“阐幽明微”旨在阐述看似纷繁复杂的世界是有规律可循的。凡人怕果，圣人怕因。哲学规律告诉我们：有因必有果，有果必有因。佛教以因果规律为指导，注重因缘果报，即种善因得善果，种恶因得恶果。所谓圣人、菩萨就是懂得因果规律而且能坚持以此为指导的人，他们加强自我约束不种恶因，因此没有恶果；只种善因，所以将来只有累累善果。而有些人不懂得因果规律，缺少敬畏之心，为了一己私利种下许多恶因，并且不知畏惧，直到恶果出现，才悔之不及。当今纷纷落马的贪官，都是不知因果规律、缺失敬畏之心、缺少大智慧的“聪明人”。东窗事发、身陷高墙时才潘然醒悟，悔改书常常洋洋洒洒万言之多，只能当作反面教材。我们应当做个有心人，从细微之处思考做人大义，从片言只语中感悟人生真啼，从智者言行中汲取前行动力。这部分的近四十篇文章将有助于读者开启智慧、树立信心、见微知著、曲径通幽。

将学习变成日常生活的习惯

《论语》首段曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：学习并且经常温习，是一件愉悦的事情；有朋友远道而来，是一件快乐的事情；自己的才华别人不了解而不生气，这才是君子的风度。

一位国学老师曾经说过，《论语》全篇的精华在第一段，而第一段的精髓在第一句，即：“学而时习之，不亦说乎？”告诫有志于学习中国传统文化的朋友，如果没有时间和精力系统研读“四书五经”，那么能够认真领悟《论语》的首段或首句，也将受益终生。

将“学而时习之，不亦说乎”作为《论语》的首句，编者是用心良苦的，是经过认真琢磨推敲的。孔子认为学习对人的一生特别重要。他认为学习是一种态度、一种品德、一种习惯，一种乐趣。一个不谦虚的人是不会去学习的，因为他以为自己什么都懂，用不着去学习。如果人们将学习当作一种痛苦的事情，也是难以坚持的，因为人都有趋利避害的本能，自然会因远离痛苦而远离学习。

然而，孔夫子毕竟是历史伟人，他老人家的论点，不仅影响当代，而且穿越时空，在两千五百多年后的今天仍然得到论证。综观在这个社会上能做出成就的人，他们成功的因素可能各不相同，但他们都有一个共同点，即喜欢学习、善于学习，把学习当作一种习惯，把学习当作生活的一部分。

比如，中国中铁一局电务公司的窦铁成师傅，他由一个初中毕业的农村青年，成长为工人教授；由一个普通工人成长为电气专家。使他发生蜕变的因素有许多，但重要的一条就是他将学习当成一种乐趣，一种习惯。他不满足于打洞架线的简单劳动，而渴望成为懂得电力、电气方面的专家。为了实现这个目标，他三十年如一日，坚持学习，由易到难，由简单到复杂。就是凭着这种习惯、这种韧劲，他啃下了抽象的微积分，掌握了枯燥的电力学，攻克了连在校就读的大学生都发怵的电磁学。他的学历起点虽然较低，但他一直在努力攀登。满脸的皱纹和染雪的双鬓，换来了渊博的知识。全公司1000多名员工都认他为师傅，许多人因能成为他的徒弟而倍感荣幸。几十年来，他解决了无数的电气故障和难题。面对令外国专家束手无策的技术难题，窦师傅却能手到病除，令外国专家折服。他为公司创造了1300多万元经济价值。

窦铁成不愧为工人教授、金牌工人，窦师傅为中国人争了光，为国家做出了突出贡献。我们在祝福窦师傅的同时，也应该从窦师傅的身上悟出点什么，我想最要紧的恐怕是把学习当成人生的习惯。无论我们现在的起点如何，只要能够将学习当成习惯，我们离人生的目标将会越来越近，直至实现目标。

战胜挫折和忧虑的秘籍

挫折和忧虑客观存在，我们每个人都无法回避。我们要在职场取得成功，就应当懂得如何战胜挫折，远离忧虑。由挫折导致的忧虑会损害人的健康，丧失人的自信，影响人的事业，甚至是自杀轻生的主要原因。战胜挫折，远离忧虑有以下秘籍。

第一要心态阳光。心态阳光被称为人生成功的“黄金定律”。以不同的心态对待同一事物会得出不同的结论。我们应当树立“只要发生就会对我有利”的心态，尽量挖掘处境中的有利因素，乐观积极地面对现实。

专家的研究表明，忧虑主要是一种心理现象。很多人喜欢多愁善感、杞人忧天。其实，我们所担心的事情中，有99％是根本不会发生的，而我们的忧虑，又有90％是没有必要的。比如父母担心外出的子女人身不安全，不会照顾自己的生活；比如偶尔身体不适，就会担心自己得了癌症；比如领导因在家里受了老婆的气，跟自己打招呼没有以往亲切友好，就开始担心领导对自己有看法；等等。套用我国的一句古话，就是“世上本无事，庸人自扰之”。要想告别忧虑，主要是要树立阳光心态，养成乐观情绪。

第二是“道法自然”。多出去走走，亲近自然。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人应当向自然学习。一个人既要读万卷书，更要行万里路。方便时应当走出去，看看祖国的大好河山，从山水之间可以感悟人生之真谛，吸纳天地之灵气。

2007年的华山之行，让我茅塞顿开，受益匪浅，尤其是华山的松树给了我极大震撼和启迪。

华山以险著称，壁立千仞的华山奇峰，宝莲灯的美丽传说自不必说，一棵生长于石壁缝隙中的松树引起了我们的关注。这棵从石缝中长出的松树有七八米高，不粗的树干，向上伸展，树冠向外延伸。树干苍劲，针叶短粗，蓬勃向上。据护山的同志介绍，这棵看似不起眼的小松树，树龄却在百年以上。

我们对这棵在石缝中生长了百年的小松树肃然起敬。我们可以拓展想象的空间，描绘一下百年来这棵松树是如何孕育、成活、生长的。可能是百年前的一天，或一只飞鸟，或一股雨水，或一阵大风将一粒松籽送到了石缝之中。正好遇到一场喜雨，使这粒松子有了发芽的条件，之后长出一棵幼苗，它将根须扎入少得可怜的泥土之中。每年的夏天小松树都要面临缺水的生死考验，但它都顽强地活过来了。每一场雨水都是它的救命甘霖，它吸足了水分，拼命地将根须往深处扎，根须扎得越深，就越有存活的希望。就这样，这棵小松树在恶劣的环境中生存并不断地长大，不仅通过根须从深深的石缝中汲取养料，而且通过针叶充分利用阳光合成营养，壮大自己。

这棵石缝中的小松树无疑可以充当我们人生的老师。当我们遇到挫折和逆境的时候，是怨天尤人、灰心丧气呢，还是适应环境、乐观应对、顽强生存呢？不同的态度，会得出不同的结果。我们也可以想象，当时与这棵小松树在石缝中一起诞生的可能还有它的同伴，但它们却没有生存下来，而这棵松树却顽强地生存下来了，并且不断成长、繁衍它的下一代。我们应当从这棵顽强的松树身上得到启迪。

第三是淡泊名利。人的烦恼大多不是因为得到的太少，而是欲望太多。当满足不了太多欲望的时候，烦恼和忧虑就不断产生。有些人为了满足自己的欲望，伤天害理、以权谋私、投机取巧、坑蒙拐骗，结果落入法网，自毁前程，甚至命丧黄泉，贻害父母和家人。

李友灿在2001年8月至2003年4月担任河北省对外贸易和经济合作厅副厅长兼河北省机电产品进出口办公室主任期间，利用其掌管河北省汽车进口配额审批分配的职权，非法索取和收受财物折合人民币共计4744万元，创造了“日进七万”的“全国纪录”。李友灿自己驾车一天从北京到石家庄运钞三趟，后来他嫌开车运钞太累，就特意花五十多万元在北京某花园小区购买了一套不太显眼的房子，主要就是为了存钱之用。李友灿贪图金钱的后果是受到法律制裁、走上不归路，并处没收个人全部财产。

“名利”二字，给世间增加了多少纷争，给家庭带来了多少灾难，给人生带来了多少祸殃？这些问题谁也说不清楚。其实名利乃身外之物。《增广贤文》载：“君子爱财，取之有道。”在孔子眼里，“用不正当手段得来的富贵，就像是天上的浮云一样”。事实上，以不正当手段取得的名利，不仅不能给心灵带来愉悦，反而带来痛苦。因此古代先贤诸葛亮教导后人：“淡泊以明智，宁静以致远。”这表明淡泊名利是应对挫折、远离忧虑的一剂良方。

第四是适当“阿Q”一下。用过高压锅的朋友可能都知道，高压锅都有防爆阀，一旦高压锅压力过高时，防爆阀中的易溶片就会溶化泄压，从而防止安全事故发生。人也需要“减压阀”，以减轻人生的压力，防止自杀轻生，保证人生安全。我们不妨将“阿Q精神”当作人生的“减压阀”。阿Q是鲁迅先生在小说《阿Q正传》中塑造的典型形象，“阿Q精神”主要表现为自轻、自贱、自嘲、自解、自我陶醉，自我安慰，自我麻醉。“阿Q精神”多为贬义属性。我却认为，在当今职场激烈竞争，人们生活压力日益加大的情况下，适当“阿Q”一下，对于人们调整心理压力、保持内心平衡是有益的。绝大多数职场人员都处于“比上不足，比下有余”的状态，与“上”比能够激励我们奋斗，与“下”比可以获得心理安慰。通过多角度分析比较，人们容易达到心理平衡。

比如：当我们认为岗位不理想时，应该想想还有许多人找不到工作，不能就业；当我们为食堂的饭菜不可口而怨怼时，应该想想医院里还有许多人连水都无法咽下；当我们为旅游景点人满为患而忧虑时，应该想想还有许多人节假日仍然要坚守岗位，无法出去旅游；当我们埋怨自己开的小车档次不高时，应该想想还有许多人在公交车站排队候车，在地铁车厢里前胸贴后背地挤车出行。

多数人都有完美主义情结，总希望自己是这个世界上最优秀的。不断追求完美虽然具有积极意义，可以激励人们不断进取，但事实上人是不可能做到完美的，不完美才是人生的常态。有的企业家认为成功的秘诀是容忍不完美。

有这样一个寓言故事。

一个有缺陷的圆圈，走起来较慢，它很不满意，牢骚满腹，希望自己是一个完美的圆，能够走得更快些。后来上帝满足了它的要求，使它成为一个完美的圆。它上路之后，走得飞快，无法欣赏路边的景色，无法听小鸟歌唱，无法和老朋友打招呼，更糟糕的是，最后它因在一个陡坡上越走越快失去控制跌入了万丈山崖，粉身碎骨。

圆圈此时才明白，还是有点缺陷好。

如果能够适当地“阿Q”一下，心理会平衡许多，忧虑也会向我们说“拜拜”。

第五是积极应对。当挫折真的光顾你的时候，大可不必慌张，可以从以下三个方面着手分析，从而积极应对。

一是接受已经发生的事实；

二是做出最坏的心理准备；

三是寻找最佳的解决办法。

接受已经发生的事实，是应对不幸的第一步。

做出最坏的心理准备，就能在心理上提高承受能力。

寻找最佳的解决办法，是因为静能生智，定能生慧。人在情绪冲动的情况下容易做出错误的决策，而在安定、冷静的情况下容易找到最佳的解决办法，化解职场危机和人生挫折。

以上应对挫折和忧虑的“公式”经许多职场人士屡试不爽。一位石油商讲述的故事可对此“公式”做出较好诠释。

有一天，有位自称是政府调查员的人来看我，向我索要红包。他说他拥有我们公司运货员舞弊的证据。他威胁说，如果我不答应的话，他要把证据转给地方检察官。

我知道，公司应该为自己员工的行为负责。我知道万一证据被拿到法院去，那么坏名声就会毁了公司的生意。

为此，我担心得生病了，三天三夜吃不下睡不着。是否该付5000美元，我一直犹豫不决，每天都做噩梦。

后来我冷静下来，思考了最坏的结果会如何？那就是有损我的生意，我不会遭受牢狱之灾。于是我想，生意即使毁了，接下去又会怎样呢？

我的生意毁了之后，我对石油知道的很多，有几家大公司都会乐意雇用我，今后的状况也不会坏到哪里去。

想到此，我的那分忧虑开始消散了一些，我的情绪逐渐稳定下来了，居然开始思考化解危机的对策。

如果我把整个情况告诉我的律师，他可能会找到一条我一直没有想到的路子。于是我第二天清早就去见我的律师。律师建议主动向检察官报告此事，或许可以得到有利的结果。

我们把整个情形告诉了检察官。当我说出原委之后，出乎意料地听到检察官说，这种勒索的案子已经连续发生好几起了，那个自称是“政府官员”的人，实际是警方的通缉犯。让我担心了三天三夜的事情，终于峰回路转，柳暗花明。

当你在职场遇到挫折和忧虑的时候，不妨用这个“公式”试试，看看是否对你战胜挫折，远离忧虑会有所帮助。

平民百姓如何发挥首都优势

首都是一个国家最高政权机关所在地，通常是该国的政治、经济、文化中心。北京是我国的首都。

作为出生在远离北京的我，以前未曾想过到北京工作和生活。一个偶然的机会，在贵人的相助下，1997年我们全家来到了北京。

我一直在思考一个问题，工作和生活在首都，如何发挥首都优势？

任何事物都是一分为二、利弊共存的。北京之所以被许多人所向往，是因为有许多优势，要不“北漂一族”就不会存在。但北京作为特大城市，与中小城市相比，在生活方面也有不少劣势。比如，北京交通拥堵世界闻名；北京的空气污染严重；北京的生活成本特别是房价比中小城市要高许多倍。

作为理性的人，都有趋利避害的本能。既然生活在北京，作为一般的平民百姓来说，是很难避免大城市病的，应该充分发挥优势来补偿。北京的思想和文化传播优势是其他城市不可比拟的。因为全国乃至世界的精英想要出名，都希望在北京露脸，因此，北京几乎每天都有大量的沙龙、讲座、论坛在举办，而且大多数免费。只要你留心，都会找到适合自己的活动。

十多年来，建华每月都会参加一至两次活动，因此，也结识了不少专家学者，在与他们的交往、交流中受益匪浅。建华经常向朋友传播一种观念，听讲座是一种很好的学习方式，因为，许多专家学者积多年甚至几十年的知识、经验，在较短的时间内与听众分享，传播的是精华，听众能够收获事半功倍之效。这是建华十多年来的深切感受。

