人生得意须尽欢

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

——李白《将进酒》

病好之后，李白便离开淮南，前往会稽，也就是今日的绍兴。那又是一个风景优美让人流连忘返的地方。他先后游访了会稽山、镜湖、天姥山、兰亭、东山等一系列名山名景。在那里游玩期间，他留下了近百首诗。在荆门停留大概三个月后，他回到了洞庭湖，打算将吴指南的尸骨移葬到江夏去。他一直未曾忘记吴指南，在他的心中，这位好友的离世始终是最大的遗憾。当初因环境不便，他不能将好友厚葬，当时他便已下定决心他日再为好友厚葬。这一次移墓，算是完成了他的心愿。

李白将吴指南的尸骸移到江夏葬好之后，又在江夏逗留了许多日子。在这些日子里，他很幸运地结识了当地的一位高僧，法号行融。也许李白当真是谪仙吧，不然他为何总能与道人高僧等结交？他虽身在凡尘，心却总是超脱尘外的。

铜钟古寺大多隐在山中，那里因青山树木而与世隔绝，是常人不会去的地方。在这样的地方，若是有一只长寿的飞虫，它定能时常听到最富禅理的人生哲学。若是这飞虫能活上几百年，必然也能羽化登仙了。可惜尘世中的人往往过于在意蝇头微利，无心向道，若是人人都能审视内心，时常清静，那么人世间将会到处充满着大智慧。

行融是有着大智慧的。在江夏的日子里，李白时常与其攀谈，探讨人生的深意与尘世的意义。僧人因无欲无求，所以看问题总会更加透彻。在他那里，李白悟到了许多，并再度激发了他的诗人情怀。他心中感念，写下一首《赠僧行融》：“梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。”

在行融那里，李白得知了隐居在鹿门山的孟浩然。其实在这之前，他对孟浩然已经早有耳闻，只是始终无缘得见。恰好行融与孟浩然有一段交情，这便促成了李白与孟浩然的结识。

孟浩然比李白大了十多岁，始终在鹿门山过着隐居的生活，与许多盛唐时期的隐士一样，他在隐居期间写下了许多作品。尽管他过着隐居的日子，他的名声却早已扬在远方。有趣的是，当时许多诗人都是这样，先出名，后入仕。也许是因为那时当真是盛世吧，在盛世之时，文化往往会达到鼎盛，文人也会十分好过。

在行融的促成下，李白与孟浩然，这两个当世红极一时的诗人终于碰了面。他们简直就是一见如故。孟浩然也是一个性情中人，虽然他每日里也是纵情诗酒，但心中始终有一颗报国之心，希望能够“忠欲事明主”。这更与李白此时的心境不谋而合。

事实上，在与李白见面之前，孟浩然去过一次长安。当时是采访使韩朝宗来到江夏，他早闻孟浩然的大名，来到江夏与孟浩然相见。他与孟浩然畅谈许久，十分爱惜孟浩然的才华，更感念他的忠君报国之心，并与他约下日子，在长安再次相会。那时，他将举荐孟浩然入朝为官。韩朝宗是惜才爱才之人，他素来喜爱举荐良才入朝，这对孟浩然来说无疑是非常好的机会。

孟浩然当然不愿错过这个机会，在约定的日子里，他如约来到了长安。长安之地繁花似锦，街道人群熙熙攘攘，到处都是幸福生活的百姓。那是中国历史上最好的时期之一，那是一个没有困苦没有战争的时代，朝廷公正用贤，百姓安居乐业。孟浩然心有所感，他想起自己一位身在长安的友人，此时还没到与韩朝宗约定的时间，他决定先去拜访友人。