04 为学生健康成长和幸福人生奠基
——武汉市洪山区武珞路小学“坚守”的品质与实践

↑李天顺校长

李天顺，武汉市洪山区武珞路小学校长。在不同学校担任校长工作二十多年。获得过武汉市教育科研先进个人、武汉市优秀教育工作者、武汉市优秀校长等称号。主持或参与过多项省市教育科研重点课题。参加过北京师范大学和新西兰基督城教育学院举办的小学校长高级研修班。

【按语】教育需要创新，教育更需要坚守。学校不是在真空办学，社会发展和社会环境对校园的影响至关重要，但学校应该坚守这块真实的土地，守候着校园这方纯洁的蓝天。武汉市素质教育特色学校——武汉市洪山区武珞路小学以“坚守着教育责任，为学生健康成长和幸福人生奠基”为己任，将中国优秀传统文化融入现代教育之中。

“立德、求真、创美”的校训

【李天顺】我校确立“立德、求真、创美”作为校训，引领着学校文化。弘扬“德、真、美”，传承着优秀中华文化。在哲学上，“德、真、美”的和谐统一，是事物最佳的表现形态，是一切美好事物的共同特点。和谐又是美好事物的基本特征之一，它通过感知在人的情感和理智中产生积极的反应，在心理机制上使人愉快、满足，并唤起人们对生活的热爱。

立学校之德。学校是师生学习、生活、成长的重要场所，我校将“有教无类、诲人不倦、因材施教、教学相长”作为学校之德的主流价值，作为立德的重要内容。“有教无类、诲人不倦”体现教师的爱和担当；“因材施教、教学相长”展现师生的共同成长。义务教育学校承担着政府为儿童提供教育的责任。教育公平体现在义务教育阶段的小学，不仅要提供学生上学的机会，更重要的是学生在接受学校教育中享受公平发展的机会。学校接收学生要做到“有教无类”，让适龄儿童有机会上学。我们学校是一所城市中的老校，一所优质学校，学生多，学校占地面积不足6300平方米，却容纳了1700多名学生。在这样一个有限的教育空间里，我们每年都要克服困难，帮助那些需要帮助的辖区外学生，让这些孩子受到优质教育。教师在教学中也努力做到“有教无类”，让不同类型的学生在学校中得到发展。

【陶继新】欣赏你们“立德、求真、创美”的校训。孔子就特别重视道德教育。他的教育总纲只有十二个字：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”从表面上看，除最后的“游于艺”三个字之外，其他九个字都和道德修身做人有关。他甚至说：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”你看，在孔子心中，学文远远不如道德修养重要。《大学》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”对于求真的重要性，陶行知说得好：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”目前，一些人诚信指数的下滑已经到了可怕的程度，以至于在社会上产生了不小的负面影响。小学生是天真的、纯洁的，从小对他们进行求真的教育，对于他们更好地成人、更好地走向社会，应是一个极其有益的事情。对于美，我们首先要去发现，因为美是到处都有的。世上有美，也有丑，对于小学生来说，更多的是让他们看到美，并从美中感受生活的快乐。创造美需要有更高的境界。创造美的过程，也是享受创造与享受幸福的过程，是利己更利人的事情。

“有教无类、诲人不倦、因材施教”来源于《论语》，均系孔子之言；“教学相长”出自《学记》，当是经典之语。将这些教育的要义学习透了、理解深了、落实好了，教育也就走向了一个高层境界了。遗憾的是，有些人对此只是一知半解，甚至是曲解的。所以，重温儒家先师之言，并在实践中“学而时习之”，当是一个教育工作者应行之事。

【李天顺】立教师之德。教师之德在于爱，爱教育、爱学校、爱学生。一位哲人说过：写在纸上的爱，一个早晨可以读完；说在嘴上的爱，一转身就能忘记；而唯有教师和母亲之爱写在大地和天空，永藏在心底。李吉林老师说过这样一句话：“我觉得最重要的，是对教学、对孩子执着的爱，是任何情况下都不会改变的那种始终不渝的爱。这是教育家的灵魂。”学校师德建设以《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》为指导，以师爱为核心，做到常态化。以爱育爱，育学生之德。立德树人，把社会主义核心价值体系融于教育全过程，引导学生形成正确的人生观、价值观，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法的品质。学生之德体现于“有爱心，能立志，做一个对社会有用的人”。

