第二节 自然派

俄国文学史中的“自然派”，实际就是指19世纪40—50年代的现实主义文学，在一定意义上，它甚至就是19世纪俄国早期批判现实主义文学的代名词。

该派的主要代表人物是果戈理，先后被归入这一流派的作家还有冈察罗夫、涅克拉索夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、赫尔岑、奥斯特罗夫斯基等，其理论家就是别林斯基，这些作家主要围绕在《祖国纪事》、稍后是《现代人》杂志周围，其纲领性的作品是两部文集《彼得堡风俗》（1—2辑，1845）和《彼得堡文集》（1846）。《彼得堡风俗》一题中的“风俗”一词，原义为“生理学”，文集的编者（涅克拉索夫）以此为题，一是表明他们作品的主题就是关于彼得堡这个城市的“生理学”，二是表明他们试图像生理学家一样来客观严谨、细致入微地“解剖”彼得堡的市民生活，展示生活中的细节和真实。涅克拉索夫在一篇广告似的书评中写道：“欢迎光临，这是一本智慧的、含有智慧和有益之目的的书！”“其中有五彩缤纷的东西在您面前跳起俄国环舞，有幽默和真实，欢乐和忧愁，智慧和戏谑，机智的旁观和痛苦的嘲讽”，而文集作者的任务，就在于“破解那些透过钥匙孔窥见的、在角落里发现的、突然撞到手心里来的秘密”，“这里的生理学，也就是完美的内在生活的历史”。这部文集出版之后，所谓的“风俗特写”风靡一时，而俄语中的“风俗”

《彼得堡风俗》第一辑封面

（физиология）一词，从此也就有了“关于日常生活细节的描写”这样的扩展词义。

有趣的是，“自然派”这一名称并不是别林斯基、涅克拉索夫“发明”的。《彼得堡文集》出版后，当时的保守派批评家布尔加林在他主办的《北方蜜蜂》杂志1846年第22期上撰文予以嘲讽，称这些作品不过是记录现实生活的平庸作品，并写道：“我们的读者都知道，涅克拉索夫先生属于一个新的、所谓的自然文学派，该派主张去反映赤裸裸的自然。”别林斯基、涅克拉索夫等人却针锋相对，坦然地接受了这个概念，并在其中注入了正面的内涵。总的说来，面对生活的现实主义态度，对市民和官场生活细节的精确捕捉，在揭露和抨击生活阴暗面的同时所表现出的强烈的人道主义精神等，构成了俄国自然派作家们创作的主要内容，而“特写”生活的中短篇小说，则是他们最为擅长的体裁。