金缕曲（亡妇忌日a有感）

此恨何时已。滴空阶、寒更b雨歇，葬花天气c。三载d悠悠e魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台f尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约g，竟抛弃。

重泉h若有双鱼i寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧j，忍听湘弦重理k。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭l、剩月零风m里。清泪尽，纸灰起。

◤◤注释

a亡妇忌日：此词写于康熙十九年农历五月三十日。

b更：更漏，刻漏，古代计时器。

c葬花天气：农历五月下旬，正是落花时节，故称。这里“葬花”二字意有双关，既是实写眼前时令，也是暗喻妻子亡故。

d三载：指卢氏死去已三年。

e悠悠：遥远，无穷尽。

f夜台：坟墓。李白《哭善酿纪叟》：“夜台无李白，沽酒与何人？”

g钗钿约：钗钿是女子头上的饰物，即“金钗”、“钿合”。这里指夫妻间定情的信物。白居易《长恨歌》：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擎黄金合分钿。”

h重泉：黄泉、九泉，指坟墓里。

i双鱼：书信。《文选·古乐府》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”古代将书信置于鲤鱼腹中以传送给对方。后以“双鱼”、“双鲤”代指书信。

j转侧：辗转不眠之状。

k“忍听”句：是说自己不忍旧调重弹，怕加深内心的忧伤。湘弦，即湘灵鼓瑟之弦。湘灵，湘水之神，传说是虞舜之妃，溺湘水而亡。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，命海若舞冯夷。”诗词常以此代指鼓瑟弹琴，或表伤悼女子亡故，或吟咏湘江风物等。如贺铸《雁后归》：“湘弦弹未半，凄怨不堪听。”

l缘悭：指夫妻的缘分少。悭，欠缺。

m剩月零风：比喻美好的光景、美好的情缘不长久。

◤◤鉴赏

纳兰的一生中有一个最大的矛盾：他的性情与他的地位、身世之间的矛盾。如他所言：“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”（出自《采桑子·塞上咏雪花》）以前曾有人认为，《红楼梦》中宝玉的原型就是纳兰容若，这当然是牵强附会之说，纳兰虽厌倦荣华俗尘，隐隐有一种想要挣脱的意识，可他并没有宝玉那股疯狂的叛逆，他毕竟走上了那条早已注定的飞黄腾达的仕途，而且走得很好。也正因为如此，造就了他那化不开的人生无奈，而“混世魔王”宝玉多少有机会“胡言乱语、疯疯癫癫”，相比之下，他的这种痛苦，恐怕更深、更压抑、更凄凉。

这首词作于康熙十九年（1680）农历五月三十日，是卢氏逝去三周年的忌日。一般词论者认为，纳兰的词风因卢氏亡故而自此改变，这首便是表明其变化的代表作。严迪昌《清词史》说：“此词纯是一段痴情裹缠、血泪交溢的超越时空的内心独白语。时隔三载，存亡各方，但纳兰痛苦难泯。结篇处尤为伤心动魄，为‘结个他生知己’的愿望也难有可能的惊悚。顾贞观曾评纳兰词‘容若词一种凄婉处，令人不能卒读’（榆园本《纳兰词》），当指这一类。”的确，此篇字里行间相思怀叹的凄伤，令人不忍卒读。妻子的离去，使纳兰觉得“人间无味”甚于“夜台（坟墓）”，坟墓反而能埋藏愁苦。尤其令人伤心动魄的，是他为“结个他生知己”的愿望也难有可能实现的惊悚：世事无常，或许来生再续缘，依旧是一次短聚而别，又一次的“清泪尽，纸灰起”，透露着一种深深的绝望感，连希望都显得那么绝望。在体会词人丧偶之痛的同时，我们亦能隐隐感受到，词人所悲悼的，不仅仅是悲欢离合的情愫，更是人世间美好事物的易于破灭。词中所写虚实相间，质朴却不失感人，层层深入，源于肺腑，绝无刻意雕琢，极其真切自然。