新年

今天是新年，黎明的太阳头枕着地平线，尚未起身对世界之王行叩拜大礼——在这庄严的时刻，我们书院里的师生，聚集在这里，向永恒之主行新年的第一个大礼。但愿我们的首次膜拜，成为一次真正的膜拜。

新年悄然走来，伫立在世界上。它可曾步入我们的心田？我们的生活中，新年迈开了第一步？

维沙克月的第一个黎明，昂然站在天国乐园，不曾听见天宫的朱门开启的声音。满天的黑暗已经无声地消失殆尽，如同蓓蕾展开花瓣，霞光在无限地扩展——因此，任何地方都感受不到阴郁。新年的曙光不也这样悄悄地、自然而然地在我们心空布展？

永恒天国的大门，自古对自然是开启的，那儿每时每刻处处流淌着常鲜的琼浆。因而，亿万年来，自然不曾衰微，在天空这无际的蔚蓝中不曾发现它衰颓的痕迹。所以，每当春神在森林的枝梢上以南风诵念“新生”的祝福，眼看着枯叶便簌簌凋落，新叶随之兴奋地萌生。绿叶、繁花、果实，装满森林女神的葱绿裙兜。突破陈旧的外壳，新生命获得自由，就这样轻易地完成了。任何地方都无须进行艰苦的搏斗。

然而，人却不能这样轻松地撕破旧俗的厚帷，含笑进入全新的境地。他必须冲破障碍，粉碎障碍——需要掀起革命的风暴。他的黑夜不会轻易地让位于黎明。他的黑暗，像霹雳击中的魔鬼，尖叫、哀号。而他的曙光，像大神手持的利剑，灼灼地刺向四方。

人类尽管不是造物主创造的年寿绵长的儿子，但在世上却仿佛最为苍老。因为，他以愁思将自己环围，他不能与宏大的自然界处处泛滥的永恒青春的琼浆融为一体。他把自己囚禁于千百种陋俗和习惯之中。大千世界上，他有自己的独特天地，那个天地受到趣味、信仰和各种观点的限制。幽禁于那个界限之内，人眼看着就衰老了。

亿万年的原始森林，一霎间重又郁郁葱葱，累世经代的苍老的喜马拉雅山头戴的冰雪的珠冠，仍然晶莹耀眼。但是人类建造的王宫，转眼间已经坍毁，羞惭的颓垣断壁有一天使劲儿用自然的裙裾蒙住自己的头。人的小天地，就像那王宫。它的四周有一个个崭新的世界，中间人的天地，迅速萎缩。原因在于，在宏大的世界上，他制造了一个渺小的独特樊篱。这独特的樊篱妄自尊大，渐渐脱离四周阔大的自然，充满变态。

欢庆新年人类就这样在万古常新的大千世界上日趋衰微，得过且过。人类诞生于地球之怀，可人类仿佛比地球还要年迈——他对自身的禁锢，使自己过早地衰老。在他的界限之内，多年积聚的垃圾，不能按照自然规律，消融于宏阔之中。最后，冲出垃圾堆，沐浴于外面新鲜的阳光，对人来说，就难上加难了。

在无限的世界上，周围的一切是轻松自在的，只有人活得不轻松。他必须冲破他自己制造并精心培育的黑暗。所以，天帝某一天对这黑暗的轰击，势必落到我们的心上。于是，我们双手合十，埋怨道：“主啊，你轰击的是我！”或者哀求道：“请你保护我深婉的柔情的垃圾吧。”甚或挥舞血染的抵抗之旗，说：“我无法接受你的打击，我要把你的打击交还给你。”

人是造物主创造的最年幼的儿子，但在创造的万物中却是最为古老的。世世代代创造的历史长河，今日流进了人类。人类在自己的人性中，兼收并蓄地接纳了固体的历史、植物的历史和动物的历史。大自然亿万年演变的重负，如今落到人类肩上。只要人类不能恰当地把万物融合于恢宏的一统之中，其人性的因素，就是人性的绊脚石，他武器的繁多，就是他战场上获胜的主要障碍。在他怀着圣洁的愿望，把繁复的事务引向成功之前，它们就会杂乱地朝四面八方扩散，不停地耗损。结果，不是美，而是丑恶的垃圾阻塞四周的出路。

然而，大千世界上，新年像永流的大河不息地走来。新年的新意，一天也未受到阻挠，所以在自然之中，没有一个特殊的日子，是所谓新年的这一天。那种新年，人们不会轻易接受，而要思之再三才肯接受，并在某一天，以特殊的方式标出世界的永新，深入地领悟它。所以，对人来说，内心接受新年是一项艰难的事；对他来说，这不是正常的事。

所以我说，今天早晨在我们书院的树林里，扩散着温馨的宁静，但愿这霞光的纯净、这乌啼的质朴甜美，不让我们产生误解；但愿我们不认为，这就是我们的新年；但愿我们不认为，我们已经赢得了美。

我们的新年，不那么简单，不那么温柔，并未充满宁谧而显得那么清爽而甜美。但愿我们不认为，这阳光的纯洁，就是我们的纯洁，这苍穹的安宁，就是我们的安宁；也不要认为，念几句赞词，唱几支颂歌，获得精神上片时的快乐，我们就能把新年召唤到我们的生活之中。

愿你们在心里真正地感悟到，此时此刻，是崭新黎明的赠送者，今天把新年送到了我们的门口。冥想中看一看我们新年可怖的相貌吧，它那不眨的目光里跳荡着火花。这无声平静的晨风，把那可怖者的冷峻的祝福，当作不响的霹雳，送来了。

啊，大神湿婆，维沙克月初一，谨向你行叩拜大礼！——让你惊天动地的毁灭，重重地拨弄我人生之琴的懈怠的弦丝！只有那样，才能纯正地奏出你创作的欢乐新曲，我才能看见你扩展的欢悦，并得到你的保护！

1. 维沙克月，指印历正月，公历4月至5月。