1．罗摩的出生

在久远的时代，印度甘蔗氏族有个国王名叫曼陀多。据说太阳神是甘蔗族的祖先。因此他们这一族被称为“太阳族”。

国王陀娑罗多（十车王，陀娑的意思是“十”，罗多的意思是“车”）就是太阳族的后代子孙。据说他的战车曾经成功突破过印度的十个角落。阿逾陀是这个国度的国都。

阿逾陀城

那时候，这座美丽的阿逾陀城有九十六由旬⁽¹⁾长，二十四由旬宽，它旁边流着宽广美丽的萨罗逾河。高高的城墙上长钉林立，还架着一排排这个国度特有的恐怖的武器。一支“百火神箭”就能放出一百道火焰来毁灭敌人。有了这些强大的武器捍卫着，这座城市没有遭受过邻国的侵扰。

一排排古树站立在城里宽阔的道路两旁，茂密的树枝使人们感到凉爽舒畅。百花盛开的花园处处可见，似乎占满了整个城市，空气中满是浓郁怡人的花香，一座座大理石建筑高耸入云，更增加了阿逾陀城的辉煌和壮丽。黄澄澄的金子和珍贵的宝石装满了国王的国库，他还有很多很多强健剽悍的骏马、奶水不止的乳牛和数千头的大象。所以说，没有任何一个城市能比得上阿逾陀的富强美丽。

在这座美丽、庄严和洁白的大理石宫殿里，国王陀娑罗多坐在雪白的绸伞下面施行仁政。他有八个忠心耿耿的大臣，个个都是那样贤良，那样精明。他们同心协力为国王分忧解愁，为国家美好的将来献计献策。在国王陀娑罗多的统治下，人民生活太平，幸福祥和，没有一个盗匪，也没有一个窃贼，乃至在国土内从未发生过一件不公平的事情。他们的住宅舒适，食物丰富精美。十车王用他的智慧、他的果敢、他的雄心征服了许多国家，他的人民爱戴他像爱自己的父亲一样。可是，所谓世上没有十全十美的事情，连善良仁慈的国王也未能幸免。他虽然拥有许多东西，但他和他的三个王后却十分悲伤，因为他们没有一个儿女，不能共享天伦之乐。

辉煌的都城

这是一位现代建筑师根据一浮石质浮雕作品复原的Kusinagar古城的部分面貌。这个存在于公元前2-1世纪的古城应该与阿逾陀城有较多的相似性。

神圣的祭祀

一天，他召集朝臣们，宣布他要举行一次神圣的祭祀，也许这样做能使天神满怀喜悦地赐给他几个健康可爱的小王子。于是，马祭的筹备愉快地开始了。在养马场挑选了一匹奶白色的雄马，按照当地的风俗习惯把它放出去任意奔跑。它的脖子上系了一张金灿灿的的薄片，上面刻着主人的标记，说明它是十车王所有。马的后面跟着兵士，凡是马走过的一切城镇和土地，他们要求全归国王。如果有人敢反对，或扣留这匹马，他们就准备同对方作战。他们把十车王要举行马祭大典的事告诉大家，待过了整整一年后，他们就把马带回来献祭。

与此同时，在宽阔的萨罗逾河附近，成千上万的泥工、木匠和技工不分昼夜地修建一座美丽的楼台。精美的邀请帖已经发往邻国的国王们和无数部落的酋长们手中，他们都是十车王亲密友好的朋友。茁提罗的国王遮那迦，安伽的国王洛摩巴陀，摩竭陀的国王和北方的国王，信德的、修毗罗的和修罗什多罗的国王们，还有无数的朋友们将欢聚一堂，见识这次神圣的祭祀大典。

“大王啊，这次的祭祀大典能否使陛下获得太子，那还说不定呢。”十车王的御者苏曼多罗走到十车王面前说，“我认为我们必须邀请梨沙瑟林伽牟尼来主持马祭的仪式。不知陛下是否记得，安伽国有一次连续十二年大旱，没有下过一滴雨水，田地裂开了许多缝子，因为不能种出农作物，人民不能安定生活，真是苦不堪言，后来这个国家的国王洛摩巴陀请来了这位尊者，他用惊人的法力拯救被困在旱灾中的国家，一时间狂风四起，乌云满天，下了几天几夜的大雨，终于消灭了可怕的旱灾。安伽国王为了感谢梨沙瑟林伽，把自己的女儿给了他，你去请他是不会太困难的。”

