点。他两点钟已经打点好了一切。一想起那份合同，他心里便美滋滋的。然而人生中有些事情，不管你愿不愿意，总是不分时间地点地突如其来，比如伤病。

两点半，文件已装进公文包，领带已经打好，皮鞋黑亮可鉴。他正准备出发。这时邻居打来电话，他母亲突然病倒了！

那一刻，他全身的毛孔都因为紧张而全部张开。豆大的汗珠从他脸上的毛孔泉涌而出，他当然知道那个外商是一个时间观念极强的人。

天平的一边是千万美元的合同，它可以改变他整个企业的命运，毫无疑问，这份合同可以使他的企业在同类企业中的竞争力提升几倍几十倍以至于无法用数字估量；天平的另一边是母亲，自己的亲生母亲！

他想了一会儿，默默地想了一会儿。

思考的结果变为行动，他决然走进了医院的大门。

三点半的时候。母亲脱离了危险，他匆匆赶往签约地点，外商却只给他留下了一个忿忿远去的背影，甚至不愿听一句解释的话语。

所以他现在当然很烦恼，如此好的机会就这样失去了，谁想不烦恼都很难。

就在这时，手机响了，他正要随手关掉，瞥了一眼号码，却是那外商的。外商的声音出奇的温和：“金先生，我已经听说了昨天的事。我很抱歉你昨天的失约，也很理解我昨天的行为。我想。能对母亲如此孝顺的人，当然也不会对合同的执行敷衍了事。我准备与你签下原来的那份合同，我现在还有一份三千万美元的合同，我们也可以一块儿合作。”

事后朋友跟他开玩笑：“这不会是你伟大的商业计谋的一部分吧？”他笑了笑，答道：“合同可以再签，母亲却只有一个。这不是商业计谋，但我运用的却是商业思维——因为稀缺，所以珍贵，因为珍贵，因此不该被忘却。”

高尚需要证明吗

听多了道德典范的故事，就不那么容易被感动，因为许多时候道德典范都不食人间烟火，常人做不到。忧国忧民固然可敬，但一个人只剩下忧国忧民，也难令人起效仿之心。过度拔高会使高尚接近伪善，而伪善足以销蚀一切高尚，典范也因此失去了道德的感召力。

高尚，是甩开胆怯的犹豫、困惑的迷茫，是一次自我诚实的曝光，且不做任何表白；高尚，是踏上巅峰不轻狂、跌入低谷不凄凉，矢志不移、宠辱不惊的境界。

高尚应是心中涌动的追求，而不应是演说中的自白；高尚可以是写出来的座右铭，而不可以是自我推销的广告语。

当高尚充溢在自我鉴定里的时候，不管语言如何委婉，它透出的虚伪也是露骨的；当高尚投身于交换的时候，不管付出的代价如何微小，它丧失的尊严也是极昂贵的。

人生的履历再坎坷也是平淡的流水账。它容不得半点的润色。是英雄，后人自会做出高尚的注解；是庸人。即使在碑文上刻满高尚，历史的风雨也会把它剥落得干干净净。

高尚的思想不是读不懂的天书，也不是不容置疑的圣经，它是迈向历史高地的背影留下的启示，是跋涉于人间沧桑的足迹折射的光辉，是向无助伸出的手，是向寒冷捧出的温暖。然而高尚无需证明。

高尚的诞生不是为了赌气，不是为了求证，更不是为了索取。仅是为了摘取某个桂冠，才投入一次艰辛，即使真的享有荣誉了，那它的光彩也定会在并非虔诚的欲望中黯淡，自然，桂冠的魅力也并不能照亮前行的路。仅是为了某次的亮相，才装饰自己的修养，即使真的在掌声中撑起了高雅，那么走下台的粗俗一定会把完美打得粉碎，再上台表演，观众又怎能买账？

高尚不是精彩一瞬，不是一次性优美的定格，不是为了让人感动的付出。让高尚站立，那是一生的雕琢。

高尚无需证明！

感悟失意

人生不如意者十之八九。面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木。其实，生命本身就是一种幸福。在逆境中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败得失。“风物长宜放眼量”，去追寻长久的精神底蕴。忍受孤独，在彷徨失意中修养自己的心灵，这就是最大的收获。如蚌之含沙，在痛苦中孕育着璀璨的明珠。

儿时曾偶获一枚贝壳，一枚极美丽的贝壳。眯起眼睛，将它对准太阳，太阳就盛在它小而丰盈的怀里，仿佛有些许柔淡的液体在其间游动，半透明的薄壳呈现出极温和的颜色，那精美的花纹深深网住了我的心。我怎么也不敢相信那是一个已逝的生灵。我兴奋地奔跑着——忽然一块石头绊倒了我，贝壳沿着一条光弧滑翔出去。跌得四分五裂……

少年时曾一度迷恋吉他。那悠扬的琴声幻化无穷，时而是飘展的衣袂，时而是辽远的旷野，时而是翻腾的江河……我的灵魂完全被它统治了。我日日苦练指法，日日苦思乐理，幻想有一天也能行云流水，将无尽情愫寄予长风。然而，一次意外的创伤致使我的手指关节受损，从此再不能操琴伴歌。之后，久不敢再听吉他，只恐它拨动的是我最纤弱的神经。