我也了解到，许多朋友虽然很想结交朋友来充实自己，但却不愿意走出去，不愿意扩大社交范围，老是局限在很小的圈子内，因此，难以接触到更多的新观念、新知识。我觉得，生活在北京，如果不善于发挥首都优势，只是遭受北京的拥堵、污染之害，是不划算的。

兄弟与路人

一天，我接待了一位老领导，盛情为他在青年湖砂锅店接风。店小情谊深，共同话题多。

这位老领导前不久作为领队带领教育考察团去了一趟台湾，作了九天的考察，台塑等几家知名企业的领导接待了他们一行；他们还拜访了许多知名学者和高僧，收获颇丰，感想颇多。他说一位高僧的一席话使他深受启迪。这位高僧说：“人们通常说，四海之内皆兄弟，但能不能成为兄弟，关键在于我们如何对待别人。以兄弟之心待路人，路人成兄弟；以路人之心待兄弟，兄弟成路人。”我觉得这句话说得太对了，既富有哲理，又符合现实。

纵观现实社会，许多以仁爱之心对待群众的人生前能得到群众的信任和尊重，死后则得到群众的缅怀和悼念。即使在“四人帮”横行高压的形势下，周总理出殡时，自发的群众挤满十里长街，哭声震天，顶着寒风为周总理送行告别。人民公仆牛玉儒生前以兄弟之心对待群众，去世后成千上万的群众自发为他送行。而许多父子、兄弟或为地位或为家产或为金钱，不顾亲情，反目成仇。历史上有名的春秋五霸之首的齐桓公生前可谓威风八面、称雄一时，死后几个儿子为了争夺王位和财产，在齐桓公的灵前大动干戈，以至伤及尸体，停尸70多天不能下葬，蛆虫满地，成为千古丑闻。

现实生活中，“朋友胜似兄弟，兄弟成为路人”的案例比比皆是。究其原因，人与人之间的关系，说到底，是一种情义的互换，从物理上讲是力与反作用力的关系。我们对别人有情，别人对我们才有义，我们对别人无情，别人也不会对我们有义，即使短期有，也难以长久。这就是处世哲理。

懂得了这个哲理，就掌握了处世的真谛，兄弟与路人只是名义上的定格，其实质是可以转化的。

让我们多一份爱心，多一份理解，多一份宽容，少一份自私，少一份索取，少一份嫉妒。我们不仅能够成为好兄弟，好姐妹，增进情谊，而且能够使更多的路人变成朋友，赢得人生更多的春天和阳光！

谁是最可贵的朋友

一天晚上，与北京市知识产权局的一位副局长和几位处长共进晚餐，酒过三巡、菜过五味之后，大家放开思绪，共叙人生。从烹调谈到读书，从养生聊到交友。这位副局长的率真让大家敬佩有加，尤其是她的一番交友之道更让人折服。

她说：谁是最可贵的朋友？最可贵的朋友不是在你困难时给你帮助的人，也不是在你流泪时递给你手绢安慰你的人，而是在你取得成绩时真心为你高兴的人。

此话确实非常有哲理。同情弱者是人之常情，帮助弱者对许多人来说是容易做到的。但当周围的人得到了提拔、获得荣誉时，能够为之从内心感到高兴的人却实属难得。

嫉妒也是人之常情。别说一般的同事之间存在嫉妒，就是亲戚也不例外。有一位学者曾经说：“当年你考上大学时最嫉妒你的不是别人而是你的姨和舅，他们会想为什么你能考上，而他们的孩子没有考上……”嫉妒是人类的一大危害，既破坏了朋友之间的关系，也伤害自己的健康，还影响了社会的进步。

关于嫉妒的利弊，被称为中国人“心经”的《大学》早有论述：“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之。不啻若自其口出，是能容之。以保我子孙黎民，亦职有利哉！人之有技，冒嫉以恶之；人之彦圣而违之，俾不达，是不能容。以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”这段话的大意是：一个人，把别人的本事，当作自己的本事一样欣赏，对别人的高尚品德，从内心敬佩并向他学习，对别人的能力和品德充分认可，这样的人就能够保持事业进步和家族的兴旺，和这样的人交往是有利的。相反，如果一个人见到别人有本领就嫉妒、攻击，对别人的高尚品格从不同角度贬低，不能容忍别人比自己强，这样的人就不可能保证事业进步和家族兴旺，和这样的人在一起是非常危险的。

我们在交友过程中要保持清醒的头脑，掌握好识人的标准，不要为假象所迷惑，懂得珍惜真正的朋友，才能赢得精彩的人生。

请记住：那些能真心为你取得的成绩而高兴的人才是你最可贵的朋友。

莫把手段当目的

目的是指想要达到的地点或境界，也就是人们想要得到的结果。手段是指为达到目的而采取的具体方法。现实生活中，往往有些人误将手段当目的，忙活了一辈子却离目的越来越远。

比如当前年轻人的出国热。央视一套黄金时间播出的《相思树》电视剧中的康慧姑娘就是一个典型。康慧姑娘的一切行为指向就是为了出国，只要能够帮助她出国，甚至不惜奉献自己的青春爱情。现实生活中这种例子比比皆是。

前一段时间，年轻人出国成了一种风气，许多年轻人争相比拼出国。但实际情况如何呢？在国外发展得好的只有极少数，大多数不怎么样，毕业后在国外混不出名堂，回国又失去了“季节”和“人脉”，东不成西不就，“海龟”最后成了“海带”。

造成这种结果的原因是，这些争相出国的人没有弄明白出国到底为了什么，误把手段当成了目的。正像余世伟老师所讲，问一个小青年到澳大利亚去为了什么，小青年说：“澳大利亚的环境好。”如果仅是为了环境好，为何不天天买农夫山泉洗澡，也花不了多少钱。

其实，大多数人出国的目的是为了接受良好的教育，学习和掌握真本领，增强职业生涯的竞争能力，过上幸福的生活。在当年中国条件差的情况下，到国外可能更容易实现这些目的。但是，这个世界唯一不变的就是变化。世界的形势已经发生了变化，中国已经不是30年前的中国，中国经济在国际上一枝独秀了30年，中国已经成了全世界争相投资的一方热土，中国已经成了世界的制造中心，中国的传统文化已经大步走向了世界，孔子学院已遍布海外。许多发达国家的上层人士已将学习中国文化和管理作为时髦。许多国家的学校把中文作为首选外语，许多国外学生首选到中国来读书学习，这就是今天的现实。

还有一些人还以老眼光在看新问题，以过时的信息在为自己孩子的未来定规划、做决策，可谓太不明智。正像明朝的某公一样，天旱时学做木桶，下雨时学做雨伞，战争年代学造兵器，但总是比时事慢半拍，终身不得志，因而感叹：“天公不作美！”其实老天“以万物为刍狗”，对谁都一样公正无私，阳光雨露普洒人间，关键在于你会不会感悟、利用、享受。步人后尘者，永远观赏不到最美的风景，永远得不到最好的天时地利。

其实，出国热还酿成了许多社会问题。一些大权在握的政府官员，为了自己的子女出人头地，把送子女出国当作唯一途径，挖空心思，想方设法把子女送出国而且要送到所谓最好的国家去。凭他们那点合法的公务员薪水，对于子女的出国费用来说可谓是杯水车薪。为了达到子女出国的目的，他们丧失底线、铤而走险、权力寻租，与一些不法商人做起了权钱交易，不惜损害国家和人民的利益来谋取私利。一旦东窗事发之后，不仅毁掉了自己的仕途，而且贻害了子女的前程。实在可叹可悲！

人生在世，小事可以糊涂，大事可不能糊涂。尤其不要误将手段当目的，以过时信息作为决策依据。

购买一打袜子

根据我的要求，夫人为我购买了一打袜子，淘汰了以前不同规格牌号的袜子。

许多人可能跟我一样，遇到过袜子不配套的情况，为找到配套的袜子而浪费了不少时间。于是我萌生了一个想法，如果购买一打相同品牌规格的袜子，就可以妥善解决这个问题，并具有可操作性。

人生最宝贵的是时间，因为时间倏忽而逝。虽然时间对任何人都是公平的，每人每天都是24小时，但如何利用时间、提高时间的利用率却是一门大学问，以至企业管理中专门有时间管理的课程。

根据人的生理特性，一天之中人有兴奋期、萎靡期，应当安排兴奋期做重要工作，萎靡期做次要工作。每天的工作千头万绪，应当安排大块的时间做重要的连续性的工作，零星的时间处理次要的间断性的事情。今天的网络改变了人们的生活，在为我们带来便利的同时，也给我们带来了“歧路找羊”“信息湮没”的烦恼。打开电脑之后，我们很容易掉入信息“深海”而难以自拔。因此，每天应该大致规定浏览网页的时间，固定几个主要网站。其实，好多网站的内容是雷同的，打开新浪、搜狐、凤凰首页新闻，内容基本上差不多，看了一家，就不用去看其他网站。

生活中的窍门很多，应当学会不断从每天重复的日常工作和生活中找规律，探索节省时间的方法。

比如在办公室准备A、B、C三个常用文件夹，根据重要性和紧急程度分别将需要处理的文件、资料放置在三个文件夹中。需要注意的是：A文件夹装的是当天必须处理完的资料，办不完是不能下班的；B文件夹装的是有时间就抓紧办，没有时间可以缓一缓的事；C文件夹装的是拖一拖就不需要办的事。

再比如，家里常用物品的放置，应当养成习惯，固定位置，找起来就方便。如不养成良好习惯，会花很多时间在寻找物品，不仅浪费宝贵时间，而且还徒增心理烦恼。

买一打规格、颜色、样式完相同的袜子很容易，却是一种生活习惯，是一种节省时间的方法。如果您觉得有道理，不妨一试。

关于考试的感想

最近对考试的话题进行了一些思考，产生了一些感想，现与大家分享。

考试是一个古老而新鲜的话题。我国的科举制度兴于隋、唐，盛于明、清，到明代形成了完备的科举考试制度。科举共分四级：院试、乡试、会试和殿试。院试，即县府组织的考试，由省提督学政亲自主持，及格者称为“秀才”；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年的秋季举行，由朝廷派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年春季举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第；二甲若干，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身，统称进士。一甲三名，一、二、三名分别称为状元、榜眼、探花。

古代的科举考试，开创了以才取仕的选人用人机制，使一批寒门学子得以步入仕途，是我国历史上选人用人制度的一大进步，但也存在不少流弊。随着时间的推移，考试内容逐渐固化为八股文，少有创新才俊能够入流，还有不少富家子弟因考试而耗了一生，谈不上用所学知识惠及家庭、服务社会。

我国的科举制度早已废除，繁衍到当今则以高考取而代之。1977年恢复高考制度以来，从每年录取几十万人到现在的每年录取几百万人，大学生占人口比例大幅上升，这是社会进步的标志。然而，伴随着大学生迅猛增加的是大学生就业难度不断加大，今天的不少大学生处于失业状态，已是不争的事实。

高考是我国的一大文化现象，记得在恢复高考制度的初期，某个农村的孩子考上了大学甚至中专，全家甚至全族人都会欢天喜地，杀猪宰羊以示庆贺。因高考失利跳楼自杀的现象也不少。一次高考定终身似乎成为大多数中国人的习惯思维。

如果放在大尺度、大视野来考量，这种习惯思维确实不科学，存在许多问题。其实人生不仅只有高考一次考试，而是要终身学习，终身考试。这一观念也许不太容易接受，但又是不争的事实。

在以前，一个大学毕业生在学校所学的知识可能够用一辈子，而今天，一个本科毕业生在学校所学的知识充其量只占一生所需知识的10％。因为，现代社会知识更新日新月异，一个人如果不经常学习充电，很快会被社会淘汰。所以要不断地学习，不断地考试。

高考对年轻人来说，确实很重要，能考一个好学校对自己的前程是有利的。但外因仅是变化的条件，内因才是变化的根据。上了一个好学校，未必就一定会有大作为。许多事实证明了这一点。

有一位台湾的专家对台湾4所一流的学校录取的文理科状元进行了20年的跟踪调查，这160人毕业后，三分之二当了老师，其他的三分之一也鲜有事业大成者。这一现象不仅在中国台湾而且在世界很多地区都存在，其中的原因值得研究。

这些高考状元普遍会背上思想包袱，存在骄傲心理，缺乏沟通意识，缺失创新精神可能是影响他们不断进取、取得骄人成就的重要原因。

一次考试失利并不可怕，可怕的是缺乏终身考试的意识。因为，我们面临的竞争比任何时候都激烈，人与人的智商相差无几。俗话说：“谁比谁都傻不了5分钟。”因此，一次优先不等于永远优先，一次失败不等于永远失败。

纵观古今中外的许多成功人士，多数是起点较差、起步较晚的。苏东坡的老爸苏询27岁才发奋读书，终成八大散文家之一。三国时吴国的吕蒙将军被时人看作没有文化、一介武夫的代表。他经过发奋努力，苦读兵书，最终让孙权、鲁肃等领导和专家刮目相看，关羽就是吕蒙设计打败的。当今的世界大款比尔·盖茨、戴尔等虽然没有通过考试取得大学毕业证书，但在市场这个大考场上却交出了令世人满意的考卷。

俗话说：“不怕慢，就怕站。”就是说，只要选准了人生目标，并朝着这个目标不懈努力，尽管速度不是很快，但最终能够到达目的地。如果一曝十寒、三天打鱼两天晒网，就永远也到达不到目的地。

在人生的这个考场上，心态不同，理念有异，定会得出不同的结果。

心怀一颗永远进取的童心，不断地学习充电，不断地考试检验，一定会离人生目标越来越近！

牌局与人生

玩扑克牌是一种最普通的娱乐方式。无论大江南北，还是长城内外，都有许多人对此乐此不疲，并且花样不断出新。

扑克牌之所以受到青睐，一是因为有利于开发智力、激励争胜；二是因为游戏场地简易，几副扑克、一张桌子、几个凳子就可以。参加人数多少不限，从两人到十多个人都可以。

我已有较长时间没有玩扑克牌了，一次，应朋友之邀，玩了一次“拖拉机”。规则定得挺严，甩牌如一张出不去罚10分，出错一张牌罚10分。

一次对方做庄，首先打出方块“拖拉机”带A，我有6张方块，打出了包括方块A在内的5张方块。手上留了一张方块K，其他两家各4张方块，都被洗清，庄家手里还有5张方块且有一个对子，留在后面做“撒手锏”。庄家清了一通主之后，打出了5张方块，以为稳操胜券，岂知我手上的方块K让他止步，按规定要罚对方50分。这时对方两人急眼了，怀疑我作了弊，并说庄家出方块时我未出方块，出了其他牌。于是我将出过的牌进行了还原，庄家出“五甩”的时候，我已下了5张。之后，庄家没有出过方块，他们都没有了方块，我手上的方块就是想出也没有机会，当然在手上。

