散文界的奇女子（序）

文周蓬桦

在草木繁茂的皖南，生活着一位奇女子，这女子就是这本书的作者项丽敏。说她奇，是因为她拥有超拔世俗的生活姿态：一个年轻的女子远离喧嚣的都市，寻一片湖水定居下来，并且一呆就是十几年，她因此被人称之为当代中国版的梭罗。在十九世纪，伟大而自由的实践者梭罗，为了完成他的人生试验，不过在瓦尔登湖畔生活了两年零七个月的时光。此后，他重返尘世，留下了一幢令世人至今津津乐道的小木屋，和一部叫作《瓦尔登湖》的经典著作。在人们眼里，瓦尔登湖是人间世外桃源的翻版，是种植人类梦想与理想的乌托邦。小木屋外是厚厚的积雪，室内却温暖如春，有诗歌，音乐、书籍和不熄的炉火。在那里，个体的生命挣脱了世间名利与琐碎的纠缠，让全部身心都投入大自然的沐浴和照耀之中，最终完成生命高贵辉煌的圣典。是的，生命终将消亡，一切不过是一个短暂恍惚的过程。那些对物质的欲望，名利与地位的追求，所有的公式和课程，都是让人远离幸福和不快乐的根源。因为欲望的机器一旦启动，就必然开足了马力运转不停，即便中途迷失了方向，也要跌撞向前奔突，直至这台机器老旧破损，给养告罄，被时光的巨手强行熄火。

这差不多已经成为现代人共同的命运，可谓前赴后继，没有退路，别无选择。活着的目的非名即利，否则形同虚度光阴，人生的价值便无从谈起。米兰.昆德拉曾在他的新著中发出如此感叹：“速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。”而“慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，这些漫游各地的磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”

在后工业时代，田园牧歌式的逍遥模式早已瓦解破碎，可供选择的道路愈加狭窄，这构成了人类内心的想往与坚硬的现实格格不入，灵魂与肉体的冲突尖锐到分裂，人们深深地明了，啊，明天！明天并没有一个与世无争的瓦尔登湖在温柔地等待，成为人类最后的栖息地和心灵的守护所。瞧瞧当下活在都市里人们的真实写照吧——熙熙攘攘，匆匆忙忙，左顾右盼，东张西望，人们注定在垃圾信息和有害食品中耗损一生，在盲目从众的队列中焦虑、迷茫和走失，在貌似复杂实则无聊的职场人际磨擦中搭上心智和快乐。这时候，谁还有力量会身体力行，告别滚滚红尘中的烦恼与诱惑，去做一个快活的隐士？

而年轻的散文家项丽敏，至今生活在大山与丛林掩映之下的太平湖畔，数次放弃到省城发展的机会，她要把自己的一生都交给这片湖水，交给早晨的霞光和夜晚的雾岚。在寂寥漫长的时光中，她独居幽室，以文字为伴，以一个大地观察者和发现者的身份，手提相机，在湖畔徜徉漫游，认真地记录下四季的变化，风霜雨雪，日出日落，记下身边一滴露水的蒸发过程，一朵金盏花的开放和枯萎，以及湖畔周边的地貌物什：竹林间的蘑菇长大了，草丛里的鸟窝筑好了，曹家庄的豆荚成熟了……从身边微小的事物中获取喜悦，将大地上的一草一木都赋予灵性和生命，像对待亲人和朋友一样与自然进行最密切的私语，自觉地爱护和捍卫脚下每一寸绿色的植被，用哪怕微弱的能量阻止身边以经济利益为目的的野蛮开发。这一刻，她是一个乐此不疲的环保主义者，与其说她以遁世孤傲的梭罗为榜样，倒不如说《寂静的春天》的作者蕾切尔.卡逊才是她的真正偶像。

由于长期身居湖畔，让她拥有得天独厚的便利条件，这当然是一个写作者天大的幸福所在。从她的书中随手翻开一页，那些精彩生动的描述都有真实的来历，无论是散落在山野间的野花，还是树枝上蹦跳的小松鼠，都有过她为之命名的激动与喜悦，湖滩上星罗棋布的渔网、木船和码头，是她每天必定遭逢目击的物象，随手捡起一件即可植入诗篇。在网络时代，人们获取二手资料直接而便利，信息经过了众多渠道的传递加工，早已远离了真相，而她却源源不断地向世界输送着最鲜活的感受，它们是一捧葱笼的草，一脉悠远的山，一湖清澈的水，一弯明亮的月。

“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方”——与许多奉行“自然写作”的作家一样，项丽敏注定在孤独中行走，面对满眼的苍苍蒹葭，承受更多的清贫与寂寞。但她看上去是那么坚定自如，把齐耳的短发向后一甩，笑声朗朗，遗世独立。我知道，这需要极大的勇气，极大的定力和极大的骄傲。