年轻时曾容纳过一段不经意走入的感情。并肩观望远天淡云，携手走过长街短巷。于是，茫茫人海，只可感知一人掌心的温热，视线也只关注一人的身影。以为那份感情已融入血液，与生命同在，岂料结局竟是人近情遥，默契不再。分手是在一个寂寞的日子，我默默地站成一座沉重的山峰，任呆滞的目光缓缓掠过阴郁的天空。

一个秋日的黄昏，独坐窗前，凝视着西沉的夕阳，追忆起这些点点失意，心里一片迷茫。

生命之中诸如此类的失意实在太多太多。孩童时的珍宝盒早不知流失何方，小泥人和木头手枪已是灰飞烟灭了。岁月的风雪就这样漫过了来时的脚印，无声无息，而我却茫然无觉。人生果真如秋天树上的寒枝，伴随着生长，年年飘落的叶片也越来越多吗？

其实，失意并不可怕。有时候，失意也是一种获得。的确，曾失意童年的贝壳，但正因为此我才想象不断弥补它的微瑕，设计它的花纹与色彩；虽然指下再无音符飞扬，但我可以更敏锐地体味音乐；虽然初恋的感觉不能在挥手间了无痕迹，但走出两个人围就的墙，可以让我的心更广博——难道这些不都是一种获得？我们总以为自己已经失去了许多生命的叶片，其实它们始终在我们手里，我们不过是转动叶柄，从它的阴面转到了阳面。

别说晴和的日历已然揭去，连同晴和的心情，沉郁的天空下你自有一份淡淡的温柔；虽然落红覆满了小径，可是会有莹莹红果等待你发现的眼睛。失意如候鸟。有飞去也有回归的时候，只是当它重返时，它已长大，让你辨认不出原来的模样。

啊，生命仍在律动……

为现在而活

托尔斯泰说过：最危险的诱惑莫过于不为现在而活，而为未来的生活做准备。未来并不属于你。你所拥有的只是现在！

内心的平静，工作的成效，都决定于我们要如何活在现在这一刻。不论昨天曾发生过什么事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身“现在”。从这个观点来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒。

小孩子最美妙的一点。就是他们能完全沉浸于现在的片刻里。不论是观察甲虫、画画、筑沙堡或从事任何活动，他们都能做到全神贯注。

成长的过程中，很多人都学会同时思考或担心几件不同事情的本事。过去的烦恼、未来的忧虑，全都挤到现在，使我们生活惆怅、情绪低落。

我们也学会把快乐延后享受，因为我们往往认为未来的情况会比现在好。

高中生想道：有朝一日，我毕了业，不必再听师长的训话，日子就好过了！他毕业之后，又觉得必须离开家才能找到真正的快乐。离家进入大学后，他又暗下决定：拿到学位就好了！好不容易领到文凭，这时他却又发现，快乐要等找到工作才能实现。

找了份工作，从基层干起，不用说，快乐还轮不到他。一年一年过去了，他不断把获得快乐和心灵平静的日期往后挪，直到他订婚、结婚、买房子、换一份更好的工作、退休……最后在享受至高无上的快乐之前，他就去世了。他把所有的现在，都用于计划一个个永远没有实现的美好未来上。

你听了这样的故事，会觉得心有戚戚吗？你认识一些永远把快乐留到未来的人吗？要快乐的秘密，说穿了很简单，你的生活必须以现在为中心，我们要在生命的旅途中享受快乐，而不是把它留到终点才享用。

同样的，我们也可能拖延与心爱的人共处的机会。美国某研究机构前几年做过一项调查，希望了解中产阶级家庭中的父亲花多少时间陪伴年幼子女。

研究结果显示：一般中产阶级家庭中的父亲花在跟子女好好沟通的时间，每天平均为37秒钟。当然，很多位父亲都计划好好陪他们最心爱的人。只是要等家里收拾干净、等工作压力消除、等银行有更多存款……问题是，没有人有把握一定看得见明天，我们所有的全部就是现在。

活在现在，也就是我们要从现在从事的每件工作本身找到乐趣，而不只是期待它最后的结果。如果你正在粉刷家中的阳台，每刷一下，都能令你感到愉快，帮助你学习如何做好这件工作。你该享受拂面的清风，听院中小鸟歌唱以及周遭的一切。

生活在现在能消除内心的恐惧。基本上，恐惧是因未来可能发生的事而产生的忧虑，这种忧虑会麻痹我们的心灵，使我们无法从事任何有建设性的工作。

只有在静止不动的时候，才会受制于恐惧。当你一开始行动，恐惧就会消退。活在现在，也就是采取行动而不去担心后果，为了做一件事而去做它，并不考虑是否能得到应得的报酬。

我们不能否认，任何实际存在的事物，都不可能一下子凭空消失。如果你心中有牵挂，诸如：担心车子被偷、失业、另一半离弃你……要把心事腾空，恢复平静，绝非易事。改善心理状态最有效的方法就是行动、参与，找些事做！

拿得起，也要放得下

参加过求职招聘的人也许都看过这样一篇文章，讲的是面对一些大公司的时候求职者应该注意的问题。谈到日本佳能公司的要求时只有六个字：拿得起，放得下。

我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”则难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使自己轻松自如。