我说，作为庄家有意要甩某一牌，有两种方法保证成功：一是要有24张牌的概念；二是要注意大牌是否下来。所谓24张牌是指两副牌共有24张同色，第一轮“拖拉机”下去后，所出的牌加上自己手上的牌等于24就证明外面没有了这门牌，自己手上所有的牌都可以甩而不会受罚。另外就是比自己手上大的牌下来后也可以甩而不会受罚。显然庄家当时甩牌时没有24张牌的概念，以为我的方块A下来了就没有了方块，因此造成了失误。我的分析让庄家口服心服。

玩牌本身是一种娱乐，输赢可以不必太较真，以此一乐而已。有些人玩了一辈子牌却没有认真研究过规律和规则，输赢完全撞大运。但作为一种游戏，是有其规律和规则的，要想提高水平，就得对此进行研究。

牌局与人生何其相似！

抓牌的好坏是上帝安排的，就如一个人出生在哪个年代，出生在富庶的东部还是贫穷的西部，出生在干部家庭还是农民家庭……对于这些，人们都没有选择的自由，只能听从上帝的安排。

如何玩好手上的牌是有讲究的。牌场上常常会出现这样的情况：好牌不一定会赢，坏牌不一定会输，这就是扑克牌的魅力所在。

抓到坏牌的时候，首先要心平气和，要有输的心理准备，但要充分利用扑克牌的游戏规则，发挥自己的优势从中取胜，或者从对方失误中撕开一条胜利之路。比如“小对子”“一条龙甩”等技法常常会使强大的对方败北。人生也是如此，当我们先天不足的时候，用不着怨天尤人，应该平静地接受。但每个人都是唯一的，都有自己独特的优势，关键是要能够发挥自己的优势。利用自己的优势在社会上在职场中找到自己的位置，并为之努力，相信天道酬勤，只要努力就可能有好结果。

我们大家非常熟悉的张海迪，她身残志坚终于站到了知识的高峰；2007年“感动中国人物”李丽，她用美好的心灵温暖迷途人，取得了一般人难以取得的成就，因此受到了社会的尊敬。

牌局如人生！一把好牌在手却没有玩好是令人遗憾的，玩转坏牌而取胜是值得赞美的。一个条件优越的人而一生碌碌无为是令人看不起的，而一个条件不好，起点较低的人赢得人生辉煌是令人羡慕的！

玩扑克品人生

一天晚上，应夫人之邀，替她玩了几把“拖拉机”，结果我方挽回败势，反败为胜。

朋友相聚，玩玩扑克，对于输赢其实不必看得太重，娱乐娱乐而已，通过玩扑克倒是可以品味人生。

首先说抓牌。除了有人作弊以外，牌的好坏靠运气，会有好有坏，可能有的人好运长一点，有的人差运长一点。按照概率论来讲，总体上好坏是差不多的，拿了好牌也不要自傲，拿了差牌也不要气馁。首先要接受手上的牌：即使拿了一把差牌，也要认真地玩下去。就我们这个年纪的人来说，出生在哪个国家、出身于什么样的家庭、工作在哪个单位，是不由自己选择的，主要靠命运安排。工作单位对于从计划经济年代走过来的人来说，基本上是一次就业定终身的，是很少能改变的。而今天市场经济年代，工作单位的变更是一种常态，但也是有所限制的，因为要受地域、专业、年龄等诸多因素的影响，也不是随心所欲的。我们要敢于面对现实，平和心态。

其次是要熟练运用规则和技巧。玩扑克就是利用手上抓的牌这一有限资源，充分运用规则和技巧，抑制对方，成就自己。有些人之所以是牌坛高手，就是规则和技巧掌握得好。牌技永远提不高的人，主要是不善于研究规律和技巧。玩扑克如此，工作和生活亦然，都是有规律、有技巧的。比如电脑录入，有的人速度快，有的人速度慢，相差会很悬殊。录入快的人必定有其快的道理，有其快的习惯。据我的体会，要想提高打字的速度，需要选择一种适合自己的输入方法；还要练习盲打，盲打有利于减少手指的无效运动，如果养成了“二指禅”的录入习惯，将终身与录入快手无缘。就录入方法而言，如果学拼音输入法，学起来快，快起来难，因为选字很耽误时间；如果学五笔，学起来慢（需要背熟字根），用起来快，一次大投入（学习时间），终身会受益。

再次是要认真出好每一张牌。打过牌的朋友可能都有过这样的体会，一手很好的牌，因一张不慎，会满把皆输，甚至牌运会因此转变。有一位哲人说过这样一句话：“人生的道路尽管漫长，但关键的只有几步。”如果关键的几步没有走好，将会对人生造成不可估量的影响。因此，我们应该认真地对待工作和生活，特别是年龄较大的朋友。现在比较流行的一句话是：“三十五岁之前不要怕，三十五岁以后不要悔。”说的是时间资本的重要性。到了三十五岁以后，做了后悔的事，扳本的机会就不多了，所以要慎之又慎。

最后是要控制情绪。情绪对于打牌非常重要，特别是高手搏弈。高手可以从别人面部表情，言谈举止中掌握牌情。一般玩牌的人都难免喜形于色，有了好牌就阳光灿烂，抓了差牌就垂头丧气。对方通过观察表情就能稳操胜券。在日常生活和工作中，如果我们注重修炼“胜之不骄，败之不馁，得之不喜，失之不忧”的豁达情绪，将会有利于我们成就事业，走向幸福的人生。

帮助凡宝找红豆

大家可能听过一个流传已久的故事：黄昏时分，一位哲学家过河，行船之际，哲学家接连三次问渔夫：“你懂数学吗？”“你懂物理吗？”“你懂化学吗？”渔夫均回答：“不懂。”哲学家叹道：“真遗憾！这样你就失去了一半的生命。”这时，河面上刮起的狂风掀翻了小船，哲学家和渔夫都落水了。渔夫问哲学家：“你会游泳吗？”哲学家答：“不会！”渔夫说：“真遗憾！你整个生命都要失去了！”这个故事说明一个人不仅要懂得科学知识，而且要提高生存能力。在应试教育盛行的我国当下，提高生存能力对孩子尤其重要。

今年暑假，小凡宝不上幼儿园，由奶奶带她参加社会实践活动，加强生存能力训练：给她报了游泳班，让她学会游泳；继续学习舞蹈提升班，与新加坡育儿组织交流；参观北京的博物馆，扩大知识面；同时有练习毛笔字、洗衣服、择菜、炒菜、拖地等项目。

奶奶为凡宝准备了一个小本子，每天对凡宝进行考核，并约法三章，表现好的画个红豆，表现不好时画个黑豆。凑够了一定数量的红豆，为凡宝买一套心怡已久的小马。

没有想到这套考核方法还挺管用：凡宝逐渐改掉了以前喜欢看电视，玩iPad的习惯。游泳馆的教练夸奖凡宝训练认真，进步较快；舞蹈跳得越来越好，不时受到舞蹈老师表扬；在家帮奶奶择菜、拖地、洗衣也渐入佳境，成为奶奶的好帮手。尤其值得肯定的是，吃饭比前听话多了，速度也快了。但偶尔也有任性的时候。

周日，爷爷、奶奶、妈妈陪凡宝到祥云小镇看了一场电影。出影院时，凡宝要吃爆米花。妈妈、奶奶坚决反对凡宝临近吃饭时吃零食，未能满足凡宝的要求，为此凡宝哭起了鼻子，闹起了情绪。直到进了附近的“九爷家”饭店，凡宝才破涕为笑。每上一道好菜，凡宝先夹给爷爷、奶奶、妈妈，最后才自己吃。这也是凡宝在《弟子规》中学到的，“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”，凡宝不仅背熟了，而且早已养成了习惯。

晚上考核时，奶奶说：“凡宝在电影院的表现不好，要画个黑豆。”在征求凡宝意见时，凡宝认错认罚，表示今后改正。我说：“也要给凡宝画个红豆。”凡宝问：“为什么？”我说：“凡宝吃饭时，好吃的先夹给长辈吃，有孝心，值得鼓励，要画个红豆。”奶奶也给予了肯定，给凡宝画了个红豆。

对孩子的美德与优点要及时肯定，让它不断巩固，不断强化，不断光大，这样有利于孩子健康成长。这就是爷爷帮助凡宝找红豆的初衷。

如何面对流言蜚语

一位好友向我倾诉，最近遭到了莫名其妙的流言蜚语，于是他很郁闷，想听听我的建设，如何面对流言蜚语？

于是，我与他谈了一些不成熟的想法和建议。

流言蜚语是指在背后散布的毫无根据的诽谤性的话。

我跟朋友说：其实生活中的多数人特别是稍有成就的人，都免不了遭到流言蜚语的攻击。比如无产阶级的领袖马克思很伟大吧，当年，他也经常遭到反对派的攻击。他是如何应对流言蜚语的呢？我记得他有一句著名的名言，大意是：将这些流言蜚语当作蜘蛛网一样轻轻抹去，继续前行。我国汉朝的史学家司马迁伟大吧，不仅遭到流言蜚语的攻击，而且受到了男人最难接受的宫刑。毛主席伟大吧，然而他也经常遭到流言蜚语的攻击，并且多次被免去职务，甚至开除党籍。邓小平同志了不起吧，大家都知道他不仅遭到流言蜚语的攻击，甚至遭到人身迫害，经历过“三落三起”的人生波澜。因此，大凡想成就事业的人，都要有心理准备，去承担更多的挫折和打击，该勇敢地面对流言蜚语，化压力为动力，发奋图强。如果在流言蜚语面前萎靡不振，就等于自己打败了自己。

我跟朋友说：面对流言蜚语，不要把它当作一回事。流言止于智者。能够打倒自己的不是别人，而是自己。面对流言蜚语，我们应该好好反思自己，是否有哪些地方做得不够，如果确实有做得不够的地方，就应当加强修养，改进缺点。如果自己做的事情是正确的，一时别人不能理解，那么自己应该坚持，让时间来证明自己的正确，用不着急于证明什么。舌头在人家嘴里，让他说去吧！你就是你自己，如果能够做到不过分在意别人对你的议论，不过分在意别人对你的评价，不过分在意别人对你的流言蜚语，那么你就成功了一半。老子曰：“是以圣人云：‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。’正言若反。”就是告诫人们，要想成就事业，就要有承受委屈、流言、诬陷的能力，而且这种能力对于一个人的成功特别重要。

最后，我开导朋友说：这个世界是丰富多彩的，什么样的人都会有，有的人在兢兢业业、勤勤恳恳地工作，有的人在夜以继日、发奋努力地学习，而有的人却在无事生非，唯恐天下不乱，唯恐别人进步。这种人深受嫉妒心理的危害，是十分可怜的。到头来，受害的不仅是别人，而且是他自己，因为他们将宝贵的时间和精力用在了害人不利己的事情上。中国有句古话：“天作孽犹可恕，自作孽不可活。”那些害人的人，最终会祸及自身。

朋友听了我的这些想法和建议，心情豁然开朗。几天后给我打来电话说，现在，觉也睡得着了，饭也吃得香了。听后，我深感欣慰。

从餐巾纸灭火所想到的

一日，与几个朋友一起就餐，其中点了一道干锅，就餐接近尾声，可酒精仍在燃烧，我们想熄灭酒精锅，既不见服务生，也找不到小锅盖。这时我顺手拿起一张餐巾纸盖上了小锅，在朋友感到诧异之时，酒精锅随即熄灭。

在人们的常识中餐巾纸是易燃之物，在某些场合它却能成为灭火的工具。这使我想到中国文化崇尚的阴阳之道——以阴克阳，以柔克刚的道理。再强大的东西都有它软弱的一面。餐巾纸之所以能够熄灭酒精锅的火，是因为餐巾纸找到了火的软肋。

化学常识告诉我们，燃烧必须具备三个条件，缺少其中之一都不行。

一是可燃物。不论固体，液体和气体，凡能与空气中氧或其他氧化剂起剧烈反应的物质，一般都是可燃物质，如木材、纸张、汽油、酒精、煤气等。

二是助燃物。凡能帮助和支持燃烧的物质叫助燃物。一般指氧和氧化剂，主要是指空气中的氧。这种氧称为空气氧，在空气中约占21％。可燃物质没有氧参加化合是不会燃烧的。如燃烧1千克石油就需要10～12立方米空气。燃烧1千克木材就需要4～5立方米空气。当空气供应不足时，燃烧会逐渐减弱，直至熄灭。当空气的含氧量低于14％时，就不会发生燃烧。

三是火源。凡能引起可燃物质燃烧的能源都叫火源，如明火、摩擦、冲击、电火花等。

了解了燃烧的条件，就容易明白餐巾纸之所以能够灭火，是因为餐巾纸覆盖了酒精锅，使助燃物——氧不能进入酒精锅参与助燃而导致熄灭。

这一现象也启迪我，做任何事情都要顺势而为，掌握社会和自然规律，抓住主要矛盾，牵住牛鼻子，就容易解决问题，化解矛盾。

无论现象如何复杂纷繁，都有其中的规律，要掌握其中的规律需要静下心来，认真梳理探索。许多人容易被表面现象所迷惑，是因为心情浮躁、缺少定力。尤其在当今物欲横流的社会，很容易为名为利所迷惑，我们应该回到中国传统文化和先贤圣哲那里去汲取智慧。《大学》曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”论证了人们接近道（即规律）的心路历程，可谓良言善谏，值得品味。

以上就是我从餐巾纸灭火所想到的浅见，特与读者朋友分享。

木炭是这样烧成的

天气渐凉，北京的火锅特别是老字号东来顺的涮羊肉会大受食客们青睐。产生于大山中的木炭为何能够来到城市，成为了火锅的上乘燃料呢？这不禁勾起了我的回忆与思考。

我的老家在江西省永修县，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中在那里留下了大家熟悉的千古名句——“物华天宝，人杰地灵”。那是一个山清水秀的地方。我记得二十世纪七八十年代，不少四川、安徽等省的外地人到我们老家以烧木炭为业。他们承包一片木柴茂盛的山区，以交一定数量的木炭给山权所有者为承包代价。

我曾随同外公一起到山中购买过木炭，在与师傅的交谈中了解了一些烧木炭的常识。他们在山上就地势挖个大坑，垒起一个个木炭窑，将木柴砍成段，放进土窑煅烧。木炭质量不仅取决于木柴品种，而且取决于供氧量即火候。有经验的师傅能够烧出好木炭——脚（接触地面部分）短，硬软度适中，颜色乌黑，响声清脆。如果火过大，木炭的火力就弱，如果火候不到，燃烧木炭时就会冒烟。师傅主要是凭经验看火候。也有些新手烧砸的：要么木柴成为了灰烬，要么因火候不到木柴被烧成了非木非炭的次品。煅烧木炭的关键是控制供氧量。烧木灰是最容易的，把木柴堆在一起让其在空气中燃烧即可。

