鲁迅一首

湘灵歌^[1]

昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。

湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云^[2]。

高丘^[3]寂寞竦中夜，芳荃^[4]零落无余春。

鼓完瑶瑟人不闻^[5]，太平成象^[6]盈秋门^[7]。

【注释】

[1]这首诗见于《鲁迅日记》1931年3月5日。湘灵即湖南湘水的神灵，系女神，这里实暗喻杨开慧烈士。

[2]彤：赤色。

[3]高丘：《离骚》有“哀高丘之无女”句。高丘，神山名，即阆风，神话中的山名，在昆仑山上，为众神所居之处。

[4]芳荃：芳草，比喻善美之人。

[5] 唐钱起《湘灵鼓瑟》有“曲终人不见”句，这里用其意。

[6]太平成象：成太平象。反讽国民党反动派自以为杀掉杨开慧，就以为“天下太平”了。

[7]秋门：李贺《自昌谷到洛后门》有“苍岑竦秋门”句，曾益注“洛阳有益秋门、千秋门”。这里借秋门指南京，讽刺南京当局自以为得计。

【说明】

鲁迅为何写这首诗，有两种不同说法：一是为毛泽东成功进行第一次反“围剿”而作；一是为1930年11月14日杨开慧被害所作。

我们赞成为杨开慧烈士而作，理由是：诗中三次提到的湘水在杨开慧牺牲的长沙附近，而距井冈山太遥远；湘灵本是女性神，喻指杨开慧更贴切。持反“围剿”说的周振甫认为：“用‘湘水’来指革命根据地”，用“湘灵”“指革命根据地人民的美好纯洁”，实在是太牵强了。

这首诗是鲁迅在白色恐怖下为牺牲的女烈士致悼念之意，又不能不用暗喻、反语，因而写得委婉隐晦，倘若抓住杨开慧遇难去理解，则显豁易懂。

鲁迅写这首诗三十年后，即杨开慧遇难三十年后，毛泽东又写了《七律·答友人》，说自己这首诗是写杨开慧的。

毛泽东肯定注意到鲁迅这首诗，并受到了启发。

【备考】

答友人 毛泽东（1961年）

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。