在现实生活中，“放不下”的事情实在太多了。比如子女升学啦，家长的心就首先放不下；又比如老公升上去或者发财啦，老婆也会忐忑不安放不下心，怕男人有钱变坏了；再如遭到挫折、失落或者因说错话、做错事受到上级和同事指责以及好心被人误解受到委屈，于是心里总有个结解不开，放不下等等。总之有些朋友就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往势必产生心理疲劳，乃至发展为心理障碍。英国科学家贝佛里奇指出：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”我国唐代著名医学家、养生学家孙思邈，享年102岁。他在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲……莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧……勿把愤恨耿耿于怀。”他指出这些心理负担都有损健康和寿命。事实也是如此，有的人之所以感到生活得很累，无精打采，未老先衰。就是因为习惯将一些事情吊在心里放不下来，结果在心里刻上一条又一条“皱纹”，把“心”折腾得劳而又老。

辩证论治，对症下药，处于上述各种状况时，最简单可行的办法就是“放得下”。“文革”期间有位从部队调到地方工作的师级干部，因不服“四人帮”横行，而被打成“老右派”，当时批判他的大字报铺天盖地。但这位干部也真绝，在大热天居然披着棉大衣去看大字报。别人以为他“发寒热”，他却幽默地说：“这就叫心静自然凉。”有位著名演员在受审查的“牛棚”里，不但说笑如常，而且还自编了一套“牛棚健身法”，直到如今，他还在用此法锻炼身体，年过八旬照样到戏曲沙龙引吭高歌。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”这是多么的放得下啊！这些都是特殊情况下特殊人物的特殊放得下。在通常情况下，“放得下”主要体现在以下几方面：

财能否放得下。李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称得上是非常潇洒的“放”。

情能否放得下。人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称得上是理智的“放”。

名能否放得下。据专家分析。高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，把名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘若能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。

忧愁能否放得下。现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋代女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病、多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的“放”，因为没有忧愁确是一种幸福。

最后想引用一句中国古人的话：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”拿得起，也要放得下！

生命中最重要的筹码

伴随着一个人生命诞生的除了坠地时的那一声啼哭，还有一样东西也随之而来，那个东西叫做尊严！

曾经历过这样一件事情：那天正是中午，又下着小雨，车厢里的乘客稀稀落落的。车子行驶至桥头站时，上来了两个乘客。从相似的容貌很容易看得出，他们两人是父子，而且都是残疾人。中年的男子双目失明，而那大约八九岁的男孩则是一只眼紧闭着，另一只眼能微微睁开。小男孩牵引着他父亲，一步一步地摸索上车来，径直走到车厢中央。当车子缓缓继续前行时，小男孩的声音也随之响起：“各位爷爷奶奶叔叔阿姨你们好，我叫小刚。我现在唱几首歌给大家听。”

这时候，音质很一般的电子琴声响了起来，小男孩自弹自唱，孩子的歌声有天然童音的甜美。唱完了几首歌曲之后，男孩走到车厢头，正如人们所预料的那样，他开始“行乞”了。他没有托着盘子，也没有直接把手伸到别人的面前，只是轻轻地走到人们身旁，叫一声“叔叔阿姨”什么的，然后默默地站立着。所有人都知道他的意思，但都装出不明白的样子，或干脆把头转向另一侧……

当男孩空着小手走到车厢的尾部时，一位中年妇女很气恼地尖声大叫起来：“怎么搞的，这地方怎么这么多乞丐。连车上都有？”顿时，所有的目光都集中到他俩的身上。没想到，小男孩小小的脸上竟显现出与年龄极不相称的冷静，声音不大不小不紧也不慢地说：“阿姨，我不是乞丐，我是卖唱的。”霎时间，所有淡漠的目光都变得生动起来，不知是谁带头鼓起了掌，片刻，车厢里掌声连成一片。

一个没有生存能力的小男孩却已经不屈地在承受生命，他怎么可能是乞丐呢？在某些人眼里他可能是卑微的，但是，与生俱来的尊严却让他的生命焕发出令人敬畏的信念，尊严之下，没有乞丐。

其实，天地间本来就没有贵贱尊卑、美丑善恶、是非曲直之分。在自然之神眼中，一切都是一样的，都有自己生存的理由和权利，甚至没有所谓的完美与残缺。但是有了人，就有了所谓的标准，所谓的价值和意义，于是就有了分别。于是残缺的意义便被一分为二：一种是被赞扬的，因与众不同而被推崇、神话为偶像去膜拜；另一种则因与众不同，而遭嫌弃和鄙视，最终被抛入比底层还低的地方任其挣扎或毁灭。这真的是人在给自己修建牢笼，把自己框在里面，去接受所谓的标准的衡量，这实在是人类在自寻烦恼。幸好还有一种财富叫尊严，让每个没有丧失它的人找到打开牢笼的钥匙。

因此，不管人生境况如何窘迫，尊严都是你手中最重的筹码。

人生如棋

人生如棋，棋如人生。高者能看出五步、七步甚至十几步棋，低者只能看两三步。高手顾大局，谋大势，不以一子一地为重，以最终赢棋为目标；低手则寸土必争，结果辛辛苦苦地屡犯错误，最终走向失败。

赢家常常有意谦虚，输家却往往不服，弄得赢家不舒畅。如果赢家盛气凌人，双方必伤和气。最好是赢者宽容谦虚，输者恭谦好学，共造斯文气氛，教者、学者都愉快。学问之道、人际关系也如此。