人法自然，大道至简。煅烧木炭之道与我们人生之道又何其相似！一个人要有所成就，有所价值，也需要适度使用能量，千万不要过度透支。试看当今社会有多少像王均瑶、高秀敏、傅彪、罗京一样的优秀人才，他们为了事业辉煌而忽视了自己的健康，减少了睡眠，亏待肠胃，放弃了体检，其结果是透支了生命，虽然赢得了一时的升腾耀眼，却英年早逝。这样受损失的不仅是他们个人，而且还有家人和社会。

中庸之道是中国人的大智慧，过和不及都是不可取的。从当今社会现象来看，主要矛盾是“过”。试看当今的白领尤其是女性白领，她们为了急于求成，取得成功，需要不断地拔眉毛、涂口红，有的则不断地做美容甚至削骨美形。许多女性白领长期加班熬夜，经常疲惫不堪，其实这些行为无异于“自毁长城”，是在加速燃烧自己，推进“成灰”的进程。令人可叹的是，不少人已经习惯了这种生活方式，自己损害自己而浑然不知。

我曾在多种场合奉劝朋友，在当今物欲横流、人心浮躁的时代，一定要学会淡泊、宁静，要拿得起放得下。具体的做法就是在保持良好心态的同时，不要长期熬夜，养成十一点以前睡觉的习惯。许多朋友几年前采纳了我的建议，今天得以受益。

北京弘悦和文化传播有限公司总经理刘劲梅在2009年9月20日上午的开业典礼致辞时，还特意感谢我几年前建议她养成早睡习惯并且从中受益。我听后非常高兴，因为这表明我的善因使朋友收获了善果。

为徐惟诚先生水滴石穿持之以恒的精神点赞

建华自2013年6月在江苏黑松林粘合公司听了八旬高龄的原中宣部常务副部长徐惟诚先生演讲之后，后来又聆听了徐惟诚先生的演讲，从中得到了许多有益的人生启迪。

徐惟诚先生自2005年开始为《中外企业文化》杂志写卷首语至今，每月一期，从未间断，这对于年轻人来说不难，而对于年过八旬的老人来说确属不易。徐先生不仅是每期一篇，而且每篇都要写出新意，这些卷首语现已结集出版成书。为了写出新意，徐先生不仅要向书本、媒体学，而且要下企业、到社区作调研，犹如蜜蜂采得百花酿成甜蜜。因此，徐先生精神可嘉，值得为他点赞。

徐先生在演讲中讲到，他的这种持之以恒水滴石穿的精神自年轻时就开始养成。徐先生说，他20多岁时主办《上海青年报》，主要读者对象是中学生。为了接地气、更鲜活，他主动要求到一所中学担任政治教员，每周组织学生就热点话题进行讨论，并将这些鲜活的材料见诸笔端刊发在《上海青年报》上。这张报纸深受中学生欢迎，成为发行量达到40多万份的具有较大影响力的报纸。徐先生在担任《上海青年报》主编的6年时间里，都坚持每天阅读6封读者来信，3封由总编室选取，3封自己随机选取。徐先生说，每天只需花几分钟时间，却能把握时代脉搏和青年心声，使报纸接近读者，办出特色。徐先生说，每个人每天花几分钟做一件事情并不难，但能几年如一日持之以恒的就很少。

最容易的是坚持，最难的也是坚持。

徐先生持之以恒水滴石穿的精神，正是我们这个浮躁社会稀缺的精神资源，我们应当从徐先生的人生坚持中得到有益的启迪。

应对复杂职场的大智慧

一日，几个好友相聚聊天，其中有一位朋友在原化工部一个局级研究院担任中层干部十多年，担任副书记、副院长近二十年。她因临近退休年龄转为非领导职务，在职场平安着陆。

大家对这位女领导敬重有加，她能够在这个单位任职这么长时间，并且能得到前后几届领导和职工的认可，这实属不易，其中必有职场大智慧。

先来说说这家单位复杂到什么程度。这是一个有着五十多年历史的行业研究院，可谓是人才济济。知识分子多的单位，聪明人就多；又遇上改革开放的转型期，有限的职务、有限的涨工资指标、有限的住房资源，造就了这群聪明人施展聪明的动机。为了搞垮别人，一些人用上了写诬告信、贴大字报、小字报等伎俩，唯恐天下不乱，有事没事，鸡毛蒜皮的小事，告状信都会寄到中纪委，甚至国家领导人。这个单位的告状名声远播。在这个单位工作的领导或受到排挤，自己不干；或告状信太多被上级撤换，主要领导更换频繁时甚至两三年一换。

当年部里采取提职的方式在机关干部中为这个单位选派领导，结果没有人愿意去。有的干部说，就是在部里一辈子不提拔也不愿到那样的单位去。有个处级领导服从组织安排，由处级提拔为副局级到这个单位当了副书记、副院长，分管政工、后勤工作，结果硬是被日夜纠缠的人员闹得精神焦虑、严重失眠，三年之后，主动放弃了领导职位，选择了调离。

直到现在，仍有一批到处告状的人，竟然夸张到举报这个单位几位领导合伙贪污了三个多亿。其实这个单位的所有资产也不值三个亿。

而文章开头提到的这位朋友却在这样的环境中担任副职近二十年，陪了五任正职，并且分管人事、后勤等职工利益攸关的部门，处于矛盾的焦点岗位，我们来听听她应对复杂职场的人生大智慧。

一是要相信日久见人心。她说，有些人喜欢搞“一朝君子一朝臣”，来了一个新领导就急于表现，没事套近乎，天天表忠心、进馋言，除了自己，单位没有好人。这样的人终究没有好下场。聪明领导很快会认清真相，辨别真假好坏。真正有品行的人心地坦然，真正有本领的人不愁无人重用，此处不留人，自有留人处。她说，有一位新领导刚上任时，不少中层干部都纷纷找他汇报思想，做人事处长的她却不去套近乎。这位领导听多了馋言，遂对她产生了误会，认为她不懂业务、没有能力、品行欠佳，进而多次在中层干部大会上点名批评她，甚至动过要撤换她的念头。在这种情况下，她便主动找这位领导表明了自己的态度。结果俩人越谈越投机，从工作谈到人事，从历史谈到现状，从现状谈到未来……尽管已经谈了整整一个上午，但这位领导还没有听过瘾，要她下午接着去谈，结果整整谈了一天。这次谈话使这位新任领导了解了院里的真相，并且在资金困难的情况下，为人事部门购买了计算机及软件，建起了人才库，推进了人事管理现代化。后来这位领导还力排众议提拔了曾经常挨批评的她担任了院里的副院长。

这就是对“路遥知马力，日久见人心”的经典诠释。

二是面对恶人要比他还恶。这位朋友快人快语，嗓音洪亮，办事果断。她深知，对待讲理的人应当和风细雨、以理服人，而对待无赖，对待恶人就不能过于温柔，否则，他会认为你软弱可欺，得寸进尺。这也是她在长期的磨炼中总结出来的感悟。她曾经有过这方面的教训，被一些无赖纠缠得寝食不安。后来，她改变了策略，碰到影响她正常工作的无赖，立即打电话给保安强行架走；碰到在办公室拍桌子的，她就“以其人之道还治其人之身”，桌子拍得比他还要响，从气势上压倒他；碰到无中生有贴小字报进行人身攻击的，她会拍案而起，站在办公室门前骂娘，使无赖小人产生惧怕。

中国有句古话：“恶人还需恶人磨。”一个单位只有正气旺盛，才能压倒邪气。

她说：“敢说硬话的关键是自身要过得硬，做到清廉公道。如果自己本身就不干净，那迟早会被赶下台，在这个单位就无法立足。”

三是牢记职场“三不”。一位正职领导退休前与她进行过一次谈话，赠给她职场“三不”箴言，即不与上司争荣誉、不与同级争位子、不与下属争利益。

不与上司争荣誉，就是要摆正自己的位置。当副职的是助手角色，不要与正职抢镜头。要认识到，取得的成绩都是在正职的领导下取得的，因为副职出了错误，正职要承担领导责任。而我们的现实生活中，有一些副职却摆不正自己的位置，甚至倚仗某种特殊关系，与正职分庭抗礼，极端的还雇凶杀人。在职场要有看淡名利的胸襟，不争一时之利，着眼赢在人生终点。

不与同级争位子。位子有限，欲望无限。求上进是职场人士之本能，但要弄清本末。要懂得有为才能有位的真谛，不能本末倒置。如果把心思都用在嫉妒、诬陷别人身上，必然会影响自己的学习与工作，必然会被别人识破，从而导致人际关系紧张。专心做好自己的工作，在正常情况下，有为是因，位子是果。也就是人们常说的“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。老子教育后人说：“为而不争。”其实，不争反而能够得到，这是人生的大智慧，符合天道人性。

这位朋友在购单位集资房时，单位按照多种因素打分，她的排位靠前，但她主动提出排位往后挪，让其他同事在她前面挑房子，这种境界不是一般的人能够做得到的，而她做到了。

不与下属争利益。如何才能成为一个好上司，除了教育引导下属实现人生目标之外，还要关注下属的物质利益。每个人都是社会人，生活在社会之中，每天要面对柴米油盐等生活琐事，还会遇到职称评定、学习培训、孩子求学、老人求医等棘手问题。作为一个领导，应当努力满足下属的物质利益，为其解决后顾之忧。有了好处先想着下属，这样的领导岂有不受拥护之理呢？多数人是会知道感恩的，当你有恩于下属时，就会赢得下属的人心人力人智。

如果在职场能够做到“三不”，也就意味着处理好了上下左右等人际关系。心态调整好了，人际关系和谐了，心情也就舒畅了，职场平安便也理所当然了。

我们大家都对这位朋友的职场智慧感到敬佩，觉得这些智慧很值得大家学习。但同时也为这个单位的那些无事生非、没事成天告状的人感到痛惜。他们将自己大好的时光、心思都用在了毫无意义的事情上，既害了别人，也害了自己，甚至影响了子孙后代。我们真诚地奉劝一句，在职场的同志，多把心思、时间、精力用到正道上来，多做点有益于单位、有益社会的事情，多为单位为社会作贡献；那些无事生非的老同志应当抛弃历史恩怨、心情舒畅地安度幸福晚年。

只有适应才能生存

一日，与夫人到孙河花卉市场购买了一棵巴西木、一个鱼缸和几个瓷制花盆。给家里几盆花更换花盆的计划作了很长的时间，因故一直没能如愿，这次总算将计划落到了实处。

我们家的一棵君子兰已经养了几年，用的还是刚买来时的小花盆。当我们把君子兰从原花盆中拔出来的时候，发现君子兰的根几乎挤满了花盆，许多根在盆里拐了几道弯，真让人心痛。只怪我们没有早点“解放”它，如早点为它换上大盆，它可能会长得更好，花儿可能会开得更艳。

我们家的君子兰也使我们产生了一些联想：世界万物，都要适应生存环境，只有适应才能生存，只有生存才能发展。就像这棵君子兰一样，当时只给了它一个很小的生存环境，它只有艰难地在这个小环境里生存，根系伸展不开就沿着盆壁弯曲着生长。即使让它受了委屈，限制了它的生长，但它还是每天为主人展示绿叶，按期绽开鲜花，尽情地回报主人。

生活中，我们每个人都有可能会遇到像这盆君子兰一样的命运。一些很有才华和志向的人，也许会被安排在一些枯燥的只需要简单、重复劳动的工作岗位上，暂时施展不开自己的才华。在这种情况下是自暴自弃呢？还是默默无闻、踏实工作、等待机会呢？

据说陈天桥第一份的工作就是一份孤独、简单的工作，但他一干就是十个月。尽管这是一般人无法承受的，而陈天桥不仅承受了，而且拓展了许多职责以外的视野，建立了好的人脉关系，果然，十个月之后，好运降临到他的头上。

我家的君子兰虽然受了几年的委屈，但也是幸运的，因为它终于迎来了好运，但愿它在新的环境中茁壮成长！

不要过于自信

人生不能缺乏自信，自信是成就事业、快乐生活的重要因素。一个人一旦缺乏自信将一事无成。成就事业首先要敢想，凡是人们想做的事都有两种可能：一种是做得成，一种是做不成。而连想都不敢想的事，那肯定做不成。

但也不能过于自信，过于自信也容易出问题。

我有个朋友，骑了几十年的自行车，骑车技术可谓炉火纯青。前不久，因过于相信自己的技术而出了事故。

一天，他在逛体育用品商店时，在销售员的艺术推销下买了一双自行车运动员戴的手套，据说戴上这种手套骑车有利于保护运动员的手关节。

那天他骑车行进在下班路上，突然想起了那双运动手套，想感受一下保健用品的功能。他起初想下车戴手套，但又一闪念，何必下车？凭着自己娴熟的骑车技术，边骑边戴手套岂不省事？于是，他没有下车，仅是减慢了车速，从包里掏出手套，边骑边戴了起来。如果是一般的手套，戴起来比较容易，不会有事，恰恰这种运动手套比较紧，戴上有点费劲，一分神，车把一歪，重重地摔在了地上。结果下巴着地，摔了个大口子，血流不止。好在人行道上行人和骑车人较少，没有发生“次生”事故。

这位朋友只得一手扶着车把，一手捂住伤口，赶到医院缝针处理。

说起这次事故，这位朋友认真总结了事故原因，深有感触地说：“问题出在对自己的骑车技术过于自信，如果停下来戴上手套再骑就不会有这次事故了……”

这位朋友的“不要过于自信”的教训，对于我们大家都会有借鉴意义。

理解失误

我有一位在证券咨询公司当总经理的朋友事业发展了，办公地址由城南搬到了城北，房间也由小套换成了大套。他一直说我的字写得好，欣逢公司乔迁之喜，盛情邀我给他的办公室写一幅“厚德载福”的书法作品。我还有点自知之明，我说我的字很一般，登不了大雅之堂，但我可以帮您请一位书法家朋友来帮您写一幅漂亮的书法作品。

我把这事交给了一位书法家朋友，几天之后，这位书法家朋友认认真真地写好了楷书、隶书、行书等几种字体的“厚德载福”书法作品，并让我约证券咨询公司的朋友当面送交。

书法家朋友小心翼翼地装好书法作品后蹬上了公交车，可是下车时却把那个装书法作品的纸袋遗忘在了车上。

书法家朋友到我公司后非常不好意思地说：“你看这叫什么事，专程送字过来却把它弄丢了，害得你和朋友白跑一趟，实在是不好意思！”

