舜发于畎亩之中

《孟子·告子下》

孟子曰：“舜发于畎亩之中，〔舜在历山种田，被尧起用为相，后继帝位。舜，虞舜，尧之后的我国远古帝王。发，起，被起用。畎（quǎn）亩，田野〕傅说举于版筑之间，〔傅说由泥水匠被殷王武丁举用为相。版筑，建筑土墙用的夹板和木杵〕胶鬲举于鱼盐之中，〔胶鬲原来贩卖鱼、盐，后经周文王举荐，成为纣王贤臣。鬲（gé）〕管夷吾举于士，〔管仲被齐桓公从狱官手中释放出来，任用为相。管仲，名夷吾，字仲。士，指狱官〕孙叔敖举于海，〔楚人孙叔敖隐居海滨，后被楚庄王举为相〕百里奚举于市。〔百里奚原为虞国大夫，被俘于晋，逃至楚成为奴隶，后秦穆公花钱赎买，用为相。市，买卖（奴隶）场所〕故天将降大任于是人也，〔所以上天要将重大使命交给这个人。是，这〕必先苦其心志，〔一定先要使他的内心痛苦（磨练他的意志）〕劳其筋骨，〔使他的身骨劳累〕饿其体肤，〔让他经受饥饿、身体消瘦〕空乏其身，〔使他身受穷困之苦。空乏，贫穷〕行拂乱其所为，〔令他所做之事受干扰、不得如愿。拂，违背（意愿）。乱，错乱。所为，想要做的〕所以动心忍性，〔用此法使他心性受到激砺，性格变得坚韧〕曾益其所不能。〔增长其（原不具备的）才干。曾同“增”。益，加。能，能力〕

“人恒过，〔人常常犯错。恒，常〕然后能改。〔错了以后才能认识和改正〕困于心，〔纠结在心中〕衡于虑，〔思想受阻塞。衡同“横”，阻挡〕而后作；〔而后才能奋起。作，振作〕征于色，〔焦虑困槁表现于颜面。征，表现。色，容颜〕发于声，〔内心慨叹通过言语表达出来〕而后喻。〔而后才被人所了解。喻，明白〕入则无法家拂士，〔国家内部，没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士。入，内。拂（bì）同“弼”，辅佐〕出则无敌国外患者，〔外部缺少敌国外患的侵扰。出，外面〕国恒亡。〔这样的国家（缺乏生命动力），往往容易衰亡。恒，常常〕然后知生于忧患而死于安乐也。”〔这样就能明白忧患催人奋进，增强其生命活力，安逸使人怠惰，容易萎靡衰亡的道理了〕

品读

本文也是《孟子》的名篇。文章从人才成长说到国家兴亡，中心论点是：生于忧患，死于安乐。穷困挫折能磨练人的意志，增强生命活力，砥砺人们使之奋发有为，成就功业；安适顺逸往往容易消磨活力、失去动力，于人则容易怠惰、消沉、荒废，于国则往往腐朽、衰败、消亡。文章逻辑严密，观点深刻，见识深远，发人深思，令人警醒。

妙语警言

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”“然后知生于忧患而死于安乐也。”