奇石里头故事多

鸠山举目四望皆山，多的是石头。于是与石头朝夕相伴的山民们，对石头生出了感情，从冰凉坚硬的石头中，发现了一个奇异的世界，寄托着人间的冷暖。现在时兴旅游，平原上的人都喜欢到山里看稀罕，不论城市人还是乡下人，即便在山里终日围着石头转，很多人还是看不出门道，就问山里人，年轻些的，竟然一脸的茫然，也说不出个所以然。

那些七八十岁的老人们忙起来了，你想来看石头，他们肚子里多的是故事。有故事的石头，辈辈相传，日夜摩挲在他们心头。那是一个神奇浪漫的世界，是封闭的深山里山民们对世界的想象，那些故事使每个日子都有了光辉。

把一座山当成犁辕——坐落在鸠山腹地的犁辕山，它更像是上天赐予人类的一件神器，一犁下去，犁平了沟壑，铺展出了土地，奠定了这里人们生存的根基。犁辕山上的摞摞石，是两块非常有气魄的石头。据说两块石头见证了当年王莽撵刘秀的惊心动魄。

从镇政府后边，顺着一条蜿蜒的山路，沿山脊一直由西向北走，渐渐地石头开始突兀而嶙峋，山坡间或有了峭壁，远处的山头有了峰的模样。山脊突然一个北向的折转，棘蔓稠密起来，呼地刮起风，给微热的身体吹来清爽，再一定睛，只见两块巨石相压，斜倚在崖壁的边缘。石有随时坠落之势，又屹立千万年不倒。双石相摞，间有缝隙，似乎摇摇，推之还纹丝不动。取树枝一截，从石角插入石缝，轻轻撬石，百吨巨石竟微微颤动。据说，当年王莽撵刘秀时，王莽趁山势转弯的地形，举起一块巨石向刘秀猛力投掷。这块石头若是击中刘秀，不光是刘秀粉身碎骨，怕是要改写一段历史了。在千钧一发之时，刘秀如有神助，也搬起一块巨石掷向王莽，两石空中对撞，火星四射，滚落在崖边，保持了撞击瞬间的姿态，为后人留下一处奇绝的风景。

在八百里伏牛山里，到处传扬着王莽撵刘秀的故事。刘秀虽然被王莽追杀不止，但总是在命悬一线之际，走投无路之时，天帮忙，石援助，树献身，荆棘替他遮蔽，连老鸹都给他通风报信，得以一再绝处逢生。王莽是一位在历史上备受争议的人物，古代史学家以“正统”的观念，认为其是篡位的“巨奸”。但近代以来，王莽被很多史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家”。王莽若真的是一位懵懂莽汉，又怎么能把文武兼备的刘秀撵得那么狼狈呢。

大鸿寨上的摘星楼，正对闯王沟，李自成兵败时，曾经在那条沟中躲逃官兵。李自成虽然没有留下太多的故事，沟里倒是有老和尚偷看樊梨花洗澡的浪漫故事。

闯王沟里奇石遍布，有的像鹞子翻身，有的像灵猴摘桃，有的像雄鸡打鸣，有的像苍鹰俯冲。那些石头在游人的指指点点中就过了，而对远远的和尚石，却是看了再望，望后还看。先有一个和尚洞，里面空空，翻过一个山头，一石孤立山脊，远看似人影，越近越看出了人形，再近，原来是一个光头和尚，清晰地显出了和尚的衣领，神情很是专注。顺着和尚的目光，转过身，在对应的一座山上，是樊梨花台。

樊梨花是中国文学作品中虚构的一位唐初西凉国女将，樊梨花投降唐朝后和薛仁贵之子薛丁山成亲。在薛家被满门抄斩后，樊梨花率其子薛刚反唐，报仇除奸。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女子，是武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。

小姑薛金莲因为嫉妒樊梨花，便怂恿哥哥薛丁山以“三款大罪”休樊梨花于老羊山。樊梨花以国家为重，屯兵老羊山。山坡有一长方形的红石岩，长3米多，宽2米多，表面光滑平整，这就是樊梨花操练兵马的指挥台——“樊梨花台”。她白天操练兵马，夜间习读兵书，常在台上洗浴除尘。后来，薛丁山困于敌营，遂又三请樊梨花解围。其妹薛金莲追悔不已，向樊梨花赔情，故留下三块“赔情石”。

洞内修行的老和尚六根不净，闻知樊梨花天姿国色，夜晚便趁月光来偷窥樊梨花洗澡，不料被樊梨花发觉，喝问是谁，对方不应。樊梨花又喝问：“你难道是石头吗？”应声话落，和尚当即化为巨石，垂首直立，满脸羞愧。

西学村是建在石头窝的小山村，经过九道石门和九道关口方才能进入村子，村里老老少少都会讲一个龟头的故事。从前有个徐大户，他家有块地，形如龟，地头有一石，如龟伸脖引颈向壑里饮水。此地气脉好，所产粮食干吃不完，取之不尽，世代皆称是龟头护佑。村里还有一块石头，在一个由三个山脚形成的夹角空地里立着，只露出尺许的样子，村民都说这是奶奶石。这位老奶奶原就住在她眼前的石头窝，总是趁天不亮去神垕赶集，鸡叫三遍前赶回来。这一天，在离家只剩下三五步之远，鸡子叫了第三遍，老奶奶就永远地被定立在了那里，再也回不到石头窝了。自从看了奶奶石后，总在想这故事的含义，为什么要有这么一个故事？久久之后还是百思不得其解。

不解的事情太多了。有一条山沟叫孤石沟，沟很是宽阔，经世代开垦成为良田，在山沟里算是大块地了。奇怪的是，在四面平阔的地里，有一石呈长方体，型大如船，横躺在那里。用小石块敲击该石，有钟磬之声，如闻天籁。