我非常理解书法家朋友此时的心情，我说：“谁都会有失误的时候，我也会经常犯错，没关系，丢了就再写一幅，下一幅肯定比以前的会写得更好些。”书法家朋友听了我的安慰，心情轻松了许多。那位证券咨询公司的朋友了解了原委后，也饶有风趣地安慰说：“这是老天的特意安排，因为丢了那幅字，不是给我们增加了一次相聚的机会吗？明天请您到我们公司去重写一幅，岂不更好吗？”

一场失误和尴尬，在我们的理解中化解。

人与人之间需要更多的理解。

精力聚焦在哪里成果就会在哪里

小时候用放大镜在太阳底下点燃纸张的游戏，至今记忆犹新。当我们用放大镜的一面对着太阳，小焦点对着纸张，用不了多久，纸张就会点燃。当时，我们都觉得特别神奇，特别好玩。

现在想来，倒是得到许多启迪。

如果只将纸张直接放在太阳底下，就是晒上一个夏天它也不会被点燃。上述游戏中的纸张，之所以能被点燃是因为整个放大镜接受的热量都集中到了纸张上。

我们每一个人都有很大的能量，都有特殊的能力。为什么有些人不能够事业有成呢？可能是没有将自己的能力聚焦，将能力分布得太广太泛，因此成效不能显现。

如果我们能够像太阳底下的放大镜一样，一定能够成就自己的事业。

大家都知道，舟舟是一个智障孩子，但他将能量聚集到了音乐指挥上面，他指挥的曲目在美国大剧院演出时获得了全场几百名观众长达十分钟的掌声，这是对中国演员的空前肯定，智障的舟舟为祖国争得了崇高的荣誉。

邰丽华是一位聋哑女孩。由于她将精力集中到了舞蹈上，她领舞的“千手观音”得到了国内外观众的喝彩。

如果我们选取了适合自己的人生目标，并注意聚焦，我们的人生一定会辉煌！

冥王星降级有感

来自全球75个国家和地区的两千多名天文学家经过12天激烈争议，于2006年8月24日国际天文学联合会对行星作出了定义：行星是围绕太阳运转的天体，必须有足够大的质量，能依靠自身的重力，通过流体静力学平衡，使自身的形状达到近似球形，并且能够清除其轨道附近其他物体的天体。

在这一定义的基础上对争议了七十多年的冥王星是否继续保持行星的地位进行了投票表决，结果是将冥王星开除出行星之列，降为“矮行星”。其理由是冥王星质量太小，且不具备清除其轨道附近其他物体的功能，现在剩下的八大行星即水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星。这一决定颠覆了天文学界的一系列观念，对人类思维及社会发展都将会带来深刻影响。

本人认为这一决定属创新之举，并由此引发以下思考。

一是争议止于标准。冥王星到底属不属于行星，从美国天文学家发现冥王星之初一直争议不断，之所以争论时间长达七十多年之久，是因为对行星没有客观标准和定义，因此争论也不会有结果。这次会议之所以能出结果，是因为天文学家确定了客观的标准，有了客观标准就不难终止争议、作出判断，即争议止于标准。看看我们的现实生活中，存在不少的无效争议，其原因就是没有客观标准。

二是质疑是科学发展的前提。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思就是说：只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险；只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷入迷惑。我们一方面要多读书，汲取知识；另一方面不能迷信书本知识和科学大师，要敢于质疑。不敢质疑就难以创新、进步和发展。这次国际天文学联合会，无疑为我们作出了榜样，大会对以往在“天国”长期占据行星地位的冥王星提出了质疑，作出了科学的评判，对前人的权威结论进行了改写，重开了天文学界的清新之风。

三是无其能就不应有其位。国际天文学联合会对行星的定义，赋予了多种功能，不具备主要功能，就不能拥有其位。功能是本，职级、职位是末。《大学》曰：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”从冥王星引申到我们现代社会的人，道理是相通的。一个人只有具备了一定的素养和能力并且使其充分发挥作用，才能获得与其能力相应的职位和职级。否则，空有其名，其位难保。如今许多高校打破了教授、博导终身制，出不了成果，达不到要求，也会遭遇降级或出列。

四是对天国事物的评价都逐渐做到公平、公开、公正、民主、合理，那么对人间的事情将会更加公平、公开、公正、民主、合理，这是人类社会发展的必然趋势，需要大家为之努力。

认清事物本末，度过快乐人生

《大学》曰：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”译成白话文的意思就是：“世上万事万物都有本有末，有终有始，明确了它们的先后秩序，那就基本上掌握了事物的运行规律。”出生在两千五百多年前的曾子是孔子的得意门生，被后人尊为宗圣。他的著作颇丰，其中《大学》为“四书”之首，《孝经》流传甚广。

也许有人会说，作为成年人认识事物的本末和先后还有那么困难吗？但在现实生活中，还确实有不少人没能明白事物的本末与先后，乃至本末倒置的现象比比皆是。

贪图金钱命丧黄泉。生命对于人来说应该属于本，而金钱对于人来说应该属于末，也就是俗话所说的：“生不带来，死不带去”。生命在人生的数字中属于1，金钱、地位、爱情等在人生的数字中属于0，只有有了1，0才会起作用，如果没有了1，那些0就没有任何意义。这个道理虽然说来很简单，而这个简单的道理有些人甚至是高官、精英和饱学之士却没有弄明白，不少人为了金钱舍本逐末命丧黄泉。

买官卖官鸡飞蛋打。官乃履行国家职能的重要职务，按照现在的说法是国家的公务员，即获取纳税人提供的俸禄而为人民服务的人员。对于公务员来说，具备公务员的本领和素质是本，相应的职位和级别是末，职位和级别是由本领和素质所决定的。知道本末的人就会通过努力提高本领和素养来提高职位和级别。而现在不少地方却本末倒置，出现了买官卖官的现象，有的地方还明码标价，想要获得什么职位和级别的官职只要交够银子就行。看过《乔家大院》的人都知道，腐败的清政府卖官的行径连晋商乔致庸都不耻。政府说要捐海防，乔致庸带头并超额完成捐款任务，政府要卖个二品官给他，他却不顾冒得罪朝廷的风险也不从命。因为乔致庸认为任命朝廷的命官是一项严肃的事情，平头百姓只能通过科举去考取功名，而不能花银子去买。如果用银子可以买官当，那官也就不值钱了。乔致庸可以算是弄清了本末的明白人。

再来看看我们今天的现实生活中出现的一些本末倒置的怪现象。中纪委公布了一批买官卖官的典型案例。四川省财政厅投资处原处长雷某某、黑龙江省鸡西市教育局原党委书记刘某某、山西省临汾市公安局原局长邵某某、山西省翼城县原县委书记武某某、云南省德宏州梁河县原副县长尹某某，他们分别因为“跑官要官”“买官卖官”“拉票贿选”“搞非组织活动”被查处，受到党纪国法的严肃处理。说到买官卖官不能不说到黑龙江省原政协主席韩桂芝和原绥化市市委书记马德。原黑龙江政协主席韩桂芝曾担任省委组织部长等要职，收受卖官的收入九百多万元。民间有言戏称：“当年的韩桂芝叫谁上谁就上，今天的韩桂芝叫谁下谁就下。”马德被民间称为“乌纱帽批发商”，因此获利六百多万元。据报道，共有265名官员涉案，除两名省部级高官外，还包括绥化市下辖十个县市的不少处级以上干部，仅绥化市各部门的一把手就有五十余人。这个马德既向下属卖官收取“乌纱帽”款，同时为了自己的升迁向韩桂芝买官，在当绥化市市长的时候，想买绥化市市委书记的位子，出的价钱在八十万元左右。这些本末倒置的买官卖官之徒必然没有好下场。本该享受天伦之乐的韩桂芝只能在高墙之内了此残生。马德尽管检举有功得以保住性命，但也将老死狱中。他们的非法所得自然也不会为其所享，夺之于民还之于民。

制假造假害人害己。对于商家来说，向消费者提供优质的产品和服务是本，由此而产生的利润是末，只有本固，才能利长。而许多商家利令智昏、本末倒置，不在提高产品和服务质量上下工夫，却违背职业道德弄虚作假，想方设法以次充好，通过损害消费者利益来获取暴利。齐齐哈尔制药二厂因利用工业原料生产的“亮菌甲素”致多人死亡而成为世人关注的焦点。政府监察、药监、公安等职能部门介入调查此案。据介绍，假药事件发生后，齐齐哈尔警方依法迅速对事件的相关责任人采取措施，法人代表、厂长、副厂长、采购员、化验员、技术厂长、化验室主任在内的责任人被警方控制，另有一批公司相关人员接受了警方调查。除广东省成为齐齐哈尔制药二厂假药的重灾区外，该厂的假药还波及全国许多地区，该厂生产的其他药品也相继下架。假药不仅严重损害了消费者的利益，而且殃及厂里普通员工的生活及齐齐哈尔市的形象。

在我们的生活中本末倒置的事例不胜枚举，不少人因为本末倒置而深受其害。如果我们能够从中华传统文化中吸收智慧和养分，也许我们的生活会更快乐，人生会更幸福。

职场瑞雪飞，冷暖可预知

我国有一句成语叫做“一叶知秋”。意思是由落下的一片叶子，可以知道秋天到了。哲学规律告诉我们，世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以把握的。

身处职场的人们对自己职业生涯的走向是可以通过各种迹象预知的，因此，见微知著的准确度不仅对一个人职业生涯的发展，而且对人生的成败都会有很大的影响。比如，一些功勋卓著的老干部在政治运动期间因为看不到前途而走上绝路，自行结束了自己的宝贵生命；而有些人虽经磨难、历尽沧桑，但坚信正义必将战胜邪恶的社会发展规律，终于熬过了“冬天”，迎来了人生的“春天”。这两种不同的结局与当事人对职场和对社会规律的准确把握度密切相关。

在发展市场经济的今天，我国职场的竞争更为激烈。提高对职场规律的把握能力具有重要意义，特别是要避免误将职场“预兆丰年的瑞雪当作了残雪”，错过了难得的机遇。建华根据长期的职场经历，认为职场纷飞的“瑞雪”主要有以下几种。

一是频繁安排分外任务。一般来说，规章健全，职责分明，各司其职是企业的常态，但你也有可能碰到上司频繁将本应由别人干的事安排给你来干的例外。面对这种例外，有的人可能会责怪上司不懂规矩，“乱点鸳鸯谱”，或推辞任务，或敷衍塞责。而有的人则把它当作职场“瑞雪”，再难的事也一肩挑起，尽力把分外的工作干得漂漂亮亮，因此，自然会得到上司的好感，在上司那里赢得一颗颗“红豆”。我赞成后一种态度和做法，因为规章制度难免有滞后性，并且主要解决常态问题，而管理艺术往往需要变通，需要合适的员工来完成重要任务。若这片“瑞雪”飘到您的身上，您是拒绝它呢，还是欣然接纳它呢？明白以上道理后，相信您不难作出回答。

二是频繁调整工作岗位。职场人员大致可以分为两种类型，一种是专业型人才，一种是管理型（或称复合型）人才。一般来说，专业型人才以纵向变动为主，在同一领域干的时间越长价值越大。而管理型人才，则以横向跨专业变动为主。人事组织部门会根据高层的旨意对拟培养为管理型人才的人员岗位调整会相对频繁一些。这样有利这些员工熟悉多个专业和岗位的工作内容和相关程序，以便增长其管理协调能力。面对飞来的岗位频繁调整的“瑞雪”，可能有的人会抱怨，特别是那些由相对安逸、权重的岗位调到艰苦、繁重的岗位的人们，更会心理不平衡，情绪低落，自然会影响工作绩效。而有的人则抱着“只要发生，都会对我有好处”的心态，对频繁调整的工作，哪怕是到艰苦的岗位去冲锋陷阵，也乐观接受，迎接挑战。当频繁调整工作岗位的“瑞雪”降临到你头上的时候，你应该知道怎样应对。

三是上司给予严厉批评。在职场上上司不轻易批评下属是一种常态。不仅老外对此有很多理论，而且我国古人对此也很有研究。比如孔子对如何批评人就很有研究。他说10岁以下的小孩犯了错骂几句问题不大，因为他的自尊心不太强；10至20岁的人教训几句，他还可以承受；20至40岁的人要少用教训，多用暗示，因为他对教训容易产生抵触情绪；40岁以上的人犯了错怎么办呢？既不能骂，也不能教训，最好的办法是送他一本书，让他自己去阅读、反省、领悟，自己认识错误，改正错误，这样的效果可能会比较好。由此可见，孔圣人不愧为我国历史上的伟大教育家。但是，现实的职场是会有例外的。有些上司由于对下属爱之深，责之切，望铁早成钢，可能会对深爱的下属要求严格，甚至批评严厉。还有的上司会有意考验下属承受压力和挫折的能力。当你遇到了这种情况会怎样处置呢？是往坏里想，认为上司是跟你过意不去，使你难堪，进而对抗上司，消极工作呢，还是把上司的严厉批评当作真诚的爱护和鞭策的动力，进而改正缺点，发奋努力呢？可见，对职场风云的理解会深刻影响人们的行为。

以上仅是一孔之见。职场景观，气象万千，不是一篇短文所能概括的。任何时候都要以积极的心态面对现实，这是所有追求进步的职场人员都应该拥有的品质。

追求外在美需要付出沉重代价

爱美之心，人皆有之，女士尤盛，然而有一条信息女士需要引起重视。

据“中国之声”广播电台报道：一位资深的英国专家的研究成果表明，一位讲究化妆的女士，一生中通过皮肤吸入的化妆品超过一千克，令人震惊！更麻烦的是，化妆品大多含有有毒有害物质，这些物质是产生疾病甚至致癌的主要原因。

这位专家还介绍：通过皮肤吸收的这些化妆品比通过嘴巴吃进去的危害性更大。因为如果从嘴里吃进去，人的唾液可以分解大部分有毒有害成分。看来老外的研究还是有一定道理的。

建华听到这则消息后有以下感想。

一是要明白本末。健康是本，美丽是末。健康是1，美丽是0，美丽是依附在健康之上的，没有了健康，美丽也随风而逝。皮之不存，毛将焉附？

二是要分清内外。化妆也好，美容也罢，只能解决一时的外在之美。再美的化妆，洗一把脸就可能本色依旧；染黑的头发，用不了一个月又会白发再现。自然之美，本色之美，智慧之美，才是真正的美丽、长久的美丽。