【陶继新】爱，是衡量一个教师优秀与否的试金石。一个真爱教育、真爱孩子的教师，即使开始的时候教学水平不太高，可是，他会努力追求，他会比较快地走进“游于艺”的教学境地里。你要想做出一点成就，就要真爱你所从事的事业，就要真爱在工作中所接触到的人。爱具有神奇的能量，正是在爱中，让你感到爱是伟大的，是滋养你生命的最为有效的营养。同时，这种能量也会向外传递，传到课堂，传到学生那里，传到家长那里，以至于传到社会上。正是在这爱中，孩子喜欢上了你，你也喜欢上了孩子。亲其师，才能信其道。于是，教学因了这种“亲”，而有了特殊的高效景观。同时，爱也是无私的，老师对学生之爱，是不应当求回报的，正所谓“善行无辙迹”也。正是因为不求回报，才有了学生的真心回报；相反，那种要求回报爱者，却往往得不到真正的爱。爱是无私的，又是圣洁的，所以，它又是最美的，最有生命能量的。

【李天顺】学校是传播和学习文化知识的地方。引导学生探求知识真谛、追求事实真相、做一个真实的人，是教师每天的工作。求真要有科学态度、民主精神，求真体现在教育教学工作的全过程，体现在教学相长、促进学生健康快乐成长上。

【陶继新】要想让学生求真，教师首先要求真。不但在做事上求真、在做人上求真，也要在求知上求真。现在文章满天飞，图书天天出，可是，其质量有高有低，有优有劣，有真有假，如果没有辨别真伪、优劣的能力，就有可能误入歧途，以致引着学生走入非真之途。看来，求真还有一个识真、辨真的问题。

【李天顺】学校是最美的地方之一。因为，学校是提升人的地方，美是提升人健康成长的重要途径，学校的美，美在学生的成长。苏霍姆林斯基谈到美和美育时说：“美是人的道德财富的源泉。学校的任务就是要在孩提时期，在神经系统的幼年期，使美成为德育的有力手段，成为真正人性的源泉。”

【陶继新】自然美、社会美、心灵美等，都属于美的范畴。学校应当是环境美的地方，更应当成为心灵美的地方。拥有道德财富者，心灵自然是美的。所以，教师要引导学生识别什么是美的，并引领他们去追求美、创造美，从而享受美。

武珞路小学校园一角

积极和谐的环境

【李天顺】我们坚守着校园和谐。和谐是中国优秀传统文化的重要内容。和谐校园是师生的精神家园。和谐校园就是整合、优化、协调运转各种教育因素，创设和谐的育人氛围，并将其融入到校园环境、管理机制、师生关系、教育教学之中。

在建设和谐校园上，我们采取了以下途径：

在教育的目的上，通过对学生进行德、智、体、美、劳诸方面的全面教育，培养人格健全、道德纯洁、精神丰富、体魄强健、个性全面、和谐发展的人，这是构建和谐社会最根本的内源性基础和逻辑前提。

在教育的内涵上，建立科学民主、规范有序的教育秩序，遵循教育规律，关注每一位教师、学生的发展需要。和谐校园生存状态，体现以人为本，尊重个性差异，促进学生的充分和谐发展，谋求学生身心健康与知识学习和谐发展。

在教育的原则上，坚持科学发展观的理念，坚持以“以人为本”的理念，坚持依法治教、建立健全教育机制的保障体系和教育教学评价体系，并充分发挥其作用。

【陶继新】哲人言：“和谐即美。”身处和谐环境中者，会有一种美的感觉。当然，这个和谐是全方位的，有着无过而无不及的中庸美的特质。

和谐除了您所谈的上面的因素外，还有一个要件，那就是人的心灵的和谐。任何外在的和谐，如果离开了心灵的和谐，都会轰然倒塌。而您所制定的制度等，因为来自于教师，作用于教师，得到了他们的认可，所以，教师非但不感觉是一种制约与限制，还会感到是自然而然的事情。人的心灵和谐，也是与外在的环境、身体的健康与否联系在一起的。关注师生的身体健康，构建优美的学校环境，都会为心灵之美增添色彩。而最为重要的是，要让教师与学生，自我构建和谐的心灵。大自然有风和日丽，也有暴风骤雨，这正构成了大自然的内在和谐。如果天天风和日丽，或者天天暴风骤雨，人则无法生存于世，自然也将自行毁灭。人的一生，有成功，必然也会有失败；有顺境，必然也会遇到逆境。如果取得成功就得意忘形，遭遇失败就垂头丧气，便会打破内在的和谐。成败顺逆，恰恰构造了人的内在和谐。所以，不管遇到什么情况，都泰然处之，均坦然接受。有了这样的心灵状态，也从根本上有了心灵的和谐；有了心灵的和谐，学校也就自然而然地和谐了。

