曹丕

曹丕（187—226），字子恒，曹操次子，公元二二〇年代汉而立，建立魏。他好诗赋，著作颇多，为当时文士集团的领袖之一。《典论》是曹丕希望由它实现不朽的著作，精心结撰，抄写立碑，希冀流传，而今却只剩下《论文》、《自叙》两篇了。

典论·论文

文人相轻，[95]自古而然。[96]傅毅之于班固，[97]伯仲之间耳，而固小之[98]，与弟超书曰[99]：“武仲以能属文为兰台令史[100]，下笔不能自休[101]。”夫人善于自见，[102]而文非一体，鲜能备善，[103]是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”[104]斯不自见之患也。

今之文人，鲁国孔融文举，[105]广陵陈琳孔璋，[106]山阳王粲仲宣，[107]北海徐干伟长，[108]陈留阮瑀元瑜，[109]汝南应玚德琏，[110]东平刘桢公干。[111]斯七子者[112]，于学无所遗[113]，于辞无所假[114]，咸以自骋骥于千里，仰齐足而并驰[115]，以此相服，亦良难矣。[116]盖君子审己以度人，故能免于斯累而作论文。[117]

王粲长于辞赋，徐干时有齐气[118]，然粲之匹也。如粲之《初征》《登楼》《槐赋》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圆扇》《橘赋》[119]，虽张、蔡不过也。[120]然于他文，未能称是。[121]琳、瑀之章表书记，今之隽也。[122]应玚和而不壮，刘桢壮而不密。[123]孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞[124]，以至乎杂以嘲戏[125]。及其所善，扬、班俦也。[126]

常人贵远贱近，向声背实[127]，又患暗于自见，谓己为贤。

夫文本同而末异[128]，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。[129]此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。

文以气为主[130]，气之清浊有体[131]，不可力强而致。[132]譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检[133]，至于引气不齐[134]，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。[135]

盖文章，经国之大业，不朽之盛事[136]。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨[137]，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，[138]而声名自传于后。故西伯幽而演《易》，周旦显而制《礼》，[139]不以隐约而弗务[140]，不以康乐而加思[141]。夫然则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。[142]而人多不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功，日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化[143]，斯志士之大痛也。

融等已逝，唯干著论，成一家言。[144]

说明

曹丕与建安七子中大多数人的关系亲密，在某种程度上可说是邺下文人集团的领袖人物。他以太子之尊，爱好文艺，亲近文士，对当时文学风气的形成起了很大的作用。《典论》是一部综合性的论著，曹丕自己对它颇为爱重，是希冀由此书而立言，自致于不朽之域的。可惜今天只能见到《自叙》和《论文》这两篇完整的文字了。

《典论·论文》评议并世著名文士之才性，未始没有受到汉末品评风习的影响，而在文学批评历史上更重要的贡献，大概在于他对文学价值的推尊和“文以气为主”的论断。

就前一个方面而言，曹丕所举西伯演《易》、周旦制《礼》的例子，乃至论及奏议、书论、铭诔、诗赋的文体，都说明他显非仅指现代意义的文学，但至少包含文学在内，且《论文》一篇举及篇名如王粲、徐干的创作确都是辞赋一类。鲁迅曾称曹丕的时代在现代眼光看来堪称“文学的自觉时代”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》），不是没有道理的。

其次，曹丕将作家内在的气性与其作品的风格用“气”联系、贯通起来，这也是一种深入的见解，后来刘勰《文心雕龙·体性》便也论涉此一问题。《论文》中“徐干时有齐气”、“孔融体气高妙”的品题，可视作曹丕以气质才性论文的表证。

曹丕的文体意识值得更充分的估价。事实上，文学独立意识的滋长在很大程度上体现在文体区别方面：从《论文》的“诗赋欲丽”到《文赋》的“诗缘情而绮靡”，可说至为显豁。那一时代如挚虞《文章流别论》、李充《翰林论》、刘勰《文心雕龙》、萧统《文选序》等等，没有不在思辨文学时不涉及文体论的，而曹丕的先识无疑应给予重视。

最后提一下《论文》中“文章”一辞。汉代以“文学”与“文章”分指学术性文字和文学性文字，《史记》、《汉书》中往往可见此类分别；到了后来更有明以“儒学”与“文章”对举的（刘劭《人物志·流业》：“能属文著述是为文章”，“能传圣人之业而不能干事施政，是为儒学。”）；曹丕时代以后，“文章”与“文学”渐趋混一，皆与“儒学”对举（《三国志·魏志·文帝纪》：“帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇；又使诸儒撰集经传，随类相从，凡千余篇。”而范晔《后汉书》分列《儒林传》与《文苑传》也是这一表现，萧子显作《南齐书》时明确标出《文学传》，但文中屡有“文章”之目）。由此说来，曹丕的“文章”概念实延汉代涵义，指“属文著述”的作品。