人生亦忌恋战。有些事，大局既已无望，宜速放弃，另谋出路，不可空耗自己，不可空耗一生。一个人想干什么和能干什么，是两码事，必须在能干的范围内选想干的事。如同一个女人喜欢什么样的衣服和能得到什么样的衣服是两码事一样。若在作家的圈子里长期写不出作品，不如改行干更适合自己的职业。抛弃虚荣心，哪怕降到低一档的位置上，只要能发挥自己的特长，就能干出更大的成就，找到自己的人生价值。不干可干可不干的事，不做可有可无的人，应是人的基本品格。第二次世界大战后期，有的国家见败局已定，立即宣布无条件投降，转而搞经济，在有限的时间内下了两盘棋：一盘战争棋输了，一盘经济棋赢了。而有些国家在同一时间只下了一盘战争棋。人生也要利落，有时还可同时下两盘棋：本职工作和业余爱好。两盘棋相得益彰，即使一盘失利，心理也能平衡。

真正的大家能置己于胜败之外，敢于赞叹对手，也敢于指点对手，容许对方悔棋，达者聪明也。可惜人生往往不能悔棋，但遇事大度些，也很有好处。让人就是让己，爱人即是爱己。

下棋须超脱，方能得享乐，应该把它作为一种休息方式，轻松一下。若过于用心，甚至超过了用在工作和学习上的精力，赢则乐不可支，输即气急败坏。看到有的人为一盘棋绞尽脑汁，真为他颠倒了的人生感叹！人生应该有更值得认真的大事，凡在小事上过于认真的人，其人生价值必然不高。

同真正的大家下棋是一种享受，因为可以得到其人格的感召；同俗子下棋是活受罪，受其恶劣棋风的虐待，赢得不快，输得不爽，平局也受奚落。但人生中雅俗都会碰上，谁能逃避得了呢？同高雅者共事，得其熏陶或培养；同粗俗者共事，可以检验和锻炼自己的人格。要拿出勇气和耐心来，迎接生活的变化与挑战，百炼成钢，琢玉成器。

下棋可以读棋谱，真希望能看到人生的“棋谱”，然而这是没有的。因为世界每天都是新的，过去的话、别人的话，不可不听，也不能全听，一切全靠自己去向前探索行进。

人生如棋，棋如人生！

只要心里不长草

人是群居的动物，因此总是要彼此互相交往的，而一旦交往就难免遇到尔虞我诈之事。整个社会就像一个钢筋架，每个人都在里面编织属于自己生活的网。于是你的网、我的网、他的网难免有相互交织重叠之处，每个人为了自己的利益和想法，可能会破坏别人辛辛苦苦织出的网。猜疑、流言，甚至诽谤变得司空见惯，于是，面对诋毁和陷阱，有的人畏惧，被流言击倒，痛苦不堪；有的人抗争，却常常发现自己深陷其中无法解脱；还有的人则能够处之泰然，甚至可以不闻不问，依然故我，这才真正是处世的最高境界。只要心里不长草，别人是永远无法将你左右的。有了这种心态，才会在交织的网中给自己留一片无忧无虑的天空。

其实，人的一生，就是在别人的误解与理解中度过的，有的时候，误解甚至比理解还要多。我们无法控制别人的所思所想，但又不想自己因某些或有意或无意的误解而受到伤害，怎么办？最好的办法就是好好耕耘自己的心田，不要让它长草。

日本的白隐禅师，道行高深，享誉盛名，在他身上曾发生了这样一件事：白隐居住的禅寺附近有一户人家的女孩怀孕了，女孩的母亲大为愤怒，一定要她指出“肇事者”。女孩用手朝寺庙指了指，说：“是白隐的。”女孩的母亲跑到禅寺找到了白隐，又哭又闹，白隐明白了是怎么回事后，没有做任何解释，只是淡然地对女孩和她的母亲道：“就这样吗？”孩子生下后，女孩的母亲又当着寺院所有僧人的面送给白隐，要他抚养。白隐把婴儿接过来，小心地抱到自己的内室，安排人悉心喂养。多年以后，女孩受不住良心的折磨，向外界道出了事情的真相，原来孩子根本不是白隐的。她亲自到白隐的面前赎罪，面对女孩灵魂的忏悔，白隐面色平静，仍是淡然地说了句：“就这样吗？”

轻轻的几个字，威力何其大，内涵何其深！在它面前，什么样的魔墙不坍塌？什么样的利刃不钝折？什么样的操行敢与之比肩？纵是浩浩长篇也难抵其威力。

世事纷繁复杂，于是很多人都学会了明哲保身，就像有人提出所谓的鱼的哲学：水里的鱼儿，周围危机四伏，因此一边要巧妙地躲避大鱼的侵袭，一边又要偷闲自在地游弋。能做到这一点就被认为是一条明智的鱼，一条能长大的鱼。而白隐不做那条鱼，他宁做海底的礁石，固守住心中的炽热和坚硬，让时间去考验，等到所有的水退去，露出的才是自己真正的本色。