【李天顺】立足于学生的终生发展，促进每一个学生的全面发展、个性化发展和主动发展，实现生命的个体价值和社会价值。尊重教育发展的规律，尊重学生身心的发展规律，把德育、智育、体育、美育等有机统一在教育教学活动的各个环节中，并使各方面的教育相互渗透，协调发展，促进学生全面、和谐、充分发展和健康成长。

按照教育规律办事，着眼于学生的“最近发展区”，立足于学生现有的发展水平，科学、整体设计和安排课程以及各种教育教学活动，并通过组织系列的主题教育活动，社会实践活动，丰富多彩的读书、科技、体育、艺术等活动，使每一个学生在集体活动中都有机会得到不同程度的发展。通过努力提高教育教学活动的有效性，保证教育教学节奏与学生发展节律的和谐共振，从而促进学生个体的发展达到其自身最佳程度或最佳状态，使教育教学活动与学生身心素质的发展相和谐。

【陶继新】德智体美协调发展，才能真正驶进和谐至美的境界。而这些方面的发展，恰恰是需要实践的。一些地方的德育之所以雷声大、雨点小，关键就是丢弃了实践这个最为重要的环节。因为道德人格的形成，需要说，更需要做。孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”所以，他主张“讷于言而敏于行”。智育呢？不但要有教师的教，更要有学生自主的学。教会与学会不一样，学会与会学不一样。怎样使学生走进会学的境地呢？那就要在教师的引导下，让学生自主地去学、快乐地去学、高效地去学。久而久之，就会形成属于学生自己的智力发展体系。体育不能只是某些项目的比赛，而应当是一种常态下的锻炼。体育也要“因材施教”，也不能统一要求。而通过体育锻炼，促进学生身体的健康，才是其本然的目的。美育在不少学校并没有引起高度关注，然而，这恰恰是学生和谐发展与快速发展的必备素养。

【李天顺】我们努力建立管理的生态系统，科学地处理学校组成各要素之间的关系，促进各要素之间的和谐，增强工作的明晰度，使学校层级之间、干群之间相互理解、相互关心、相互支持，形成和谐愉悦的心理环境。通过理性、民主的决策及管理，营造学校内部和谐管理的生态系统，建立科学化、制度化、民主化、人性化的管理，体现人与人之间的和谐、制度与情感的和谐。

学校管理者要具备公正的做人品质、深切的人文关怀、完善的人格魅力。我们坚持民主管理，坚持每学期的教代会制度，充分发挥教职工代表会在学校管理中的作用。充分发挥学校党组织的政治核心和战斗堡垒作用，在全校教职工中形成“为学生成长服务，为学生发展奠基”的教育理念，大家把精力和智慧都集中到为学生的健康和谐发展上。

【陶继新】科学与民主是管理的必需品质。魏书生几十年的管理经验，也是靠的科学与民主。要想做到科学，就要基于问题，认真研究。而且不是校长一个人研究，是群策群力、共同研究，形成集体的决策；要想做到民主，就要相信群众，融入群众，让他们成为学校的真正意义上的主人。这里面有两个问题值得关注：一是校长要有科学决策意识，要有很强的科学决策能力。二是校长要有一身正气，让更多的学校事务公开化、透明化。一些教师有这样那样的意见，有些确实是因为学校领导出了问题，而更多的则是不透明造成的。您在这两方面做得都很好，所以，老师们相信您、支持您，您也相信老师、关心老师。校长与教师和谐了，学校教育也就有了走向成功的可能。

这种和谐，还会有意无意地传递到学生那里，让他们充分地感受到这种和谐的能量，并不由自主地也去效仿这种和谐，进而在班级之中、在彼此之间形成一种和谐的氛围。学生之间和谐了，学习的效率也就自然而然地提高了。长期的和谐，还会让学生身心更加健康，心灵更加美好。

