漆雕开

一、生平

漆雕开（前540—前489年），姓漆雕，本名启，为避讳汉景帝刘启改为开，字子开，又作子若、子修。春秋末年鲁国人（一说蔡国人），比孔子小11岁，“漆雕氏之儒”的创始人。

漆雕开拜孔子为师后，刻苦学习，尤其擅长《尚书》。学成后，漆雕开设坛讲学，弟子众多。他具有“勇者不惧”的美德，为人刚直不阿。他认为，自己做得不对，即使对奴婢也要躲避，自己做得对，哪怕是对诸侯也敢对他发怒，漆雕开这种任侠风气对墨家影响很深。

漆雕开发展了孔子“性相近，习相远”的学说，提出了“天理”和“人欲”的概念，形成独特的人性论，《汉书·艺文志》中存录了《漆雕子》十三篇。孔子死后，漆雕氏之学也成为“世之显学”，漆雕氏之儒成为儒家八派之一。韩非评价说：“自孔子死也，有子张之儒，有颜氏之儒，有漆雕氏之儒……儒分为八。”韩非子还在其名篇《显学》中评价：“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之。”其后代以漆雕为姓，并奉漆雕开为始祖，后来漆雕复姓简化成单姓漆氏，明清尚藏《漆雕氏家谱》和《漆雕家训》等文物。

自汉代到明代，漆雕开多次受到历代帝王的加封。东汉明帝永平十五年（72年）受祭祀，唐朝开元二十七年（739年）被加封为“滕伯”，宋朝真宗大中祥符二年（1009年）被加封为“平舆候”，明嘉靖九年（1530年）被称为“先贤漆雕子”，从祀孔子。

二、漆雕开的故事

漆雕开治学

漆雕开成年后拜师于孔子门下，潜心钻研学问。漆雕开在《尚书》学习上造诣颇深，真知灼见自成一家，很得孔子赞赏。孔子认为漆雕开的才学足以用世，可以出去做官为政，漆雕开却回答说：“学者做学问，一定是要将道理明了于心，理解透彻，深信不疑，然后才能出世为政，施展自己的才学，遇事才能处理恰当。我现在对这些道理还不能掌握纯熟，还不能做到丝毫没有疑惑，自己心中还有信不过的地方，正该努力学习充实自己，怎么能放弃学习出去做事呢？我对做官这件事还没有信心。”孔子听了他的话很高兴，赞赏他笃志学习的精神，说：“自古以来，伊尹在做农夫的时候，就以天下为己任，傅说身居简处，一出世就能成为王者的导师，正是因为他们学问精纯，信心十足，所以才能辅佐帝王，成就相业。漆雕开志向高远，追求道德学问一定要到精微之处，他不急功近利，不肯小成即安，而是精研学问，是为学之人的榜样。”

为师殉难

周敬王三十一年（公元前489年），孔子带领弟子来到了漆雕开的家乡鸿隙湖村。突然，天空乌云密布，雷鸣电闪，倾盆大雨铺天盖地而来，孔子没法再往前走，就住进了漆雕开的家。这场大雨下起来也怪，一连数日，没完没了。漆雕开家原来就不富裕，又加上这么多人的吃喝，家里存的粮食很快就被吃光了。为了不让孔子饿肚子，漆雕开冒着大雨，踏着泥水，独自一人到鸿隙湖里采藕为老师充饥，但因多日大雨，路滑水深，漆雕开不幸落水遇难。传说，他落水后，湖水猛涨三尺，狂风刮了三天，大雨又下了三天三夜，两岸百姓在湖边找了他三天三夜。后来，人们为了纪念他对孔子的尊重和忠诚，表达对他的敬仰，就在鸿隙湖边为他建了一座坟墓，并在墓前树立起一块刻有“漆雕开之墓”的高大墓碑。

三年后，他的同门好友子路在卫国做了官，时时不忘漆雕开为师殉难之事，便奏请卫公，赐封漆雕开。子路带领众人又一次来到鸿隙湖岸边，重新修缮了漆雕开之墓，并赐漆雕开家土地45亩，世代不纳粮，又买地3亩，建三进院式漆雕开祠一座，内置孔子及漆雕开塑像，以香火祭祀。还在祠堂边建房20余间设学堂，由漆雕开高徒招徒讲学，其后学英才辈出。

三、遗存

河南上蔡漆雕开墓

河南上蔡漆雕开墓位于河南省驻马店市上蔡县华陂镇华南村西。墓为圆形土墓，墓前立有两通古碑，均为清代碑，字迹全部消失，其中一通只剩半截，现为上蔡县县级文物保护单位。据清代《汝宁府志》和《上蔡县志》记载，蔡国有6位孔门弟子，即漆雕开、漆雕从、漆雕哆、漆雕凭、曹卹、秦冉。

四、《论语》中关于漆雕开的章句

子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。（《论语·公冶长》）

【译文】孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。