不要让流言滋生心里的草，这才是生命的原色，此乃真大智慧。

你就是一座金矿

每个人生来都是独特而各具价值的，就像每个人都是生而各异的一样，把每个人变成了一座宝贵的独一无二的金矿。因为宝贵，所以任何人都没有理由轻视自己。

有这样一个小故事：在一次演讲会上，讲演者手里拿了一张100元的钞票，对下面坐的400多名听众说：“你们谁想要这100元钞票？”听众纷纷把手举起来。然后讲演者说：“我要把这100元钞票送给你们当中的一个人，但在送出之前，请允许我做一件事。”说完，他把手中的钞票揉成一团，然后又问：“还有谁想要这钞票？”下面仍有很多人把手举起来，接着，讲演者把手中的钞票扔到地上，然后上去踩了几脚，原本崭新的钞票已变得破旧不堪。此时，讲演者又问了一次：“还有人想要吗？”听众席上举起的手依然没有减少。不过大家有些纳闷，不知道讲演者到底想要干什么。只看到他微微一笑，接着说：“看，这100元的钞票还是有人要，因为大家看到的是它的价值，而不在乎它的外表。无论它变成什么样，它的价值还是100元，这个是不会改变的，而且人们对它的认同也不会随之改变的。所以，就每个人来说，我们每个人的价值是不变的。”

是的，也许有的人出身贫寒，有的人其貌不扬，还有的人屡屡失意……但无论如何，你的价值是不会因此而削减的。在上帝眼里，每个人都是一座金矿，这是上帝赠予人类的财富。生命本身就是无价的，每个人生来都是平等的，生活的目的就是让生命的价值在你身上充分显现出来。一时的挫折不会掩埋你的价值，要时时记得自己就是一座金矿，就像那100元钞票一样，无论被别人蹂躏成什么样，它依然是100元，还是有那么多人想要得到它。人生路上，我们会无数次被自己或别人的决定和行为击倒，或者被人欺凌甚至碾得粉身碎骨，有的时候，你甚至觉得自己似乎一文不值，但无论发生什么，无论别人怎么看你，在你自己眼中，一定不要让自己丧失价值。肮脏或洁净，贫穷或富有，漂亮或丑陋，都没有关系，你是无价的，因为你是独特的，你的存在本身就是别人永远也无法替代的。就像世界上没有不可爱的女孩儿，只有不自信的女孩儿一样。

曾经有这样一个非常有名的实验，实验对象是随机从一个大学的班里找出来的一个女孩儿，心理学家事先要求这个女孩儿班里所有的同学，在随后的一个月里，每个人都要尽可能地用真诚的话语来赞美这个女孩儿的美丽和可爱。一个月过去以后，女孩儿的变化让每个人都感到吃惊，她变得神采奕奕、热情开朗，充满自信，成了班里最有魅力的女生，让女生喜欢，让男生着迷。心理学家的解释是，因为这个女生通过他人的肯定获得自信，她内心的自我形象提升了，她为了配得上提升的自我形象而努力塑造和完善自己，于是她就变得越来越好，越来越充满灵气。有趣的是，实验结束以后，大家仍然由衷地赞美她。所以，魅力并不是由外在的形象所塑造的，而是一个人精神气质的体现。当你充满热情和自信的时候，即使你的外貌有些小小的缺陷，人们还是会深深地被你吸引。所以，什么时候妄自菲薄都是对自己的不信任。正是因为有了形形色色的人，各种各样的事。才成就了生活的丰富多彩，而你就是其中不可缺少的一笔。

记住，你就是一座金矿。

每一天都是特别的日子

你是否有过这样的想法：把这事留到以后吧？于是，许多事情都被无休止地推后了。可有一天，当你想重新捡起来的时候，不是发现一切已物是人非，就是根本没有干这件事的可能了。人的生命只有短短几十年，那么这其中的每一天都是特别而珍贵的，所以，凡事不要等以后，要做就抓紧时间行动起来吧。

曾经看到过这样一个故事，有一位老人刚去世不久，家人在整理她遗物的时候，发现了一条丝质的围巾。那是她儿子去外地旅游时，在一家名品店买的。那是一条雅致、漂亮的名牌围巾，高昂的价格标签还挂在上面，老人一直舍不得用，她想等一个特殊的日子才用。结果一直到她离开这个世界，这个所谓的特别的日子似乎也没有来到。所以，一定不要把好东西留到特别的日子才用，因为你活着的每一天都是特别的日子。

想要放松的时候，就找本自己喜欢的书，甚至可以躺在沙发上慢慢欣赏。从落地窗欣赏窗外的景色，不去管玻璃上的灰尘；带着朋友到处去闲逛，不必管马路上是否尘土飞扬。生活本当是我们应该珍惜的一种体验，而不是要挨过去的日子。领悟了这些，姑娘就不再会把美丽的项链放在抽屉里了，因为她不会要留在特别的日子才拿出来戴，因为那一天似乎永远不会到来。把“将来”和“总有一天”的字眼丢开吧，如果有什么值得高兴的事，有什么得意的事，现在就要听到，就要看到。跟老朋友聚一聚，再不要说“找个时间”了；想报答一下已经苍老的父母，不要等所谓的适当的时机了，什么时候都是合适的；常写封信给另一半吧，表达一下浓郁的情意，让她或他知道你非常非常爱对方……