【李天顺】营造和谐的教育环境，努力创设一个和谐、有利于育人的、充满生机活力的教育环境。一是学校坚持为师生提供一个和谐的校园自然环境和人文环境，努力做到环境育人、管理育人、教书育人、服务育人，把和谐教育的办学理念内化为师生的共同价值追求，内化为师生的自觉行为。二是坚持不懈地为学生营造一个良好校园人文环境，以“善待师生、崇尚宽容、善于妥协、学会等待、追求崇高”的校园精神影响人，促进学校教育、家庭教育和社会教育的互相沟通、协调与良性互动，形成教育合力。三是促进课堂与社会的结合，让学生走向大自然，走向社会大舞台，在社会的实践和体验中接受教育、磨炼意志、健康成长。四是建立和谐的师生关系，坚持“为学生成长奠基”的教学理念，把学校教育的价值观聚焦到学生的成长和发展上，建立教师之间、师生之间、学生之间民主平等的关系，教师成为学生学习和发展的促进者、帮助者和引路人，以教师与教师之间、师生之间、生生之间多向互动、合作交流等方式，形成有效的和谐班级建设，增强集体的凝聚力，和谐人际关系，打造团队精神，让师生在集体中成长。

【陶继新】善待师生，就要发自内心地爱他们，为他们发展提供尽可能多的支持与帮助。校长会犯错误，师生亦然。对于出现的这样那样的问题，不是视而不见，而是视之自然。关键是要让师生少犯错误，甚至走进“不贰过”的境界。有的时候，教师与学生会对学校领导提这样那样的意见，以至于还会发点脾气。这个时候，领导们就要思考，是不是自己出了问题，是不是另有原因，而不是一味回击，甚至打击报复。其实，教师和学生都有精妙的读心术，学校领导对他们真好还是不好，他们“读”得清清楚楚。所以，所有玩权术的领导，都会被师生们的“火眼金睛”所识破；相反，所有关爱师生们的领导，都会被他们所拥戴。

师生之间是不是和谐，关键在教师。教师首先要相信学生，允许他们犯错误，不歧视他们，更不能打击他们，而要循循善诱地教育他们。同时，师生之间在人格上是平等的，教师在课堂上要尊重学生，激发学生的兴趣，鼓励学生敢于挑战教师、挑战教材，从而形成“吾爱吾师，吾更爱真理”的学习精神。师生之间的和谐一旦形成，教师之教与学生之学都会变得相应轻松，人们孜孜以求的高效课堂也就应运而生了。

有效育人的德育

【李天顺】王国维在《论教育之宗旨》中指出：“然有知识而无道德，则无以得一生之福祉，古今中外之哲人，无不以道德为重于知识者。”《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》指出：“坚持德育为先。立德树人，把社会主义核心价值体系融于国民教育全过程。”

从历史走进现代，德育都是会放在学校工作的首位。但在现阶段，德育的有效性还不是很理想。我认为，一是要坚持“德育为先”的思想，坚守育人为本；二是要增强德育的针对性。

我们学校在德育中以爱国主义教育、革命传统教育为主线，以养成教育为重点，以主题活动为载体，以回归生活为方式，以社会实践为途径，力求使德育课程化、系列化、生活化、活动化。培养了学生良好的行为习惯，生成健全的人格和健康的道德品质，为和谐人生奠定基础。将开展仪式活动、行规教育活动、社会实践活动、主体体验活动等作为进行德育的有效载体。

【陶继新】有效的德育，更多是从小事上做起的。正所谓“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。人的品质，正如一座高楼一样，是一砖一瓦慢慢盖起来的。可是，不要小看这个小、这个细，“合抱之木”则是“起于毫末”的。从这个意义上说，德育几乎是无处不在的，就在生活中，就在细节中，就在小事中。所以，德育就要生活化，就要系列化。

活动是德育非常有效的载体。你们开展的一系列活动，其实也是一个又一个的德育课程。可是，它又不同于课堂之上的课程，它存在一个又一个有意义的活动中。正是在这些活动中，学生渐渐地学会了做人、学会了做事，提升了人生的境界。

【李天顺】主题实践教育活动寓教育于活动之中，是学生十分喜爱的活动。学校利用重大节日、纪念日的契机开展各种教育活动。如“三八”节、母亲节、教师节进行感恩教育；举办“献给妈妈的歌”、“快乐起飞，阳光下成长”、“魅力校园”征文评选活动；开展以“节约一滴水、一度电、一张纸、一粒米”为内容的主题实践活动；与洪山交通大队建立学校“小交警中队”、“少年军校”，开展“我是一个兵”的军训活动。学生在活动中得到体验、受到教育，得以愉快、和谐、健康地成长。

