第13章　王导

扭转危局 以静治政

王导

Wang Dao（276～339）

宁为忠臣而死，不为无赖而生。 --王 导

王导是东晋政治家。出生于晋武帝咸宁二年（276），字茂弘，琅玡临沂人（今山东临沂北）。琅玡王氏，是名门望族，族兄王衍累任至司空、司徒、太尉，是朝中数一数二的人物。王导的祖父王览，官光禄大夫；父亲王裁，任镇军司马。出身于豪门世家的王导，在少年时代就很有识量，气度不凡。成人后为司空刘蹇所知，被任为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人，东海王司马越军事。终为东晋王室立足于江南立下了汗马功劳。

扭转晋室危局

王导平素与琅玡王司马睿交往甚密，永兴二年（305），司马睿镇守下邳（今江苏睢宁西北），王导为司马，参与政要机密的商讨。永嘉元年（307），晋怀帝任命司马睿为安东将军，出镇建业（后改建康，今南京）。司马睿南渡后，王导跟随居于南京。不久司马睿督扬﹑ 江﹑ 湘﹑ 交﹑ 广五州军事，成为首屈一指的江南最高军政长官。王导是司马睿的主要幕僚，推心亲信，任安东司马。司马睿凡事一定向王导咨询。

为避战乱的北方士族南迁至长江流域后，由于显示特权，侵占土地，与土著豪族之间的的矛盾越来越尖锐。再加之， 司马睿本人向来缺乏才能和声望，又为晋室疏属，被江南士族所轻视。当时南方的一些士族大姓又联合起来与北方南下的士族抗衡，戏称他们是"伧父"。司马氏处于十分孤立无助的弱势，不知用何种办法摆脱尴尬的局面。为此，王导首先劝司马睿虚心吸引各方人士，特别是优礼江南士族以维系人心，竭力笼络处于对立方的江东士族。王导主动拜访江南首望参与军府政事，再荐引名流于司马睿，许以高官厚禄，保证他们的财产身家安全。同时对南下的士人也不冷漠，选取名士为属官，组成了"百六掾"，这样司马睿在江南才得以站稳脚跟。

为使司马睿在江南的威望得以提高，王导处处维护司马睿，尤其在一些盛大的公开场合，更注意司马睿的威严和形象，为其树威。一次，王导利用三月初三上巳修稧（源自汉代的的习俗,每年三月初三上巳日到河边沐浴,以除不祥）的机会，请司马睿盛具威仪地乘肩舆出游，自己则和在南方已经有实力的从兄王敦，以及自北方南下的大族名流骑马缓缓随从，以示对司马睿的敬畏。南方士族看到司马睿得到北方士族的支持，从此才改变态度，投向司马睿。为避免和南方士族正面冲突，又不至于伤害北方南渡士族的感情，王导精心谋划，在南方豪族势力较弱的地区设立侨州、侨郡、侨县，安置北方士族和移民，使土著与侨民各得其所，司马睿转危为安。

辅佐建东晋

西晋末年王室衰微。王导希图自江南"戮力王室﹑ 克复神州"。于是，这位出身中原著名士族的老练政治家，外倚督江、扬六州军事的扬州刺史王敦的实力，内则利用荆、扬晏安、户口殷实的优越地理经济条件，协同江南士族，复兴晋王室。建兴四年（316） 刘曜攻陷长安，俘愍帝，西晋亡。次年三月，琅玡王司马睿在建康即位，改元，史称东晋。

因王导扶持晋室功勋卓著，所以朝野倾心，号为"仲父"。司马睿视王导为萧何，十分感激地说：爱卿，你就是我的萧何啊！正是由于王导力劝王敦辅佐司马睿，位居显要，当时有"王与马，共天下"之说。不过，作为一位成熟老练的政治家、东晋的丞相，王导居高位而不横。大兴元年（318），司马睿在即帝位受百官朝贺时，再三请王导同坐御床，王导也再三辞让，没有应允。不过，晋元帝司马睿登帝位后，对王导、王敦大权在握表示不满，暗中培植军事力量，削弱王敦兵权，给王敦难堪。为此，王导也被疏远，但王导仍能保持镇静，不与计较。面对王敦不满晋元帝做法，起兵欲篡夺政权时，王导及时控制时局，阻止事态的扩大，以维护晋元帝。无奈的王敦只好退到武昌。

太宁元年（323），晋元帝病逝，太子绍即位，是为明帝。王导辅佐朝政。王敦以为有机可乘，又加紧图谋欲篡权，王导站在维护帝室立场坚决反击。时王敦病重，兄王含为元帅，以水陆军五万陈于江宁南岸。王导坚决表示"宁为忠臣而死，不为无赖而生"。同时具体部署兵力坚决抵抗。后来，王导听说王敦病重，率子弟为王敦发丧，以鼓舞士气。又乘势命将军段秀、中军司马曹浑在一天夜晚，率甲兵千余人渡江偷袭，王含无备，被杀得大败。王敦得报气急败坏，不久死去。王导以功封太保。太宁三年（325），晋明帝病逝，幼主成帝（司马衍）继位，王导与外戚庾亮辅政。又派兵击败自淮南举兵入都历阳（今安徽和县）内史苏峻，坚持维护了司马氏政权的利益。王导的行为，再一次维系了封建时代的纲常伦纪，使得君臣关系更加牢固。

以清静治政

东晋偏安江左，是北方士族和民众大量南渡后，在尚未开发的南方建立起来的一个政权。各种社会矛盾十分尖锐，为此，王导采取了"镇之以静，群情自安"的治政方针，这对东晋政权来说，是安置流亡士族、缓和南北士族矛盾的重要措施。但却是牺牲了广大民众的利益，使豪强占田霸民达到了无以复加的地步。如东晋初年，石头仓米一万斛为豪强所盗，朝廷不去追究，却以处置仓库监守来塞责。江南万顷江湖，尽被世家豪族霸占，不许百姓下一网、安一篆，否则没收鱼器，罚绢十匹。

为维护南北士族共同的利益，王导用人治世采取了"举贤不出世族，用法不及权贵"的办法，对违法乱纪采取了"以不加处置的静而制动"的措施。一次，王导派人考察地方州郡官吏的政绩，回来的人报告了地方出现的问题，要求王导惩处。但王导问颐和听到些什么事。颐和说，您是国家的首辅，应该让吞舟大鱼也能漏出网去，何必计较地方官的好坏。王导连声称赞他说得对。可见，王导的治政是以糊涂的安静为宗旨的。追求安静，客观上对保持东晋社会安定，经济开发有益处。据《元和郡县图志》记载，旧晋陵地广人稀，且少陂渠，田多恶秽。自淮北民众迁徙来后，开发垦殖，修建新丰湖，增加灌溉之利，促进了农业经济的繁荣发展。

王导十分重视人才和教育，面对东晋初立，军旅不息，学校未修的局面。向元帝提出了"尊道而贵士"，"先教而后战"，"取才用士咸先本于学"等发展教育的办法。主张建立学校，"选明傅修礼之士"为师，"择朝之弟"入学， 对东晋文化教育发展十分有益。

王导历三帝宰辅，死后赐葬幕府山西南麓。