三是要方法得当。西医强调“病从口入”，中医重视“病由心生”。我们对这两个观点不要偏废，应该包容接纳。西医有西医的科学，中医有中医的智慧。中医认为：大医治国，中医治人，下医治病，并且认为人的绝大多数疾病与情绪有关，即“病由心生”。人们通过化妆美化的缺陷大多能从心理、情绪上找到根源。如果认可这些道理，可以对爱美的方法作一些调整。不妨在心理美容、饮食美容、起居美容上多下些工夫。比如多走出家门，融入社会，参加一些适合自己的沙龙、讲座，交流自己的思想，获取他人的真知；在彻底解决了温饱问题的今天，人们在饮食方面主要需要注重清淡饮食，精粗搭配，最好是远离香烟和烈酒；在起居方面白领人士尤其要注意该睡觉的时候要睡觉，该起床的时候要起床。千成不要长期夜以继日，拿生命换金钱——因为当今多数亚健康症状都与睡眠不足有关。

以上观点，我在“贤文书友会”上多次讲到，许多朋友听了我的建议后，心情、气质、面容方面发生了可喜的变化。她们都深深地感谢《增广贤文》和“贤文书友会”。

当然，也没有必要听化妆而色变。适当选择清淡的、天然的化妆品也无妨，无非就是尽量避免让皮肤少吸入一些化妆品而已。应该注意的是明白本末、分清内外和方法得当。

愿朋友们青春永驻，魅力长存。

从小槐树与铁栅栏和谐相处的故事里得到的启迪

中国人讲究“天人合一”，提倡人与自然和谐相处。

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思就是说人要向地学习，地要向天学习，天要向道学习，道要向自然学习。大自然是万物最好的老师。我们人类应该善于向大自然学习。

大家都知道，我们的祖先重视五行，认为天地万物都存在着金、木、水、火、土五种属性。而五行之间又有相生相克的关系，彼此之间循环不断，生生不息。

五行相生，即水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。其具体的理由如下。

因为水可以灌溉树木，所以水生木。因为火需要借助木材的燃烧，才得以延续火力，所以木生火。因为木材燃烧之后，成为灰烬，归于尘土，所以火生土。因为金属乃是蕴藏大地之矿，所以土生金。因为金属为固体，经融化之后由固体变为液体，所以金生水。

五行相克，表现为水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。其具体的理由如下。

因为水可灭火，所以水克火。因为火可以融化金属，所以火克金。因为金属制成之器具可以削砍树木，所以金克木。因为树林之根可以固定泥土，保护水土，所以木克土。因为土可以抵挡水，人们常说“兵来将挡，水来土掩”，所以土克水。

五行相生相克是古人对事物运动规律的总结，所用的概念也不完全是指某一具体物质意义上的事物，而是一种比较抽象的概念，就像中医上的“五脏”（心、肝、脾、肺、肾）并不是指具体器官，而是指其代表的功能。从总体上来说，万物之间相生相克的理念是值得借鉴的。

我们认识事物需要掌握“度”，哲学上有一个观念是“真理向前跨一步就成为谬误”。自然界的五行相生相克也是相对的，不是绝对的。比如，水克火是普遍真理，但有时水能生火，比如，电石遇水就会起火，船家一般不运电石，因为风险很大，装电石的船一旦着火就没救。再比如，土克水，一般情况下堤坝可以挡水，但碰上特大洪水，堤坝就有可能被冲跨，形成洪灾，造成损失。

有一个金与木“相生”的案例值得与读者朋友分享。

一天，北京青年湖济公砂锅店门前的一棵槐树与加油站的铁栅栏和谐相处的景象引起了建华的兴趣，遂用相机拍下了这一景观，并对此引发了一些思考。

这棵槐树以顽强的生命力从栅栏外穿进栅栏内，吸取大地的精华，向上生长，在这个过程中遇到了铁栅栏的限制阻碍。随着春夏秋冬的循环，小树一天天长大，力量一天天增强，坚固的铁栅栏也为小树的坚毅所感动，为它让出了空间。于是，铁栅栏由原来的两根平行铁杆慢慢变成了弧形。小槐树对铁栅栏的宽容也非常感激，随着自己身体的长大，不能过分地为难铁栅栏兄弟了，否则铁栅栏兄弟超过了一定的弹性就有可能断裂。小槐树也敞开胸怀包容了朝夕相处的铁栅栏，将铁栅栏融入其中。由此构成了一幅金与木的和谐“相生”的画面。

人法自然，自然是我们最好的老师。

当我们看到向来被人们视为相克的金和木能够和谐相处时，便联想到了我们人与人之间也应该懂得忍让和宽容。忍让和宽容可以为我们提供更大的空间，为我们的事业拓展更大的舞台，为我们的人生带来更多的和谐与快乐。

不该打听的不要打听

人是社会人，生活在社会中，需要与各种各样的人打交道。在与人打交道的过程，要懂得人际交往的规矩和“潜规则”。比如，不该打听的不要去打听，否则会造成尴尬，引起误会。

那么，在人际交往中，哪些事情是我们不宜打听的呢？

一是不要去打听女士的年龄，因为女士年龄属于隐私范畴。女士大都不喜欢将自己的年龄告诉别人。如果有人不懂规矩，与女士初次见面，遂生好感，继而去打听女士的年龄，会令女士生厌，怀疑这个人可能图谋不轨，通常会遭遇尴尬。

二是不要打听别人的收入。一般情况下，人们大都不愿将自己的收入告诉别人，说高了会有露富之嫌，说低会有窝囊之感，因此个人收入也属于隐私范畴。该让知道的，如单位领导、税务部门自然知道，不该让知道的人最好不要去打听，否则自找没趣。

许多案例可以印证以上观点。

建华有一个旅居海外的朋友，十多年来在国外从事中国传统文化的传播工作，每次来北京建华都会安排圈子里的朋友相聚。这位朋友是一位表演语言艺术家，声音雄浑、穿云透雾且举止优雅，令不少朋友心生羡慕，有的人一高兴就打听他的年龄，但均遭到拒绝，弄得场面尴尬。后来这位朋友告诉我，在国外，不仅不宜打听女士的年龄，而且男士的年龄也是不宜打听的。

一位在企业工作的朋友告诉建华，老家的亲戚曾通过多种渠道打听他的收入，他如实相告，但那位亲戚却不相信，言下之意是怀疑他隐瞒了收入。那位亲戚的理由是：下属企业的厂长年薪是多少多少，上级单位的管理人员肯定比下属企业厂长的收入要高，让这位朋友无语。其实，有些企业的情况是，企业法人实行年薪，并且与企业效益挂钩，集团管理人员相对来说经济责任要轻一些，有的是不实行年薪的，所以上级部门的管理人员的收入不一定高于下属企业法人的。

不该打听的不要打听，亲密也要有间，这是现代社会文明交往的规则。拥挤的道路之所以事故很少，是因为司机学过红灯停、绿灯行、靠右行驶等交通规则。如果没有交通规划，我行我素的话，那么路上天天会出事故，还有谁敢开车呢？人际交往规则的作用类似于交通规则，只有大家都遵守人际交往规则，人们才能和谐相处。因此，社会人要懂得人际交往规则，不该打听的不要打听，与其把时间花在打听别人隐私上，还不如踏踏实实学点知识长点本领干好自己的工作，过好自己的日子，这样自然会少些尴尬，多些开心。

热水与微笑

一天早上，当建华用电子锁开车门时，虽然能听到锁卡弹起的声音，但门却打不开。起初我还以为门锁出了问题，后依次拉其他三个车门也打不开。突然想起头天傍晚洗了车，可能是水未擦干，加之晚上温度低把车门冻住了。

怎么办？硬拉不仅可能无济于事，还有可能把车门拉坏，这时要解决的问题是怎样把冰融化。我想到用热水可以融化冰，于是，回家烧了一壶热水，用热水沿着车门缝淋灌，大概淋了半壶热水，车门就开了。我非常高兴，由此也生发出一些感悟。

水在零下摄氏度的环境里就会结冰成为固体，柔软的水变成坚硬的冰。坚硬的冰遇到高温就会化冻，变成液体，被冻住的物体就会分离。这是大自然的规律。这一自然现象可为人类利用，造福人类，如滑冰项目，狗拉雪橇等。

车门遇水会结冰，使车门打不开。自然界是这样，社会界也会有类似的问题。人如果碰到挫折、坎坷、不高兴、有情绪的时候，也有可能封闭自己的情感，不愿意与别人沟通、交流甚至做出逆反举动，造成不和谐局面。而作为领导者，如果不注意观察下属的情绪，不注意工作方法，有可能产生不愉快的结果，甚至容易激化矛盾，造成不良后果。

有句成语叫做“真诚所至，金石为开”。意思是只要用足了真诚、热情，连石头都能被感化，何况人呢？真诚、热情的外在呈现就是微笑。微笑是一种力量，一种智慧，一种自信，一种友好。微笑犹如冬天里的一缕阳光，天旱时的一场甘霖，能够化解矛盾、打开心扉、顺畅沟通。微笑不仅能够化解朋友、同事之间的矛盾，而且能够使歹徒放下手中的刀。

有这样一个案例。

玛丽小姐打开门时，发现一个持刀的男人正恶狠狠地盯着自己。玛丽小姐灵机一动，微笑地说：“朋友，你真会开玩笑！是推销菜刀吧？我喜欢，我要一把……”边说边让男人进屋，接着说，“你很像我过去的一位好心的邻居，看到你真的很高兴，你要咖啡还是茶……”

本来满脸杀气的歹徒慢慢变得腼腆起来。

他有点结巴地说：“谢谢，哦，谢谢！”

最后，玛丽真的买下了那把明晃晃的菜刀，陌生男人看着钱迟疑了一下走了，在转身离去的时候说：“小姐，你的微笑和热情将改变我的一生！”

聪明的玛丽小姐明知道这男子是个歹徒，面对歹徒，所有硬碰硬的措施都有可能带来灾难。她却机敏地用微笑、真诚感动歹徒，瞬间激活歹徒被屏蔽的良心，放弃邪恶念头，走上人生正路。

玛丽小姐的微笑犹如我那用来开锁的热水，打开了一个歹徒的心锁。热水与微笑有着异曲同工之妙。

谁笑到最后谁才笑得最好

一天下班较晚，18：30才离开办公室。因为希望能早点回家，在北四环路上多次并线超车，将不少车甩到了后面，感觉挺爽。

由北四环上了京承高速，来到了取票口，早早地瞄准了车辆较少的那条车道。原以为能够尽快通过，但不遂人愿，排在前面的一辆车迟迟不见开动，远远望去，好像司机在与交费站司票员在争论什么。眼见得旁边车道的车辆“后来者居上”，急得我们这条道上的司机们齐按喇叭，以示抗议。这种情形可能许多开车的朋友都会碰到。

由此我产生了一些感想。

这个世界上有许多事情是事与愿违的，因此，我们要有充分的心理准备，当不能实现自己愿望的时候，要调整好自己的心态。

小巧难以取得大胜。以我开车上下班为例，从我们家到公司有三十多公里的路程，即使想方设法并线超车，一趟下来快慢不过是几分钟，如果因此发生一次刮碰，那就得不偿失。

人生就是一次长途旅行：有时候道路顺一些，走得快一些；有时候会碰到坎坷泥泞，可能要慢一些，关键是要朝着既定的目标走下去。而现实生活中的不少人，当走在平坦大道的时候就骄傲自满；当碰到坎坷泥泞的时候就垂头丧气。这样心态的人，自然就永远无法实现人生目标。

人生就是一个大考场，其实我们一生都在考试，没有盖棺之前没有定论，有的人甚至盖棺之后还会改变定论。比如生前穷困潦倒的梵高创作了八百多幅名画，而生前仅卖出一幅，死后作品价值连城，特别是他的《向日葵》成为世界珍品。

一次高考不能定终身。有专家对台湾四所知名大学二十年的文理状元作过跟踪调查，三分之二在学校当老师，其他的也都业绩平平。

一次就业不能决定成败。通过人才流动可以找到适合自己的岗位，成就自己的事业。

即使是遭遇下岗也并非前途无望，许多下岗职工，自谋职业，创造了人生的辉煌。

人生既然要一生考试，因此偶尔的失误、失利就不要太忧虑。如果有志气的话，在后面的考试中还可以补回来。因此应当有像伟人毛泽东的诗句“风物长宜放眼量”那样的做派。

谁笑到最后谁才笑得最好。

也谈“和谐”

党的十六届六中全会闭幕了，这次会议讨论的主题是社会和谐。社会和谐不仅是政府官员们的事情，而且与我们老百姓的生活密切相关，值得关注。下面以我的一孔之见，也来谈谈“和谐”。

现代汉语辞典对“和谐”的解释是“配合得适当和匀称”。“和”是中国文化的核心内容之一。关于“和”，《增广贤文》里论述较多，例如：“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。”“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。”“和气致祥，乖气致戾。”“家庭和睦，疏食尽有馀欢；骨肉乖违，珍馐亦减至味。”关于“和”字的古语也有许多，大家比较熟悉的有“家和万事兴”“和气生财”等。

如果用一个通俗的比喻来解释和谐，我认为就是把“木桶原理”中木桶的那块“短板”加长。大家都知道当今流行的“木桶原理”，即木桶能装多少水，取决于那块最短的木板。

这一原理同样适用于社会、家庭和个人。社会、家庭和个人都应该好好找找那块“短板”，把它加长，使之“配合得适当和匀称”。这样我们社会、家庭、个人的和谐的程度就会大大提高。

先来说说我们的社会。我国经过近三十年的改革开放，经济得到了快速发展，在世界上的地位不断提高。从福布斯和胡润的排列榜都可以看到，中国的富豪不仅数量多，而且分量重。但我们也不能忽视存在“资源消耗过高，环境污染严重、两极分化加速、贪污腐化惊人、矿难事故频发、假冒伪劣盛行、社会治安不稳”等不和谐之声，即“短板”现象严重。如果这些问题不能得到很好解决，无疑将会影响我们国家的健康发展。因此，今后要在把“短板”加长上下工夫。

再来说说我们的家庭。许多职场人士，在努力追求金钱、地位的同时，很少有时间和精力关注家庭，关心配偶，甚至子女的教育，时日一久，必然产生沟通不畅，感情不和的“短板”，难免“劳燕双飞”，单亲家庭不断增多。据有关资料介绍，我国大城市的离婚比率不断上升。还有些年轻人淡漠了孝道和责任，不仅很少看望父母长辈，而且电话也懒得打。我们的家庭问题越来越严重，到了该弘扬中国传统文化、注重家庭亲情的时候了。因为家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基础。

最后来说咱们个人的问题。如何理解什么是成功人生非常重要。长期以来，我们的年轻人深受西方文化的影响，追求个人价值、张扬个性、提倡竞争的思维已形成定势，而和谐的理念被淡化了。一些专家认为，所谓成功的内涵至少包括六个方面：金钱、地位、幸福、快乐、身体健康、家庭和睦。而现在不少人，以追求财富作为人生成功的目标。其实这种理解是片面的，这种追求进入了误区。我们经常能够听到或看到，一些亿万富翁，病痛缠身、家庭不和、精神紧张、难以入眠，他们能够幸福、快乐吗？能够算成功吗？回答也是否定的。因此，我们大家都要找找自己的那块“短板”，及时地、努力地把那块“短板”加长，唯其如此，才能赢得和谐、成功的人生。

