中文办的红杜鹃

高山

一进中文办，茶几上点缀的几盆杜鹏花一下吸引了我。哟，好漂亮！盛开的花朵娇艳欲滴，若朝霞，如烈火，似凝脂，衬以蓝绿的椭圆叶片和婀娜的枝条，乳白色的花盆和根部白玉般的水磨石交相辉缺，宛如红玛瑙、翡翠和白玉组成的天然盆景，使得中文系办公室熠熠生辉。

这自然让我想起家乡的杜鹃花。一到春天，绿油油的松林和青杠一团团一簇簇，老乡叫它映山红，这名字倒很形象，杜鹃花映红了一座座山峦、一个个山村。儿时和同伴野鸭子似的放飞到这充满诗情画意的世界中，天真而浪漫，游魂而荡目。累了，摘下几朵盛开的新鲜花朵，抽去直直的花蕊，掐掉花蒂，把它当美味佳肴用以解馋消渴。嘿，味道淡甜而微酸，那年头，绝对不亚于今天“娃哈哈”“乐百氏”对儿童们的吸引力……

有一年春天，母亲去姨妈家借粮食去了。我放学回去饿极了，屋子里冷清清的，蓦地看到山坡上的映山红，我就像发现了新大陆一样，跑去大把大把地摘些来抵抗辘辘的饥肠。

《本草纲目》记载杜鹃花，小儿可食，味酸无毒，全草入药，可治吐血、咳嗽、血崩、月经过多等疾病。可见它确有食用和药用价值。

我立即泡上一杯茶，视线聚焦到杜鹏花上，顿时感到格外的惬意，上课的疲惫好像被一扫而空。四盆杜鹃花犹如四位亭亭玉立的少女，充满青春的活力，露出恬恬的微笑，仿佛在向人问候，顿时使人感到温馨和热情，从而焕发出蓬勃的朝气。这大概是环境氛围对人的心理作用吧，据说当年革命导师列宁同志在一次主持中央工作的会议上，特地叫安放一盆青松在会场一角，让与会者在轻松愉悦的氛围中听他作报告。近年来一些公司企业搞一种CL战略，这也是形象识别的内容之一。

历代文人把杜鹃花与杜鹃鸟联系在一起，这正是作家们通过丰富的联想创造出来的。晋代常璩《华阳国志》有一段故事，说是古代蜀国国王杜宇，号曰望帝，由于失国，流亡在外，死后魂魄化为杜鹃，也许是因为杜鹃鸟和杜鹃花以蜀中最多，所以才产生了这种传说。不过大多文人则借此怀古或抒发悲愁。“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人”是白居易的写景句；李白有诗《宣城见杜鹃花》：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”子规就是杜鹃鸟，诗人望花忆鸟，触发暮春佳景怀念故里的情怀。然而有一种实践美学，说到审美在不同环境、不同经历、不同时期以及不同的心境下是不同的。确实，今天在中文系办公室看杜鹃花是一种意境，儿时在野外看杜鹃花则又是一番境界，当然和上述诗人们愁思悲凉也完全相反。这又使我想起鲁迅先生说过的话，贾府的焦大是不会喜欢林妹妹的，饥区的灾民也绝不会去种兰花……可见鲁迅先生是很懂美学的，恐怕审美与人们的经济物质条件还有着某种联系。这几年花市的生意一直很红火，插花艺术也悄然兴起。人们往往会把兰草、文竹、马蹄莲之类带回家中去装点生活，情人节那天，好多人不惜花几十、上百元买几束玫瑰、康乃馨、勿忘我送给对方，以表达绵绵的情思……

此时记起在一本书上看到第二次世界大战时，巴黎成了一遍废墟，老百姓都住在地下室。两位美国人在谈论巴黎是否会很快恢复时，一位美国人的回答是肯定的，其原因是他看到住在地下室的居民买回一盆兰花，由此他看到了希望，看到了人们生活的信心中文办的杜鹃花，难道不也正是一种希望和信心么？

（第53期 B3版）