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葡萄

清晴可喜 作者:文河 著


葡萄

  吃不到葡萄说葡萄酸,不过是心理上的,吃到葡萄呢,实打实的酸—如果吃得不是时候,吃的是生葡萄的话。

  年轻的时候,我遇事总是掌握不住火候,行事不是太早,就是太晚。就像吃葡萄一样,总是吃到酸。但年轻时,谁没任性过呢?谁没任性过,谁就算从没年轻过。

  葡萄刚入西汉时,和石榴一样,是稀罕物儿。葡萄酒更是奢侈品,就像《红楼梦》里的玫瑰露,寻常人家是吃不到的。《汉武内传》载,西王母和汉武帝七夕相会,喝的就是葡萄酒。神话和传说,是现实的投影和隐喻,或夸张变形。人神之恋,是人性隐秘欲望的另一种表现形式。如果从心理学的角度来看《聊斋志异》,蒲松龄先生其实挺可怜的。

  亚当和夏娃吃了苹果,明辨善恶,开启了生命的智慧。他们知道自己是赤身露体,拿无花果的叶子为自己遮羞时,便意味着人类的自我意识觉醒了。天地从此变得明亮和广阔。但与此同时,争端、冲突、分裂和矛盾也随之出现,人类自身的苦难也就开始了。我们的老子和庄子,提倡返璞归真,反对机巧,很明确地看到这种结果,正所谓七窍开而混沌死。但青山遮不住,毕竟东流去。人类还是去了要去的方向。也只有如此了。人类只好接纳自己。于是,大洪水过后,诺亚做起了农夫,栽种了第一个葡萄园……

  上帝禁止人类拥有智慧,上帝是对的,因为他预料到了人类拥有智慧之后的后果。但后来人类也是对的。感谢种种矛盾、挣扎和痛苦,正是它们,强化了我们自身的存在感,从而让我们的生命变得更加充盈和丰厚。

  人类历史上最有智慧的人物之一——耶稣,诞生于加利利的小城拿撒勒。这儿的大地和山谷便遍布着茂盛的葡萄园。耶稣就是在这样的环境中成长起来的。耶稣长相俊美。法国学者欧内斯特勒南为了写作耶稣传记,曾到此地做实地考察,这儿女人的容貌之美让他惊叹不已。他说这种美是“叙利亚式的恹恹的优美”。

  一个铁定的事实是,一方水土养一方人。拿撒勒山清水秀,这儿的女人的独特之美是否与葡萄也有一些关系呢?

  从中医的角度来看,葡萄除了具有丰富的营养价值之外,还可以降低烦闷的情绪。大家都知道,葡萄酒有美容功效,也就是《本草纲目》中所说的“驻颜色”。常吃葡萄,使人心境平和、肤色柔润。勒南所写,拿撒勒女人那种“恹恹的优美”,恹恹,就含有慵懒平和之意。

  现在的孩子口味儿刁,我女儿不喜欢吃葡萄,喜欢吃提子。提子其实也属于葡萄的一个品种。紫葡萄最好看,尤其是雨后,一大串一大串在架上挂着。

  我种过一株牛奶葡萄,但不会剪枝,结得很少。快熟的时候,很多鸟儿就开始叽叽喳喳飞来,惦记着。葡萄熟一颗,它们便啄食一颗,我很少吃到。后来,我嫌这株葡萄结得少,又不好看,就砍掉了。我是一个极理性又极感性、极现实又极理想化的人。很多时候,这二者在我身上不是相互补充和平衡,而是相互对立和冲突。

  晚唐人的诗:“青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。”我遇到美好的事物,每每也有这种忐忑和小心,但结果发现,该消失的时候,它们还是消失了。

  


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