感遇十二首（录一）

孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧？美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕！

这首寓言诗，约作于玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政，诗人被贬荆州刺史时。这首感遇诗与陈子昂《感遇三十八首》（其二十三）在内容上部分地重合。二诗可以对读。

这首诗中间“侧见双翠鸟”六句，比喻有才华的人，往往多才为累。恰如陈子昂诗所写：“翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比黄金。杀身炎州里，委羽玉堂阴。……多材信为累，叹息此珍禽。”对比即知，这正是“侧见双翠鸟”六句所写的内容。

所不同的是，这首诗开头二句和结尾二句呼应，加进了一个角色，与“翡翠”形成对照，乃是陈子昂诗所没有的。那就是“孤鸿”。孤鸿从大海飞来，不肯在池边逗留（“池潢”指积水池或护城河），因为水浅，无以隐身。它深深地知道“弋者”（射猎者）的存在，感到周边危机四伏，必须高飞远引，到那无何有之乡，远祸全身，而绝不肯做了翠鸟，贪图“珍木”的安逸，而遭到“金丸”的暗算。

诗人以“孤鸿”自喻，这是没有问题的。古诗《乌鹊歌》云：“南山有乌，北山张罗。乌自高飞，罗当奈何！”问题是，有人认为“双翠鸟”乃喻其政敌李林甫、牛仙客之窃据高位，诗人是警告他们不可高兴得太早，须有所畏惧。但这一讲法之扞格难通，乃在于诗中“翠鸟”与陈子昂诗中的“翡翠”，是受害者的形象，而非加害者的形象。诗中的“弋者”才是加害者的形象，才符合李林甫、牛仙客之所为。而“翠鸟”，则应该是恋栈者的形象。