摘要

具有现代主义特质的悲剧意识在新时期中国先锋小说家及其创作中均有突出的体现，它构成了具有独特文化价值与时代意蕴的本土艺术存在。恰是中西结合、历史复杂延续至今的悲剧意识及其独特的艺术表现，使得先锋小说饱含了多元的创作技巧与深刻的思想内涵。本书突破了国内先锋小说纯技巧性探索的樊篱，在梳理人类不同历史时期文学内部悲剧意识嬗变的基础上，结合先锋小说代表性作品，对其蕴含的多元性、变化性与矛盾性的悲剧意识进行了一次全面与深刻的探索。

绪论部分对悲剧的概念、悲剧理论进行了分析与梳理，指出悲剧的本质即对“以自我生命发展为意识方向”的悲剧性思考与表现，挖掘西方现代悲剧与命运悲剧、人性悲剧的区别和关联，并将丹纳的“环境”概念与《周易》“天地人”的三才思想结合，创造性地构建“悲剧意识三维论”。这一理论的创新旨在正视现代悲剧与以往悲剧之间的区别与关联，使得悲剧内部动态且复杂的发展变化易于审视。

第一章以历史横向与纵向为基线，考察东西方传统、近现代、当代三个典型时期悲剧意识的共性与差异，挖掘本土先锋小说发生之前，中国文学蕴含的悲剧意识的历史走向与发展惯性，总结在不同历史阶段，东西方悲剧意识所涵盖的“天残”“地缺”“人殇”三个不同特质层面，探讨本土先锋小说悲剧意识的内涵、表现与流变。

第二章从先锋小说现代叙事形式与传统悲剧意识神秘感和宿命感的互通入手，关注先锋小说表现的偶然、必然、轮回、死亡等苦难现象，探究小说重回神秘与传统宿命的多重缘由，指出在现代主义与后现代文学思潮下，先锋小说悲剧意识与传统悲剧意识层面存在对接、吸收、转化的内部合理性与当代性。

第三章指出在构筑当代物质世界与精神空间的同时，本土先锋小说反映了西方现代主义的荒诞哲思与孤独体验。但与西方现代浓厚的悲观情绪相比，除了全方位表现多灾的世界与苦难的人生外，先锋小说还依然寻觅着承担荒诞、反抗孤独的悲剧精神。

第四章关注二十世纪九十年代以来，悲剧意识内涵日益丰富的先锋小说逐渐进入思考人性的多维意识层面，并在相当深刻的程度上涉及了历史发展中的群像悲剧，通过先锋小说的特殊创作形式对其进行讽喻与揭露。

在具体探讨先锋小说“天残”“地缺”“人殇”三个悲剧意识层面过程中，本书注重宏观通论与个案分析的结合、纵向与横向史实的梳理，力求在感知和把握先锋小说悲剧意识的同时，挖掘先锋小说内部旺盛的思维活动，指明它们构成了中国新时期文学鲜活样态与独特气质，探讨先锋小说内部极为独特、复杂与多元的悲剧意识，为新时期先锋小说研究做出一定的贡献。

关键词：悲剧 悲剧意识 悲剧意识三维论 天残 地缺 人殇