散文体序言

赞颂尊贵的伟大的真主，他是万能之王，他创造天地，他养育了一切万物。他创造了他愿有的一切，他将创造他愿有的一切。再赞颂真主的使者——先知穆罕默德·穆斯塔发及其四位同伴。此书十分珍贵，它以秦国贤者的箴言写成，以马秦国智者的诗歌装饰而成。读此书并把其中诗歌读给人听者将因此书而受人尊敬。秦国和马秦国的学者和智者都同意这一点：在东方，在整个突厥斯坦（以前）未曾有人用布格拉汗的语言，用突厥人的语言创作出比此书更好的作品。此书在各国因其十分有用而有不同名称。秦人称其为《王君之宝鉴》，马秦人称其为《国家之眼睛》，东方人称其为《统治者的装饰》，伊朗人称其为《突厥王书》，一些人称其为《劝王书》，

土兰人称其为《福乐智慧》。此书作者为虔诚的巴拉萨衮人。此书写于喀什噶尔并献给东方的君主——桃花石（中国）布格拉汗。布格拉汗为此赐给他哈斯哈吉甫（侍从官）的职位。为此作者以尤素甫·哈斯哈吉甫之名著称于世。

此书以四种珍贵的东西作基础组成：一为公正，二为幸福，三为智慧，四为知足，并给它们各起一个突厥语的名字。公正名叫“昆土格底伊利克”（日出国王），他是国王；幸福名叫“阿衣托勒底”（月圆），他为大臣；智慧名叫“奥格都勒米失”（贤明），他为大臣之子；知足名叫“乌都古尔米失”（觉醒），他为大臣的兄弟。他们之间以对话形式互相交谈。愿读者明鉴，愿在祈祷中为作者祝福。

1. 指阿乌巴克尔、乌买尔、奥斯曼和阿里四人。
2. 指中国。
3. 此处似指黑汗王朝。一说指南宋。
4. 布格拉汗意为“公驼汗”，指黑汗王朝居第二位的副汗，其驻地常在喀什。大汗称阿尔斯兰汗（“狮子汗”之意），驻首府巴拉萨衮。
5. 据后面诗体序言，此处“突厥”二字似为衍字。
6. 即突厥人。为古代波斯文学作品中对突厥的称呼。
7. 为初期黑汗王朝的首府。唐代汉文史籍称裴罗将军城。其遗址在今吉尔吉斯斯坦阿克白西木（Akbexim）。以前考证为托克马克，误。
8. 原文作tawolaq。该词在古代突厥文碑铭中原指中国。黑汗王朝由于仰慕中原文化，在称号中常使用此名。此处依汉文史籍暂译作“桃花石”。
9. 指布格拉汗阿勒·哈三（哈隆）·本·苏来曼（回历467—496年，公元1074—1102、1103年在位）。
10. 意为“近侍臣”或“顾问官”。