每天早上我们睁开眼睛时，告诉自己这是特别的一天，每一天、每一分钟都是那么可贵。每一天都应该有心跳的感觉。有人说：你该尽情地跳舞，好像没有人在看你一样；你该尽情地爱人，就好像从来不曾受过伤害一样。每个人都可以尽情地跳舞，尽情地爱。

想做什么就马上行动起来，不要等一切都来不及的时候独自遗憾。或许，哪天你的一个小小的行动会带给你无穷乐趣，甚至改变你的一生。

生活原本也是一种享受。人生不会没有追求也不会没有烦恼，更不会没有掌声与喝彩，努力活着就是一种快乐！懂得生活的人们会在旅途中停下脚步寻找一个属于自己的空间，行动起来体验并享受人生的美丽。

好好珍惜每一天，因为每一天都是一个特别的日子。

心存感恩

谁能无视过往的每一分每一秒？我们渐行渐远的脚印，刻在成长的路程中，是如此坚定和自信！即使失败，生命一样奏响高昂的乐章。只要心存感恩，就足够了。不必沉溺在浮躁的欣喜和悲哀中，岁月赐予我们的，往往比我们感受到的要丰富得多。

一个被丈夫遗弃、带着三个孩子过活，仅靠着在夜市卖小吃维持生计的中年妇女，把自己那仅有的30平方米的房子收拾得让人看了非常舒服。甚至在一个破旧但干净的酒瓶里插满了路边采来的野花。这种在别人看来不堪忍受的苦日子，她却经营得很好。当别人对她表示同情时，她说：“我的孩子都很健康，起码我们有东西吃，有地方住，我觉得我们生活得挺好。”原来，在她的内心深处，对生活一直怀着感激的态度，所以才会在这种别人看作不堪忍受的痛苦生活中营造鲜花般的美丽。

生命中，过去真的是美丽而珍贵的。只要你恰好站在最合适的角度，看待过往的一切。因而，活着，是一件极为美好的事。为自己，也为所有你爱的和爱你的人。只要心中晴空万里，感恩的花朵在绽放，太阳会演绎七色的绚烂，和风细雨能编织出许多纯真而美丽的诗章。

当我们感叹往日如纷纷扬扬的落花飘飞过身边，“林花谢了春红，太匆匆”或“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”时，我们一定未曾领悟，花朵的生命与人的生命有太多相似之处。花的昨日也是种无可名状的等待，在坚忍、沉默中一步步走向盛放，就必将坦然面对凋零的凄美，坦然面对生命的轮回。

生命不仅仅是深刻的顿悟，曾经的风风雨雨和漫漫长路，有好多野生的小花，撒落在我们走过的路上，点缀着走出来的风景。我们心存感激地将它们采拾，如莲花香片般珍藏。

人是一种很容易自寻烦恼的动物。因此我们经常以对将来的忧虑和对过去的遗憾给我们的思想增加负担，经常用一些实际上不存在的问题来骚扰自己，这是人性的弱点。在某种意义上，感恩的心正是医治这种病症的良药。感恩的心情就像一条大河，把此岸与彼岸拦腰截断，把怨恨扔在对岸。经常倾听内心感恩的声音，你将会找到安身立命的所在，将不再成为周围世界的奴隶而成为生活的挚友，当你把感恩涵容于你内心时，埋怨的阴霾，立即化为清风吹散在煦日朗照的晴空里，而留给自己平静与和谐。此时，你会发现你的内心深处是多么安全与神奇。心的丝路中，感恩永远是最柔的一方。永远以这颗感恩的心。对待逝去的日子，无论是风雨，或是阳光。

逆流而上

在2000年的世界花样滑冰锦标赛中。华裔单人滑高手关颖姗一心想得第一名，然而在最后一场比赛前，她的总积分只排名第三位。在最后的自选项目比赛中，她选择了突破，而不是少出错。在四分钟的长曲中，关颖姗大胆地连跳了两次高难度的三周跳，结果她成功了。

赛后。当记者问她为什么明知道这样安排动作可能会输得很难堪却还是选择难度时，关颖姗说：“因为我不想等到失败才后悔自己有潜力却没有发挥。”在关颖姗这样的成功者看来，只要认真去做了，只要发挥了自己的潜能，就无所谓失败，无所谓难堪。其实最难堪的，往往并不是失败，而是没有努力去争取。

在现实生活中，人们总是寻求最保险且最实惠的做法和活法，没有谁会去刻意追求风险和失败。传统的中国人总是希望过着四平八稳的生活，没有风险，可以关起门来舒舒服服地守着老婆孩子热炕头过一辈子。而正是这种心态和做法造就了中国国民性格的可悲；于个人而言，这同样是个体的可悲。因为，没有风险的意识才是最危险的事情。

在动物世界里，弱肉强食已是不争的事实。试想，如果每种动物都希冀着安逸和平稳的生活，那结果如何呢？现实生活中我们都是求食者和被食者，无论选择哪种角色，都是来自人性深处的自保性。在现代社会中，竞争总是不留半点情面的，只有时时存有风险的意识，使自己更强更好，才可以避免被食者的命运。

而归根结底，失败的来临往往是由于这种缺乏风险意识而引起的退缩、泄气与不努力争取。如若拿出一些勇气、一些豪气，在风险意识的激发下又有什么不可以成功呢？失败固然难堪，但更难堪的是由于没有风险意识，不去努力争取而失去成功机会时的沮丧与无奈。想想看，对于分别在顺境与逆境中获得成功的人，人们是不是对逆境中的成功者表示出更多一些敬佩呢？