建设和谐社会与我们密切相关，和谐需要我们大家努力，我们大家都离不开和谐。

也谈大局

一天，建华在集团公司监事部周一例会上除了安排部门工作外，与部门同事分享了有关“大局”的理念和感悟并以《三国》中的故事为案例进行了诠释。

刘备三顾茅庐，与诸葛亮有了一番名传千古的“隆中对”。当年诸葛亮身居乡村，却胸怀天下，为刘皇叔规划了“先取荆州，后占蜀地，联吴抗魏三国鼎立然后复兴汉室”的发展战略。

诸葛亮出山辅佐刘备后，贯彻执行隆中战略，使刘备军队由小到大、由弱到强，将发展战略一步步变成了现实，成为三分天下有其一。

蜀汉由盛而衰的转折点是由于关羽目空一切、刚愎自用，大意失荆州，导致孤立无援身首异处。丢失荆州，关羽被害，使桃园结义，不求同年同月生但求同年同月死的刘备和张飞哥俩失去理智。张飞为关兄报仇心切，鞭打下属，矛盾激化，导致被下属杀害，并将其头颅献给东吴孙权，更加刺激了刘备的伐吴决心。刘备不听诸葛亮、赵云等心腹大臣劝阻，亲率七十万大军伐吴报仇，开始了一场胜也是败、败也是败的战争。结果被陆逊火烧连营七百里，蜀军几乎全军覆没，刘备也在白帝城丧命，从此，蜀国失去了统一天下的机会。诸葛亮接受托孤之后，鞠躬尽瘁、励精图治，其所策划的六出祁山，其实是“以攻为守明知不可为而为之”之举。

此案例说明，无论是个人也好，单位也好，国家也罢，一定要有大局意识，失去了大局，“覆巢之下岂有完卵”？

任建新总经理非常重视监事部工作，多次强调监事部要加强“四个建设”（体系建设、团队建设、业务建设、文化建设）。这“四个建设”就是我们的大局，体系建设就是要健全“四位一体”监督体系，配齐各级企业的总法律顾问、总审计师，完善各级监事部门人员结构。团队建设就是要提高监事人员素质，加强团结协作，发挥整体优势。业务建设就是要提高政治业务素质，监事人员要成为各方面的行家里手。文化建设就是要培育忠诚奉献、勤奋敬业、刚正不阿、坚持原则的监事文化。

希望大家胸怀大局、脚踏实地在各自岗位上做出新的贡献。

“趋势”有感

“趋势”是指事物发展的动向。

在日常生活中我们可能有以下的体会和感受。

清晨睡意蒙眬的时候，当催醒的铃声响起，都无力去停止。

当宝马车停在红灯线前时，绿灯亮起，而未停下的QQ车会比宝马车快速驶过交叉路口。

这些现象，是一种“趋势”在起作用。

“趋势”对我们每个人都会产生很大的影响。

有学者说：我们今天的生活是三五年前的原因铸就的，想要三五年以后是一种什么样的生活，今天就应该规划并付诸实践。

大家可能读过《曹刿论战》，曹刿提出了“一鼓作气，再而衰，三而竭”的理论，并且利用这一理论帮助国王赢得了一场战争。其实质就是把握趋势、避敌锋芒、扬长避短。

我国自清末进入了一种衰败的趋势，一衰就是上百年。中国由天朝大国沦为任列强宰割的“东亚病夫”。

“物极必反，否极泰来”。新中国成立后，国运昌盛。特别是实行改革开放政策以来，中国经济快速发展，在当今世界一枝独秀；一批孔子学院在海外建成开学，今天的中国正在飞速发展。

一个国家是这样，一个企业、一个家庭，甚至我们每一个人都是如此。需要营造一种好的“趋势”，好的“趋势”就有好的结果，不良的“趋势”会有不良的结果。

记得二十年前，我到过一个红极一时的部属大企业的领导家里，看到他们家漂亮的大书柜里没有放书，而是摆满了高档的皮鞋，我当时就感觉到这个家庭离衰败不远。这一判断不久就得到了验证。老领导退休后，三个子女在企业改革、减员过程中提前内退了，四十岁左右就结束了职业生涯，整天与麻将、扑克为伴。细细想来，这种结果的因其实早已种下。

大凡能够做出点成就的人，都会有人生规划和良好习惯。其实这就是在营造一种成功之势。

许多朋友，将自己的所思所想所感所悟每天或经常发表在博客上，这是一种很好的习惯。假以时日，长期坚持，会营造一种对工作和创作有益之势。

请相信：焦点在哪里，结果就会在哪里。努力营造一种健康、积极、向上、文明、和谐的“趋势”，将会有助于我们成就事业、获得幸福人生。

秦池衰败岂能怪媒体

在中国企业的天空中，曾经升起过秦池、爱多、巨人、飞龙、三株、南德、亚细亚、太阳神、瀛海威等耀眼的新星。它们都书写了一段神话，创造过不少奇迹，但它们都很快陨落了、终结了。失败者也是值得肯定的，它们的教训应该成为后来者的养料。按照它们陨落的轨迹，可以找到许多共同的失败基因。

根据以研究失败企业而著称的吴晓波先生的分析，这些企业至少有三个方面的失败基因：一是普遍缺乏道德感和人文关怀意识；二是普遍缺乏对规律和秩序的尊重；三是缺乏系统的职业精神。我认可吴晓波先生的观点，但想作一点补充，就是这些企业普遍缺乏对管理本末的认知，尤以争夺央视标王的秦池、爱多等企业为甚。

我非常敬佩姬长孔的激情和大胆，回放一下秦池的大事记便可得到佐证。

1990年3月，山东省潍坊市临朐县秦池酒厂注册成立，在成立之初三年左右时间里，它只是山东无数个不景气的小酒厂之一，每年白酒产量一万吨左右，产品主要在本市销售。

1993年姬长孔从县食品公司调到秦池任厂长，当时厂里年销售收入两千多万元。1994年，姬长孔亲自开拓东北市场大获成功，年销售收入突破1亿元。

1995年11月8日，秦池以6666万元获得中央电视台新闻联播后5秒黄金标版，成为第二届标王。

1996年，秦池的销售额从前一年的23亿元猛增到95亿元。同年11月8日，在中央电视台的第三届广告段位招标会上，秦池以32亿元的天价再次夺得标王，这一数字相当于1996年秦池全年利润的64倍，比竞标的第二位整整高出1亿元。

1997年1月，《经济参考报》的一则关于“秦池白酒是用川酒勾兑”的系列新闻报道被国内无数家报刊转载。当年，秦池的销售额下滑至65亿元。

1998年秦池的销售额仅为3亿元。

2000年7月，一家金属酒瓶帽供应商指控秦酒厂拖欠300万货款，地区中级法院判决秦池败诉，并裁定拍卖“秦池”注册商标。

这就是秦池在姬长孔导演下的大致轨迹。许多业内人士评论秦池是成也媒体，败也媒体，是媒体使秦池走上了不归路。我认为这种认识还过于浮浅，其实更深层的原因在于姬长孔的管理理念，没有明白管理的本末，出现了本末倒置。即使没有媒体揭露、渲染，秦池不在1997年出事，也难免会在1997年以后出事，可能损失会更大。

“好酒不怕巷子深”的管理理念显然不符合市场经济的时宜，然而过分依赖媒体广告，甚至大大超出企业的支付能力投入广告，企业发展的链条岂有不断之理？加强企业管理、提高产品质量、扩大生产能力是管理之本，媒体广告是管理之末。姬长孔犯了本末倒置的大忌，把企业发展的希望完全寄托于媒体广告之上，这就注定了秦池的悲惨命运。

因不明白本末而衰败的企业何止秦池？后来者爱多也因不识本末走上了不归路。因此，秦池、爱多等企业失败的教训值得管理者借鉴。管理需要明白本末。正像《大学》所说的“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。

在我们现实生活中本末倒置的事例还有许多，不少人因为本末倒置而深受其害。如果我们能够从中国优秀传统文化中吸收一些智慧和养分，也许我们的管理会更加理性，生活会更快乐，人生会更幸福。

“一菜导致亡国”

细节决定成败的观念正在国人中形成。

细节决定成败不仅可以在我们的现实生活中找到许多案例，而且在我国历史上也有许多关于教育人们注重细节的典故。

在读《战国策·中山》时，其中一则“一菜导致亡国”的典故引起了我的兴趣。这决不是危言耸听，而是历史的记载。

战国时期，有一个规模不大的中山国。一日中山国国君宴请文武大臣，有一位叫司马子期的大臣也在被邀之列。羊羹是一道美味的菜肴，可惜因为后勤总管没有注重细节，准备的数量不足，司马子期没有尝到美味的羊羹。国君也有所大意，没有向司马子期作出解释。

司马子期因此感到羞愤难忍，一气之下“跳槽”跑到了楚国，当着楚昭王的面说了中山国君许多坏话，并且劝说楚昭王攻打中山国。

弱小的中山国哪里是强楚的对手，不久，中山国灭亡了。中山国的国君只得狼狈出逃，此时他面临的是“树倒猢狲散”的险境，环顾身边，只有两人还持戈跟随在后面。国君问他们：“事到如今，别人都各自逃生去了，你们为什么不怕危险还跟随我呢？”

两人答道：“我们的父亲在快要饿死的时候，是您施予了一碗饭，救了他的命。后来，父亲临终时对我们兄弟说：‘做人要懂得知恩图报，中山国将来如有祸事，你们一定要为之赴汤蹈火！’所以我们今日不惜以死来报答您。”

中山国的国君听到这儿，仰天长叹一声，深有感慨地说：“看来，给予别人，不在乎多少，却在于其适逢危难。结怨别人，也不在于事情大小，而在于是否会伤害别人的自尊。一菜可使一个国家灭亡，一饭会使人赴汤蹈火。可见为官者，千万不可忽视细节啊！”

读罢这则典故，我们应当都会获得有益的启迪。

能吃饭就是福

当许多人在埋怨饭菜咸了淡了酸了辣了的时候，可知道还有不少人发出了“能吃饭就是福”的感叹？

2006年10月7日上午，我和夫人一道到中日友好医院看望了我的一位朋友。我的这位朋友是国家机关的一位处级公务员。他出生在安徽农村，经过自身不断努力，由农民当上了工人，由工人走上了领导岗位，由京外企业调入了国家部委，全家解决了北京户口。这位朋友在工作之余，坚持理论研究和写作，经常在全国性报刊发表理论文章，他的工作深得领导赞赏，事业上也不断进步。

他发现自己生病是在2003年的一次出差途中，在飞机上吃饭时，感到难以下咽。回京后到医院作了检查，发现患有食道癌并到了中期，不久就在一家有名的大医院做了手术，据说，手术做得比较成功。不久，这位朋友就出院投入了工作。

他在2006年4月又感觉身体不适，难以坚持工作，检查发现癌细胞已转移到了颈部的淋巴，从此住进了中日友好医院。医院采取了最好的治疗措施，但无法阻挡癌细胞的不断扩散，淋巴癌将食道逐渐挤压。起先还能进流食，慢慢只能进液体，从8月开始，食道完全堵住，连水都不能进入。医院只得改用胃饲，直接向胃中注入营养液，以输液和胃饲维持生命。

当我们来到病房的时候，这位朋友非常激动，用不太连贯的语言向我们表达：“建华，人家这个长假不是去旅游就是去攻关拉关系，你却到肿瘤病房来看我这个行将就木的人，实在难得。非常感谢你们！”

我说：“这是应该的，谁让我们是好朋友。我从祝贺您节日的通话中能感觉到您的病情比较严重，如果不来看您，我的心会不得安宁的。《贤文》中说：‘久旱一滴胜甘霖，醉后添杯不如无。’我这人是不喜欢做那种‘醉后添杯’的事的人。我来看看您，希望此行能化作一滴甘霖，对您有点帮助和安慰，并希望奇迹能在您身上出现，能够早日康复。”

原本身强体壮，人高马大的他，现在却只能躺在病床上，已瘦得变形脱像，说话困难，经常要咳出堵在气管中的痰液，不时要用开水润嗓子，然后吐出。

朋友说：“病魔太无情了，我这个年龄正是为国效力之时，我上有九十多岁的老母亲，下有儿子还没有结婚，我如果就这样走了，就是不忠不孝啊！”

我们进行了一番力所能及的安慰，要他一定要坚定战胜病魔的信心。并向他介绍了李燕杰老师有关癌症患者的著名论断，即癌症患者有三分之一是自己吓死的；有三分之一是庸医治死的；还有三分之一是自己战胜病魔还在快乐地生活的。因为李燕杰老师就是一位癌症患者，他已76岁高龄，还在全国各地到处演讲，快乐地生活着。

朋友听后不断地点头称是。

令我们十分感动的是朋友的大嫂，这位来自安徽农村的大嫂，从5月份开始就与朋友的妻子承担了日夜轮流护理小叔子的任务。每当节日，就动员其子女到医院看望、安慰叔叔，只要需要花钱的地方，就动员其子女慷慨付出，用于所需，在医院护理了几个月，嫂子从未有半句怨言，而且天天为小叔子落泪、祷告，叔嫂感情甚笃，感天动地。

当我们在病房的时候，她强装笑脸，开导小叔子。当我们告辞病房走到走廊上的时候，大嫂送我们出来，已泪流满面，眼睛红肿，哽咽着向我们说了许多有关小叔子的事情。说到小叔子是一个十分要强敬业的人；说到小叔子是一个有孝心有责任感的人；说到小叔子是一个不愿麻烦别人宽容别人的人。老天太不长眼了，这个病如果能由别人代替，她愿意为小叔子代替，不应该让小叔子得这个病。

听到这里，我的心为之一震。

以前只听说过父母愿为子女代替病痛，甚至赴死的故事，今天我却听到了嫂子愿替小叔子代病赴死的真情。这位嫂子的形象在我的眼前不断高大，不断高大……直至泪水模糊了我的双眼。

同时，不禁使我想到，嫂子之所以愿意替小叔子代病赴死，是因为小叔子平时对哥嫂、侄辈有恩情。正像中国古语所说“爱出者爱返，恩往者恩来”。人间世事，尽皆如此。

听了嫂子的这番感人肺腑的话语，谁能不为之动容，谁能不为之落泪呢？我夫人听完嫂子的话之后已泣不成声。她对我的朋友表示了深深的同情，对这位嫂子报以了由衷的敬佩。回到家里就给她的易经大师姐姐打了电话，告诉了我朋友的生辰八字，要姐姐尽力祈祷救助我的朋友。

