寻幽访古好去处

过往的日子被时光埋没了。无论当初多么辉煌显赫，在历史的长河里都是一粒微尘，终将化为无形，不留踪影。偶尔，在大地的一隅，在某个角落，在荒野，会幸运地遇到一个传说，触碰到一块残砖，一段断壁，或是一堆乱石。正是在这残砖、断壁、乱石中，隐藏着遥远历史模糊的背影，使往昔不再那么空洞虚无，填充了日子的隙缝。

鸠山，在这个群山拱卫的狭小空间里，却是一个寻幽访古的绝好去处。

中华文明史的源头，从三皇五帝开始。禹州因禹率部族在此活动而得名。舜时期，禹在此受封为夏伯。禹的儿子启又于此创建了第一个奴隶制王朝。《水经注》载：“河南阳翟县有夏亭城，夏禹始封于此，为夏国”。《竹书纪年》载：“夏禹之子夏启，即位夏邑，大享诸侯于钧台，诸侯从之”。故在史籍中，多称禹州为夏邑。

那是一个传说的时代，大禹治水在鸠山的涌泉河畔留下了痕迹。涌泉河发源于大鸿寨，顺山谷蜿蜒而下，被誉为鸠山的母亲河。大禹治理过江淮河汉等大川大河，以他的智慧疏浚一条小小的涌泉河不过是举手之得。涌泉河在转过一个山脚后，流入较为开阔的河谷地段。这里人口稠密，物产丰盛，滔滔涌泉河在滋养这片土地的同时，频发的水患也威胁了人们的生存。在石峪村的一处河岸右侧，石壁陡立，从石壁上道道水痕能够看出当年汹涌的水势。石壁上有一道人工开凿的槽印。已经89岁的张老师说，这就是大禹治水的痕迹。那道槽深不过两指，仅有四五指宽的样子，有两米多长，呈现一道很流畅的弧线。这应该是石器时代的一项艰巨工程。大禹治水的故事家喻户晓，但尚没有治水的确切位置和物证。我宁愿相信这真的是一处大禹治水的遗迹，它的存在让我们对大禹的想象不再那么缥缈。

更神奇的是，据说禹的儿子启就出生在这处遗迹对面山腰的一个山洞里。过一小庙，就没有路。到处是荆棘藤蔓的缠绕，一丛丛的野菊蓬蓬地开在崖壁上，散发着芬芳。一个天然溶洞，不足十平方米大小，黑褐色的四壁，神秘的气息从穹顶向四周弥漫着。下到山脚，回望那洞，只是隐约地仿佛在那里存在着。

河滩里一块明万历的碑刻和百步三孔桥，似乎也在印证这里过去的不凡，就是大禹治水和启出生的地方。

村民们费尽周折，终于在淤积的河滩上，挖出了一座石桥。桥是拱形，红石砌券，桥洞淤积，高盈尺，甚是精致，像是一件工艺品。还有两座，久寻不得，留下了无法破解的谜。碑立在荒地里，神龟为座，碑额饰二龙，高浮雕，鳞爪毕现，皇家气派。这是三郎庙遗址，为纪念禹的三个儿子启、宰、罕而建，唐改三郎庙为清凉寺，明代又改为辋山书院。而今，只剩下这一通石碑，突兀地矗立在河滩里。

徜徉在传说和历史遗存之间，总有些恍惚。在夫子庙的废墟上，恍惚中更有对过往的疑惑。

在西学村的小学校里，有座夫子庙，相传是孔子女儿为思念父亲而修建。多次听十里八乡的村民说起这个庙，想必不过是演绎的一段故事。终于在清明时节，经由一位村民的引导，才见识了夫子庙的庄重和神圣。那位村民听说要看庙，停下手中的活计，并不往庙里去，而是拐过几处宅院，来到了一片废墟，同行三人顿时就震惊了。这是夫子庙台基，面阔十多米，高三米有余，全是青石条构筑。巨石照壁并列左右，只剩右边半壁，壁上石刻神兽陈列，残损不堪，难辨面影。石壁边框有精致的云纹和缠枝纹，刻工精微，非一般民间匠人能为。石碑横陈于地，字迹漶漫，依稀有“金正大七年修”字样，也就是1230年，屈指一算，距今将近800年了。当向导的老乡不怎么说话，只是让我们看，一直在观察我们的表情，有人专门来看这庙，他流露出的是高兴和满意。据废墟百米远，有三间歇山瓦房，这就是现在的夫子庙。庙在土夯的台基上，不高，一步就能跨上。门锁着，从门缝里能看见房的正中有孔子塑像，门前的两丛紫荆适逢花期，像两堆火苗一样明艳。房子的墙上嵌着几通大小不一的石碑，有明万历、清康熙时的重修碑，彰显了昨日的显赫。乡民们知道孔子是圣人，并把他的女儿搬出来，建立了民间孝悌伦理，以此来成化风俗，维系了血缘族亲纲常。

夫子庙是大地上的文化标尺，尚且在时光中销蚀，那么即便是贵为天子的一代帝王，也免不了在朝代更迭中灰飞烟灭。

魏井村的一块麦地里，孤零零地峭立着一道只有残砖构建的门阙，这就是明代徽藩庄王墓。秋风飒飒，夕照昏蒙，草木萧萧，归鸦盘旋，一幅历史的沧桑画卷。河南地处中原之地，曾经有十位大明藩王就藩于此，埋葬在禹州的有周藩和徽藩。徽藩的始祖是明英宗第九子徽庄王朱见沛。徽藩在禹州历三世而灭，徽庄王墓附近还有徽庄王儿子徽简王墓和孙子徽恭王墓。当年为修建墓园，大兴土木，官府临阵监造，驻扎之地形成村落，今尚有上官寺、下官寺两村。

有人记述当年徽庄王墓：“筑重垣若干堵，门三间，甃以砖石，计经久也。仪门、如门数焉，覆以琉璃，壮观也。香殿五楹奠厥中，阔七丈，深半之，亦如仪门之覆焉。廉陛槛级，森然有条，东西序十楹，翼如也。其他习仪有所，宰牲有堂，碑刻有楼，盖表里乎。两门间也，坊碑石制，崇中卑旁，适当神道，后先掩映，金辉碧煌，盘盘囷囷，极一时之丽也已！”眼前所见的庄王墓只留下了三间砖制门阙，但从残存的遍地瓦砾和建筑根基可以看出，其墓当年占地当在百亩以上，陵寝恢宏。门阙墙体宽厚，内填碎砖烂瓦，砖型巨大，瓦皆为绿釉琉璃。台基有石柱对列。一代帝王，身后不过一片瓦砾。徽简王墓和徽恭王墓据传也在附近，那曾经的巍峨，竟然没有留下一丝残迹。

这徽庄王也是有些反骨的，竟然在徽王府承奉司自置吏，被左布政使徐恪发现，禀报给宪宗。徽庄王知道这事后，赶紧上奏宪宗，称受到了徐恪的陷害侮辱。还是皇上英明，赐书惩戒徽庄王：“置吏，非制也，恪无罪。”他的后代更是因为卷入宫廷争斗，终被废除封号，召回开封，受周王管辖。