6. 所suǒ见jiàn^[10]

（清）袁枚

牧mù童tóng骑qí黄huáng牛niú^[11]，

歌gē声shēng振zhèn林lín樾yuè^[12]。

意yì欲yù捕bǔ鸣míng蝉chán^[13]，

忽hū然rán闭bì口kǒu立lì^[14]。

（缉韵 -ǐəp）

注释

[10]所见：看到的东西、事情。

[11]牧童：指放牛的孩子。

[12]振：振荡，回荡。形容牧童的歌声嘹亮。林樾：指道旁成阴的树。

[13]意欲：想要。捕：捉。鸣：叫。

[14]立：站立。

今译

一个放牛娃骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在路边树林中回荡。忽然停止唱歌，一声不响地站住了，原来是想要捕捉鸣叫的知了啊。

字源图像

牧：甲骨文作（乙1277）、（前5.27.1），金文作（西周早期·小臣簋）。《说文》：“牧，养牛人也。从攴，从牛。”“牧”是会意字，意思是手拿鞭子（攵）放牛（牛）。

童：《说文》：“童，男有罪曰奴，奴曰童，女曰妾。从䇂，重省声。”“僮，未冠也。从人，童声。”可见“童”原本指因有罪而贬身为奴隶的男子，而表示儿童的本字应作“僮”。“童”甲骨文作（库1867），金文作（西周中期·史墙盘）、（西周晚期·毛公鼎），大多像一人头戴刑具（䇂）而负重的样子。现在借用“童”表示小孩而不用“僮”了。

林：《说文》：“林，平土有丛木曰林。从二木。”王筠《释例》：“林从二木，非云止有二木也，取木与木连属不绝之意也。”甲骨文作（前2.8.1）、（邺3下.46.15），金文作（西周中期·尹姞鬲）。林用二木会意，表示一棵树挨着一棵树的地方。假如用三木会意，就是“森”了，表示树木更多的地方。《说文》：“森，木多皃。从林，从木。”甲骨文作（金472）。

鸣：甲骨文作（前5.46.6）、（后2.6.13）、（甲2415），金文作（春秋晚期·王孙遗者钟）。在一只鸡或鸟旁边加一口，原本是表示鸡或鸟叫的。《说文》：“鸣，鸟声也。从鸟，从口。”段玉裁注：“引申之凡出声皆曰鸣。”

立：《说文》：“立，住也。从大立一之上。”徐铉等说：“大，人也。一，地也。会意。”甲骨文作（甲820），金文作（商代晚期·立父丁卣）、（西周早期·史兽鼎），正像一人立定在地面上的样子。人站立的地方就是他的位置，加亻旁作“位”。

诗境

初夏的阳光穿过树林茂密的枝叶洒落下来，星星点点地跳跃在林间的小路上。我惬意地踱着步，静静呼吸着这清新的空气。忽然一阵歌声传来，我停下脚步，细细聆听。越来越近的歌声愈发清晰嘹亮，路旁的小树都随着歌声欢快地舞动着枝叶。原来是一个小小牧童骑着一头大黄牛从对面缓缓走来。什么事让这个小娃儿这么开心？看着憨态可掬的小牧童，我也不禁笑了。突然，牧童的歌声戛然而止，他的牛儿也心有灵犀地放缓步子停了下来。发生什么事了？只见牧童蹑手蹑脚地从牛背上滑下来，悄悄靠近了路旁的小树。“知了……知了……知了……”，一阵蝉鸣传了过来。哦，这小娃儿原来是被树上的蝉儿吸引住了，他想捕蝉儿呢！