毗湿奴的讯息

印度画　B．G．夏尔玛　当代

出现在祭火上的毗湿奴大神的化身递给梨沙瑟林伽牟尼一罐波雅，并告诉他如果让他的三位王后喝下波雅，她们就会为十车王生下儿子。祭坛右侧的白发长者是十车王。

三位王后分喝波雅

连环画　当代

十车王将波雅分给三位王后。乔娑罗耶喝下一半的波雅，生下了罗摩，其余的两位王后则分喝了剩余的波雅。

十车王听从了苏曼多罗的劝告，亲自到安伽国请来了那位尊者。

这座神圣的国都——阿逾陀欢乐地期待着这次马祭大典。天天有盛大的宴会和布施，每个人都兴高采烈，大声地呼喊：“胜利属于我们伟大的国王。”

一年的期待终于结束了，神圣的马祭在一个吉祥的时刻开始了。主持典礼的人是十车王请来的梨沙瑟林伽牟尼，他站在火焰冲天的祭坛前，大声念着咒语，将施展出毕生的法力，要使十车王获得一个儿子。他那洪亮而抑扬的声调，使得观众们都像着了迷一样。五色缤纷、香气扑鼻的鲜花，连同天神们喜爱的碧绿的野苹果⁽²⁾高高堆在银盘上。金黄色的谷子，甜美新鲜的果子，装着满盈花香的玫瑰油的铮亮的铜壶，盛着乳白色的奶油和琥珀色蜂蜜的金碗，这一切全部扔进祭坛上的熊熊烈火里。当梨沙瑟林伽从十车王颤巍巍的手里接过一个野苹果扔进火里时，他那低沉悦耳的声音，突然变得清晰嘹亮。

一位注视着祭礼的外国朝臣向一位大臣问道：“这是什么？”“唉！”大臣回答，一面忧郁地摇摇头，“这是一个失明的、绝望的隐士献给我们国王的一件礼物，它是诅咒，也是祝福，因为国王无意之中得罪了这位隐士。”话音刚落，腾腾火焰突然向上猛升，而且愈升愈高，火光冲天，恍如白昼。这时，烘烘的烈焰中突然出现一个气度轩昂的巨人，大家都屏气凝神地看着，个个万分惊异。他身穿深红色长袍，头上戴着光芒四射的王冠，他手中捧着一个银盖的金杯。

十车王和四位王子

印度画　B．G．夏尔玛　当代

老年的十车王沉浸在晚年得子的快乐中，忘记牟尼对他的将失去爱子的咒诅。

“尊敬的陛下，”巨人说，“这波雅⁽³⁾是创造神婆罗摩亲自烧好送给你的。请王后们每人吃一份，她们就会怀上你的儿子了。”说完，就把金杯交给国王随之消失了。

罗摩的出生

三位王后吃了婆罗摩恩赐的食物，奇迹发生了，她们都怀上了孩子。因此十车王非常快活，天天盼望可爱健康的小王子出生。十月怀胎，她们生了四个儿子，乔娑罗耶和计吉夷各生一子，苏密多罗一胎双生。四个孩子的出生给国王带来了为父的喜悦，全城百姓们也为仁慈的国王终于有了圆满的回报而兴高采烈，整个国家到处喜气洋洋。贫苦的穷人们领受了国王的布施和赏赐，他们十分快乐，祝福新出生的王子们幸福快乐，长命百岁。

十一天后，祭师婆西什多来给十车王的四个儿子命名，乔娑罗耶的儿子取名罗摩，计吉夷的儿子取名婆罗多；苏密多罗的双生子一个取名罗什曼那，另一个取名沙多卢那。

来之不易的四个小王子在父王的疼爱和呵护下，健康活泼地成长。四弟兄长大后都很俊杰，饱读书籍，喜好骑马打猎，精通多种武艺，他们对自己所学到的东西运用自如。他们勇敢善良，性情温和，彼此相亲相爱，尤其是罗摩和罗什曼那，婆罗多和沙多卢那。并且和十车王同样拥有仁爱之心，受到人民的爱戴。

四位王子跟随长者接受教育

印度画　B．G．夏尔玛　当代

古印度的王子们要完成一个刹帝利所要接受的教育，不但要精通《吠陀》典籍，还要接受全面的作战谋略及搏击技能的训练。