记住，逆流而上，你会活得更加精彩！

乌云过后阳光依旧灿烂

《圣经》里讲到，所罗门王有一枚戒指，上面刻着这样一行字：“没有熬不过的难关。”每当他遇到坎坷的时候，就低头看看手上的戒指，然后重新获得了前进的勇气，鼓起斗志，所以，每一次。他都是胜利者。

人生在世，难免磕磕碰碰，挫折并不可怕，可怕的是我们被挫折打败。有时我们总喜欢把困难夸大，从而挡住了自己的双眼，迷失了前进的路，振奋不起斗志，就难免有些灰心丧气。其实，每个人的路是不一样的，但每个人都应该有一种同样强烈的生存欲望，不管遇到多大的坎坷都应该勇敢地走过去。

的确，人生会碰到很多困难，有时甚至陷入绝望的境地，但是，烦恼即菩提，最困惑之时亦最容易领悟人生的真谛，而当你走过某一段经历后再回头看，也许人生最美好的东西就随之而来了。

有人曾这样说过：“成功不是绝对的，一个人能够对自己感兴趣的事情不放弃并且在追求的过程中克服一个个困难，这就是成功。”说这句话的人是一个盲人，她曾经给中科院系统准备出国的博士、教授进行英语听说读写和社交能力方面的培训。由于写作课涉及的专业性极强，一般都是由美方老师授课，她是唯一能够胜任写作课的中方教员。几个月下来，很多学生甚至都不知道他们的老师的眼睛其实根本就看不见东西，但她做得很好。记住：人生处处有崎岖，正因为有了这种种挫折，才和人生的顺境一起绘出了生活多姿多彩的曲线。

佛陀在一部经书中说了这样一则寓言：一个人从荒野经过，碰到了一只老虎，于是他拼命逃跑，但那老虎却紧追不舍。他跑到一处悬崖之上，用两手攀着一根野藤，让全身悬在半空中摇荡。他抬头仰望，只见那老虎向他怒吼，向下看去，又见远远的下方有另一只老虎张着血盆大口在等着他。这使他胆战心惊，颤抖不已，而他只有一条枯藤可以系攀。就在这时，又有两只老鼠，正一点一点地在啃噬那条枯藤。就在他即将绝望之时，忽然转身，看到一颗野草莓，看起来不是很惹眼，但他伸手摘下，送入口中，味道好美呀！

生命受到了如此的威胁，却依然可以享受自然的小小馈赠，这才是我们要的对待生活的积极的人生态度。苦难是一笔财富，让我们的人生不再平淡，等我们年老回忆往事的时候，甚至会因为自己年轻时经历的挫折而备感欣慰。正因为通过奋斗走过了这些坎坷，人生才会因此变得更加完美。没有经受过磨难的人生，就像是温室里长大的花朵，虽然很好看，但因为少了风雨的磨炼，这种美丽永远娇弱无力。缺少阳光的生命是脆弱的，这不是我们应有的生活。

永远看到亮点，尤其是在身处逆境之时，更不能灰心丧气，因为乌云过后，阳光依旧灿烂！

幸福，如影随形

总梦想着一场轰轰烈烈的爱情，总渴望着宝马香车的奢华……总以为这样的生活就是幸福，可这样的幸福似乎离大多数人都太过遥远，于是，便常常感叹生活缺少色彩。

有一次，跟一位老先生聊起来。他似乎觉出年轻的我日子好像过得并不太开心，我说我觉得这样平淡的生活无幸福可言，于是他问我：“那你觉得什么样的生活才是幸福呢？”“我也说不清楚，反正校园里的一切太单调，有些无聊，放假回家也就是早睡晚起混日子。”他笑了，没有接着我的话说，而是给我讲了一个故事。

有这样一对夫妻，平平淡淡过了一生，他们的儿女从记事起，就没记得父母有什么亲密的举动，哪怕一句表示关心的话都没有说过。他们在一起似乎更多的是因为生活的需要，孩子的需要，反正，日子就是这样一天天在锅碗瓢盆的叮当声中过来了。直到儿女成人，老夫妻的身体也渐渐支撑不下去了，终于有一天，丈夫不行了，临终前，看着满屋儿女，老人嚅动着嘴唇，用尽了全身的力气，留给孩子一个嘱托：“你们要记得，你妈吃菜喜欢放醋，因为我不喜欢，所以你妈跟了我这么多年，也吃了这么多年没醋的菜，现在我走了，你们要记得，以后做菜要加醋。”说完，看到儿女点头，老人便放心地撒手而去了。次日，儿媳做饭时，特意遵照老人临终的嘱托，每一道菜里都加了醋。老妈妈吃了一口带着醋味的菜，眼里一下子溢满泪水：“这老头子，还记得我做姑娘时的习惯，以前我是喜欢这醋的味道，可他怎么知道。跟了他这么多年，我早已习惯了没醋的味道啊。”听了母亲的话。屋里顿时唏嘘一片。