我们针对学生的年龄特点，开展“好书漂流、爱心捐赠”校园图书“跳蚤市场”活动。学生将自己读过的好书拿到“跳蚤市场”，通过交流得到了自己想要读的书，还通过义卖活动把卖书所得捐献出来。在活动中我们提出了“活动展示能力，体验彰显个性；读书提升素质，漂书奉献爱心”的主题。全校学生积极参与，家长热心支持。活动中各种广告语和促销策略体现了学生的智慧，彰显了学生的个性。

【陶继新】孩子在快乐、宽松的心境中，是比较容易接受教育的。这时候接受的教育，是不设防的，具有“随风潜入夜，润物细无声”的特点。而且，还有审美的特点，心理愉悦就有审美的特质。而这种心灵状态下的吸收，是处于“忘我”情境中的，虽然在吸收精神营养且又浑然不知，但却又植入自己的精神世界里，多有长久存在的可能。在这种状态下的成长，是健康的、快乐的、幸福的。

“好书漂流、爱心捐赠”中有两个关键词，一个“好”，一个“爱”。读书一定成长吗？回答是否定的。读了不好的书，非但不会成长，还会产生负面影响。所以，一定要是好书，好书中不但摇曳着智慧的光华，也多流溢着思想的要义。爱与好是联系在一起的，孔子说：“仁者爱人。”没有爱人之心，“漂流”就失去了本真的意义。将自己的好书推介给别人，本身就有爱之义。从小拥有爱心，对于学生一生的发展都是至关重要的。

丰富多彩的课程

【李天顺】学校在和谐文化的引领下，把努力塑造积极向上的校风、教风、学风，健康向上的社会教育环境和高品质的教育，建设促进学生、教师、学校自主、和谐、个性发展的文化生态，作为学校追求的目标境界。学校建立了“问题即课题，工作即研究，结果即成果”的教科研理念，推进学校教育优质发展，形成以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调、整体优化的育人氛围。学校围绕“构建和谐校园的途径与方法”市级重点课题进行研究，致力于建立和谐的校园文化、和谐的学校管理。学校实施国家、地方、校本课程的和谐互补，满足学生全面、和谐、个性发展的需求，建立和谐互信的干群关系、和谐互补的教师关系、和谐互动的师生关系、和谐互助的学生关系、和谐一致的学校教育与家庭教育之间的关系，创造良好的和谐教育文化，整体优化了育人环境，实现了由“孩子适应教育”向“教育适应孩子”转变的教育梦想。学校以校本研究作为教师校本培训和学习型学校建设的途径，建立了促进教师专业发展的主要平台。将课堂教学研究作为学生自主、和谐、个性发展，提高教学质量的主要路径。以新课程为导向，以教师为研究主体，以学生学习、教育教学问题为研究对象，增强教科研的针对性和实效性。根据新课程提出的构建“自主、合作、探究”的课堂教学模式和学生是学习的主人，教师是组织者、引导者和合作者的总体要求，学校在“充实课堂生活”课题研究中，发挥教师集体智慧，构建了“充实课堂，构建和谐互动课堂”的教学模式：激励导入期待学习；激情投入主动学习；激智深入参与学习；激励升华获得学习。

【陶继新】“问题即课题，工作即研究，结果即成果”是一种很好的教科研理念。现在，有些地方课题越来越多，以致到了泛滥的地步。从开题到结题，从交钱到收钱，几乎形成了一个完整的流程。可是，扪心自问，这些课题的价值到底有多大？是利益驱动，还是为名所累？其实，任何空洞的课题，不管其来头有多大，如果离开了现实，离开了问题研究，都不可能有什么好的结果。孔子、孟子虽没有什么课题研究，可是，他们的思想却经久不衰。《论语》中的很多话，虽然非常简约，可是，孔子几乎都是基于问题的研究后的极其精辟之回答。你们结合教育教学中的实际问题，扎扎实实地进行研究，也就有了理想的收获。

在工作中，会遇到各种各样的问题，工作也就成了研究。旧的问题破解了，新的问题又产生了。就是在这些问题的解决与产生中，才有了研究的意义，才收获了研究的成果。其实，这个过程本身就是美丽的。即使一时没有什么结果，甚至研究失败了，也是成果，也有意义。没有失败，哪里有成功？没有问题，哪里有解决问题的策略？