看完病中的朋友，这几天来，我心情都非常沉重。也使我想了很多很多，感悟了很多很多。

千言万语，归根结蒂到一点，就是人生在世，生命脆弱。要关注健康、珍爱生命。金钱、地位都是身外之物、过眼烟云，不要太当一回事。

健康、幸福、快乐地过一生是最重要的。

能吃饭就是福！

第一个上天的为什么是杨利伟

一天下午，我们班听了中央党校党建部刘玉瑛教授讲“领导者的语言艺术”。刘教授的课理论深厚、案例生动、表达绘声绘色，受到了学员的好评。

语言艺术对每个人特别是领导者非常重要。语言艺术是个人素质的重要组成部分。我们老家有一句老话：“笔尖子好卖，嘴尖子难求。”写作一般会有时间精雕细刻、提炼加工，而讲话特别是即席讲话确实有一定难度。有专家将即席讲话与孕妇临产作过比较，结论是即席演讲的痛苦系数大于孕妇生小孩。可见，演讲是一件多么不容易的事情。许多当了几十年领导的人仍然害怕即席讲话。因此，提高即席讲话的技能对于每个人来说都很重要。

当时与杨利伟竞争“神五”飞船上天的有14人，若论身体素质和航天技术，他们都相差无几，谁都可以完成任务，但为什么选上的是杨利伟而不是别人？这里面有一个秘密。

据航天员培训中心的领导事后介绍，杨利伟的语言艺术占了优势，因为他们要选拔的宇航员，不仅考虑要完成航天任务，而且要考虑完成任务后面对国内外的媒体和公众。作为中国的航天第一人必将成为全国乃至全世界关注的焦点，面对公众即席讲话的机会很多，他的语言表达在一定程度上代表着国家的形象。事后的实践证明，杨利伟不仅圆满地完成了航天任务，而且是一位出色的演讲家。

有一位哲人说过，世界上最好的是舌头，最坏的也是舌头。说它好，它可以使人在面临危境的时候化险为夷；说它坏，它有时容易招灾惹祸，人们常说祸从口出即是也。人们最容易接受的话是“一句说得人笑，一句话说得人跳”。

刘玉瑛教授在讲课时举了几个“一句话说得人跳”的例子。

某单位新分配来了一位博士。这位博士年龄老大不小了，还没有谈对象，一位热心的大姐见小伙子为人实诚，就帮着给博士介绍女朋友。一天安排了他与姑娘见面。第二天，大姐见到小伙子问，昨天见面后感觉如何？

他说：“不怎么样，没想到姑娘的皮肤比你的皮肤还要粗糙！”

大姐无语。

一次刘玉瑛教授跟一个旅游团外出旅游，早上洗漱完毕之后在院子里转悠，团里的一位旅客见到刘教授，邀请一块聊聊，于是刘教授就与那位旅客坐到了一张桌子上聊了起来。那位旅客问刘教授：“你今年多大年纪了？”

刘教授出于礼貌如实相告。

那位旅客说：“看不出你有这么大岁数了，看来也蹦跶不了几天了。”

刘教授尴尬无语。

刘教授一次在中央党校给县委书记班上课。下课后在收拾电脑，其他学员都离开了教室，后排有一人没有离去。刘教授问那位学员，你还有事吗？

县委书记向她招手说：“你过来，我还有事。”

刘教授说：“你有什么事，请你到前台来。”

县委书记走过来说：“刘老师，你的课讲得不错，但是速度有点快，有些内容我没有记下来。这样吧，你把你的讲话复印一下，下午给我送过来，我住在X号楼第X室。”

刘教授愣住了，回过神来说：“对不起，我也很忙没有时间给您复印，也没有时间给您送，您如果对我讲课的内容感兴趣，可以到党校书店买我的书，内容都在里面。”

自然对话无法继续进行。

后来刘教授在想，为什么会这样呢，县委书记在中央党校算不了大官，这位县委书记的派头怎么比省委书记和部长还要大呢？

原来这位县委书记把刘教授当成了他们县委党校的老师。因为角色没有转换过来，以至造成如此尴尬。

吴晓莉为何借人民币

吴晓莉是凤凰卫视的知名主播，是全球新闻圈内的大腕，她为何借人民币呢？读者朋友一定想知道究竟。

这件事情发生在1998年亚洲金融危机之后召开的一次亚太经合组织（APEC）会议期间，此时国际社会都十分关注中国人民币是否贬值的问题。时任中国国家主席江泽民同志出席了这次会议。

凤凰卫视领导高度重视对这次会议的采访，于是派出了以吴晓莉为首的知名记者前往采访。吴晓莉深知责任重大，因为要在这次采访中得到人民币是否贬值的高层表态确实是一件难事。

吴晓莉和同事们设计了多套方案，目的就是如何让江泽民主席对人民币贬不贬值的问题表态。一套临时方案在吴晓莉脑海中逐渐成熟，但实施这套方案需要一张人民币，而当时吴晓莉身上只有港元，没有人民币，她只得向内地的同行借币。

内地的朋友开玩笑说：“大名人还缺钱花吗？”

晓莉说：“我现在只需要一张十元的人民币。”

于是内地同行借给了她一张十元的人民币，但不知道晓莉要用这张人民币玩什么花招。

这是一次多国首脑参加的会议，保安措施十分严密，记者不准入内，只能在会场外等候。

江泽民主席成为这次会议的重要人物，除了参加大会外，还另外安排了与几国领导人的会见，因此中午休息时间往后推迟了不少，一大群记者都在会场外耐心等待，12点以后终于等到江泽民主席等领导走出会场。

吴晓莉仗着人缘好个子高在人群中抢占了有利的位置，她右手举起了一张十元人民币，等江泽民主席经过她身边时，开始了形式独特的采访：“请问江主席，我手上的这张十元人民币，明年还值十元钱吗？”

吴晓莉此刻提问的意思再明白不过，就是要江主席对人民币是否贬值的问题表态，只不过采取了一种巧妙的提问方式。

江泽民主席停住了脚步，冲着吴晓莉说：“感谢晓莉的提问。我要告诉您，人民币不会贬值，您手上的十元人民币，明年还值十元钱。”

吴晓莉要的就是这句话！她终于胜利地完成了这次难度很大的有意义的采访。

关于洋木模特的感想

我向来不太喜欢逛商场，来北京十年有余，陪夫人逛商场的次数屈指可数，为此常常遭到夫人的批评。为了让我陪她逛商场，夫人提前作了一番铺垫，跟我说：某某一个月陪夫人逛一次商场，某某一个星期陪夫人逛一次商场。你春节期间必须陪我逛一次商场，帮我选件衣服。说得我没有了拒绝的理由，只好大年初四上午陪她逛了一趟华联超市。我耐着性子逛了三、四两层的女装和男装超市，为夫人选购了称心的中式服装。高兴之余，我自己也选了一件唐装。

逛完两层服装超市，有一种现象引起了我的思考。也许大家都已注意到：在服装超市，无论展示的是什么款式的服装，其所使用的木模特都是洋人，还有不少黑洋人。这种现象使我心里很不是滋味。

木模特展示服装是一种促销手段，为的是展示服装的款式和穿着效果，作为开在中国的服装市场，其主要消费者自然是中国人。中国人尤其是汉族人大都是黄皮肤、黑头发、黑眼睛，与欧美人的白皮肤、黄头发、蓝眼睛及非洲人的黑皮肤、卷头发还是有较大差异的。从商业营销的角度来看，明智之举应该是选择以主要消费者作为木模特造型的模本。但这一商业之道在中国的服装市场却被异化了，普遍使用洋人做木模特不仅出现在华联超市，几乎所有的上点档次的服装市场都是选用洋人木模特。

我想，中国人连“嫦娥姑娘”都送到月球上去了，不至于存在制造木模特上的技术问题吧？另外，许多洋品牌的手机、汽车都在中国本土生产，洋木模特大概也是在中国生产的吧！

那么，这种洋木模特盛行的原因是什么呢？我想只能从心理因素来作出解释，那就是崇洋媚外的心理在作祟。

我国近百年来，西风盛行，许多国人以讲洋文为荣、以穿西装为美、以过洋节为乐、取名字以带洋味受宠、讲管理唯西方是尊，有的人甚至认为外国的月亮比中国圆。而将中华文化视作糟粕、腐朽，以至不少人特别是年轻人数典忘祖，因此，服装市场洋木模特盛行也就不足为奇了。

一个民族如果没有自己的文化，没有健康的心理，只会步他人之后尘，将是没有根基的，民族复兴也是没有基础的。令我们高兴的是，多数国人正在理性地面对世界、客观地认识自己，在排斥中国文化的糟粕的同时，努力汲取民族文化的精华，清明、端午、中秋等中国传统节日已被官方确定为法定节日，越来越多的孔子学院陆续在海外落户，许多发达国家的上层以学习中文为时髦。

反观中国的服装市场，洋木模特盛行则意味着一种落伍，应该引起中国服装市场商家们的反思，也给制造华人木模特的厂家创造了巨大的商机。一旦华人木模特占领中国服装市场的时候，就是去掉崇洋媚外心理、恢复民族自尊心和理性回归的标志。

我们期待着这一天早日到来！

太瘦的模特不得登台

据媒体报道：马德里国际模特展给太瘦的模特颁布了“T台禁令”。此令一出，将有超过30％的过瘦模特在2006年9月18日到22日展会期间不能登台。理由是模特应该传播一种健康美的形象。

一时间“瘦”成了中国乃至世界女性追求的时尚，使得很多本来就已经较瘦的女孩子都拼命减肥。空前巨大的减肥市场促进了减肥产业的发展，期间一些不良从业者的不良手段，使不少减肥者雪上加霜，过度减肥导致许多减肥者厌食症和呕吐症的发生。这种时尚异化是对女性身心的摧残，是社会的一种病态。

我国历史上对女性美的标准也发生过多次变化。大家知道，我国唐朝是以肥胖为美的，因此身材丰满的杨玉环成了皇帝的宠妃，有诗为证：“长安北望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”意思是唐明皇为了满足杨玉环喜欢吃鲜荔枝的嗜好，博取美人的一笑，下令广州到长安的驿站快马加鞭运送荔枝，路上不知累死了多少人和马。而在有的朝代则是以瘦为美的，比如春秋战国时代的楚王就喜欢身材瘦削的女性，因此历代流传“楚王好细腰，宫中多饿死”。还有一些形象的比喻，比如“吴王好剑客，百姓多创瘢”“城中好高髻，四方高一尺”“城中好广眉，四方且半额”“城中好广袖，四方全匹帛”。潮流与时尚的兴起，往往前有引领，后有推动，中间大多为身不由己，言不由衷，随大流而矣。

风尚是指社会上崇尚、追求的一种审美观点和评价标准，而这种审美观点和评价标准是由统治者的意志、法规和制度所引导的。因此统治者的意志、法规和制度对一个社会的发展起着重要的作用，引导得当就会促进社会的健康、和谐发展；如果引导不当则会影响社会的健康、和谐发展，甚至异化为病态，危害社会和人民。最典型的莫过于新中国成立之前女性的裹脚，将小女孩好好的脚骨折断，裹成“三寸金莲”，成为终身残疾，然而更可悲的是广大民众不以此为丑，反以为美。那个年代许多地方，把不裹脚女孩视为另类，甚至难以找到婆家。这种审美标准残害了我国无数女性。这一教训我们永远不应该忘记。

西班牙人是务实的，他们敢于向时尚挑战。对太瘦的模特颁布了禁令，许多模特因此不仅要影响就业和收入，而且会转变思想观念，引导模特及广大女性去追求一种健康之美。西班牙人认为模特界应该采用稍微丰满一些的模特，给爱美的女性一个健康的美丽标准。现在在安塔鲁西亚地区已经出台规定，橱窗展示的衣服号码至少为38码。当地政府希望这样可以让那些穿不上36码服装的女性不会认为自己的身材“不够时尚”而去减肥。

我国政府和有关部门应该由西班牙人提出的“太瘦模特不得登台”中得到启迪：

如果各级政府和企业不过度追求GDP增长，而是大力追求绿色GDP和可持续发展的话，那么，我们的资源就有可能不会遭到过度开发、环境就有可能免遭严重破坏、矿难就有可能减少发生。最近我们欣喜地听到绿色GDP问世的消息，今后绿色GDP将会与政府官员和企业的经营管理者结下不解之缘，可能会有不识时务的官员和经营者因为绿色GDP的考核指标摘去“乌纱帽”，但更多的官员和经营者会在科学发展观和绿色GDP考核指标的引导下为我国的节约型社会和和谐社会建设建功立业。

如果我们的教育界不过度崇洋媚外，妄自菲薄，实行英语考级成绩与大学生、研究生毕业挂钩的制度，而是实事求是、各取所需、弘扬中国传统文化，就不至于浪费大量的宝贵的教育资源，引导和强制数以亿计的青年学生耽误自己喜爱的专业去忙活对自己生涯没有多大用途的英语，让无数的青年受英语之累。最近也高兴地看到南开大学等一些学校已经向时尚说不，取消了英语考级与大学生、研究生毕业挂钩的做法，此举将有利于我国许多有创造性的青年英才从英语的束缚中解放出来。

如果我们不过度炒作那些一夜暴富、挥金如土的富翁，而是积极倡导“多奉献，少索取”“君子爱财，取之有道”“不贪为宝，两不相伤”“日勤三省，夜惕四知”的廉洁文化，以廉为荣，以贪为耻，形成社会、企业、家庭共筑防腐长城的廉洁氛围，那么，我们的社会风气将会更加清新，贪官污吏将会大大减少，社会、企业、家庭将会更加和谐。

如果我们的媒体不过度炒作歌星影星，而是把镜头和笔墨多留给许振超、包起帆、洪战辉、林秀珍等普通而又不平凡的劳动者，在他们的引导下，我们的社会将会涌现出许多弘扬中国优秀传统文化，践行“仁、义、礼、智、信；忠、孝、俭、忍、善”等传统美德的公民。

如果我们不过度追求外在包装，爱好虚荣，而是限制豪华月饼、豪华白酒上市，那么我国的森林资源就会减少破坏。据有关部门统计，市场上出售的月饼，其包装费用一般占其成本的三分之一以上，而且这些豪华包装多为木制品，这种木制品包装连收废品的拾荒者都不愿回收。每年的中秋过后处理月饼盒就成为居民和物业公司的难题。好在今年的月饼市场在管理部门的引导下，已从过度注重外在包装向注重内在质量转变，这是一种可喜的进步。

总之，我们可以从西班牙人“太瘦模特不得登台”理念和制度中引出许多思考。