忽然间，我明白了老先生的良苦用心，原来幸福不是远在天边遥不可及，它就在我们身边点滴的小事里。年轻的我们苦苦追求，眼睛只盯着那若有若无的幸福光环，到头来，蓦然回首，幸福却布满在自己曾经走过的路畔。其实，远方朋友一句简单的祝福，甚至陌生人一个善良的眼神，都是一种幸福，虚无的幸福不是幸福，抓在手里的才是我们真正想要的。

擦亮眼睛，幸福就在我们身边。幸福，其实一直如影随行。

相逢还需曾相识

驰骋国内电脑行业的王安，童年时曾经历过这样一件憾事：

六岁时的一天，他发现从树上掉下来的一个鸟巢中有一只小麻雀。王安很想把小麻雀带回家，却又怕父母不同意，于是就把小麻雀放在门外，可是等他鼓起勇气向父母说清后再回来看小麻雀时，巢里的小麻雀却早已不见了。惊讶遗憾之后，这位中国电脑业霸主在幼小时就得到了这样一个教训：凡事总要立即行动，紧紧抓住机遇的手，决不可犹豫不决。

人的一生中，总会有些意外的转折点出现在我们的身边，但能否抓住它们却是个很值得考究的问题了。凡是抓住了机遇的，一生可能就会出现重大的转机；反之，纵使机遇再多，我们没有看到更没有抓住，一生也只能这么平平淡淡地过去了。许多人儿时都听过安徒生的童话《丑小鸭》，其实从某种意义上来说，人人都是一只丑小鸭，都要经过不断的努力和蜕变来实现天鹅之梦。和童话不同的是，人生不是在等待中得到一切。在童话中，变成了天鹅的“小鸭”低头看到自己美丽的倒影感到幸福；在现实中，天鹅需要抓住机遇才能让自己变得更加美丽。这正是现实生活的魅力所在，也是使我们短暂的生命获得意义的关键——在抓住机遇之后看到理想天空下你的天鹅之翼。

但是抓住机遇之手并不是每个人都可以做到的。有无预感机遇到来的能力、可否在它到来时抓住，都成为能否抓住机遇之手的关键因素。但无论如何，时刻注意身边的机遇，时时有抓住机遇之手的意识并为随时可能到来的机遇做好准备，却是必不可少的。

在上帝眼中每个人都是一样的，他不会偏袒其中的任何一个。因此，我们面前的机会是一样多的，不同的是每个人是否及时地抓住了命运女神送过来的机遇，并借此来改变自己的命运。看到别人的成功，请不要怨天尤人，想想看有多少机会从自己眼前大摇大摆地溜走了呢？现实中有太多的人因为与很好的机遇失之交臂而自责一生，却也有很多人因为适时地抓住了机遇而幸福一生；现实中有那么多的机遇可能与你我相遇，也可能有同样多的机遇与你我擦肩而过。那么，面对如同空气一样的机遇，我们所能选择的只有一种可能性，那便是适时地抓住它——牢牢地抓住它！

古人说：相逢何必曾相识。对于机遇，我想说的是：相逢还需曾相识！

给我一个支点

阿基米德说：“给我一个支点，我就能撬动地球。”国王说：“这并不现实，你还是来帮我拖动海岸上的那条大船吧。”这条船是赫农王为埃及国王制造的，体积大，分量重，因为不能挪动，搁浅在海岸上已经很多天了。阿基米德满口答应下来。

阿基米德设计了一套复杂的杠杆滑轮系统安装在船上，将绳索的一端交到赫农王手上。赫农王轻轻拉动绳索，奇迹出现了，大船缓缓地挪动起来，最终下到海里。国王惊讶之余，十分佩服阿基米德，并派人贴出告示：“今后，无论阿基米德说什么，都要相信他。”

凭着这句话，阿基米德名扬天下。其实，在日常的生活中，我们不也是同样需要一个支点吗？在纷繁复杂的生活之中，顺也好，逆也好，一个人应该有一个能永远让自己获得动力和幸福的基地，有一个支撑自己整个生活和全部灵魂的支点。这个支点能使你从中获得生活的勇气和动力，能让你透过生活的平淡甚至痛苦，看到生活的美好。找准这个支点，足以让你从困惑中、从平淡中、从艰辛困苦中品味出生活的意义。

也许你在困顿潦倒的时候又摔了一跤，也许你在春风得意的时候又获得了意外的成功。其实这些都没有什么，只要你拥有生活的支点，你就会发现：晴空万里的美丽与阴雨连绵的生活都是一道风景！

人生其实充满了挑战和机遇，进与退、损与益、福与祸、智与愚、荣与辱、强与弱、刚与柔、难与易、有与无、生与死、胜与败……种种的矛盾冲突交替变幻。我们要学会驾驭自己，有所为有所不为，在人生海洋中坚定执著地向前航行，自律自已，形成属于你自己的生活支点，你才能遍历生活百味，深谙现代享受，不会随波逐流，不会满足于平淡庸碌的生活，懂得欣赏，懂得把握。

这是一种睿智的把握，更是一种内涵的沉淀。

不必拿别人的优势来比自己的短处，要知道，你的长处也许是他人永远也无法比拟的！岁月流逝，无论生命的时钟把自己推移到什么位置，把握好自己，为自己的生活找准一个支点，那么，你的生活就会很有韵味，你就会活得很充实。

给我一个支点，我就能撬动地球！