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第四节 就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜

新民说 作者:梁启超 著


第四节 就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜

在民族主义立国的今天,如果国民弱,国家就弱;如果国民强,国家就强;这大概就像是影子跟随身体、响动之后必有回声一样,是必然会发生的事情。如今请允许我将地球上各个民族之间的形势列成一个表,来讨论他们之所以兴盛衰亡、此消彼长的原因。

世界上的人大致分为五种,现在世界上最有势力的民族是哪个呢?是白色人种。白色民族主要包括三个民族(白色人种不只有这三个民族,条顿民族也不只是有这两种,这里只不过是要列举其中的重要者而已。这篇文字不是用来考据种族的,没有必要分得太细。)现在最有势力的是哪个民族?是条顿民族。条顿民族主要包括两个民族,现在最有势力的是哪个民族?是盎格鲁-撒克逊民族。在人类历史的初期阶段,各民族之间交通不便利,国民不相往来,不管什么民族,都可以在自己的一片土地上繁衍生息。但是“物竞天择,适者生存”的进化论的自然规律,使得人类不得不接触,不得不往来,不得不竞争。一旦各民族之间产生接触、往来、竞争,那么各民族之间的兴衰存亡就会很快呈现出来。你难道没有看过斗蟋蟀吗?上百只蟋蟀各自居于自己的小笼子中,当然可以称雄称霸。但如果把他们都放在一起进行争斗,只选出其中一个优胜者,那么一天之内就能死十分之六七的蟋蟀,两天之内就能死十分之八九的蟋蟀,三天之后能剩下来的蟋蟀也就一两只了吧。而所剩下来的那一两只蟋蟀,肯定是其中最强悍的了,那些稍微不强悍的蟋蟀早就死了!黑种人、红种人、棕种人遇上白种人,就像冰雪被开水冲浇,瞬间就会消失,这已经是众所周知的了。如今黄种人与白种人相遇,也是连连败退。如果我们看白种人之间的竞争,那个斯拉夫民族曾经被阿士曼黎的专制政府和卢马纳以及哈菩士卜的条顿人所统治,一直到现在也没有独立发展起来。拉丁民族虽然在中世纪时代接近全盛,但是当它与条顿人相遇,就没有什么抵抗能力了。自从罗马解体以来,现在欧洲所建立的国家,没有一个不是从条顿人手中所建立的。比如皮士噶人创建西班牙;士埃威人创建葡萄牙;郎拔人创建意大利;法兰克人创建法兰西、比利时;盎格鲁-撒克逊人创建英吉利;斯堪的纳维亚人创建丹麦、瑞典、挪威;日耳曼人创建德意志、荷兰、瑞士、奥地利。这些国家都是现代各国的主动力,而全部都是由条顿人建立发展的。条顿人无疑是全世界动力的主人公。而在条顿人中,又以盎格鲁-撒克逊人为主中之主、强中之强。今天地球超过四分之一的陆地都被他们占领,超过四分之一的人类都被他们统治。现在我试着把百年以来使用各个国家语言的人数变迁情况列成一个表,就可以知道盎格鲁-撒克逊民族的进步,实在是令人惊叹!

各个国家语言的使用人数变迁情况统计表

从这两个表的比较可以看出,在这九十年的时间里,英语的位置从第五跃而为第一,从2052万使用者,一跃至11110万使用者。比率从百分之十二多,一跃而至百分之二十七多,这样迅速膨胀的样子,有吞并全球、囊括四海的架势。盎格鲁-撒克逊人的气势,有谁能够抵抗呢?从这个表来分析,就知道谁是世界上最优秀的民族了。五个人种相比较,白人最优;只是白人相比较,条顿人最优。只是条顿人相比较,盎格鲁-撒克逊人最优。这不是我趋炎附势所发出的言论,这是自然界优胜劣汰的自然规律,无可逃避,确实是如此啊。如果日耳曼人的自我革新能力,远远胜过盎格鲁-撒克逊人,那么将来代替盎格鲁-撒克逊人成为最强者,也不是不可能的事情。假如斯拉夫人、拉丁人的自我革新能力胜过条顿人,假如黄种人自我革新能力胜过白种人,那么将来的结果也是一样。重要的是,现在的国家地位、民族地位优劣,确实就是上面所说的情况。那么,我所说的广泛考察强盛民族之所以强盛自立的原因,选择其长处来弥补我们的不足,就实际的例子而言,不能忽略白人,不能忽略白人中的条顿人,不能忽略条顿人中的盎格鲁-撒克逊人。

白种人比其他人种优秀,为什么呢?其他人种喜欢安静,白种人却喜欢活动。别的人种喜欢和平,白种人却不害怕竞争。其他人种趋于保守,白种人却善于进取。因此其他的人种只能发明文化,白种人却能够传播文明。发明文化,凭借的是天生的条件;传播文明,凭借的是个人的努力。我们试着看西方文明动力的中心点,从安息、埃及到希腊,从希腊到罗马,从罗马到大西洋沿岸的很多国家,遍及于欧洲大陆,再飞跃大西洋蓬勃兴盛于美洲,如今返回来又启迪开发曾经促进他们文明发展的东方,传播运行一天都没有停止。他们勇猛、果敢、活泼、宏伟的气魄,和印度人比如何呢?和中国人比如何呢?其他的小国家就更不用说了。但是白种人之所以能够傲视全球,不是依靠上天的眷顾,而是依靠他们民族自身的优秀。

条顿人比白种人优秀,为什么呢?条顿人的政治能力很强,这是其他白种人所比不上的。比如希腊人和斯拉夫人,虽然能够创立地方自治制度,但却不能传播它们。他们的能力全集中在最小的公共团体上,但位于这些公共团体之上的,还有国家机关;位于这些公共团体之下的,还有个人的权利,这些都不是他们的能力所能够达到的。因此他们这样做产生的结果,就会有三个缺点:人民的权利不完整,这是第一个缺点;团体和团体之间不相连属,这是第二个缺点;没有防御外敌的力量,这是第三个缺点。因此,希腊人先是受到罗马人的统治,继而受到土耳其的统治,之后又受到条顿人的统治,几千年都不见天日。斯拉夫人如今仍然在专制、暴虐的政体下呻吟,痛苦没有尽头。至于迦特民族(罗马统一前的郜儿人以及今天的爱尔兰人和苏格兰的高地人,都属于这个民族),虽然他们勇武果敢的气概曾经为一时之冠,但是政治思想却更加薄弱。所以他们只知道崇拜一两个孔武有力的英雄,国民却不能独立团结。虽然他们能建立无数个小的军事国家,但是却没有把他们统一起来的能力。他们能创立大的宗教,却不能成立大的国家。至于拉丁人,则远远比他们优秀。拉丁人能够建立伟大的罗马帝国,统一欧洲大陆;能够制定完备的罗马法律,成为千年来的典范。即使是这样,他们的思想太大而不能实施,动不动就想要统治全世界,但地方自治的制度却被破坏,个人的权利也被蹂躏。拉丁人致力于扩张国力却不注重人格培养,所以到了罗马的末期,拉丁人的腐败卑劣闻名于天下。即使到了今日,他们沿袭的旧制度还没被消除。拉丁人喜好虚荣,缺少沉着踏实的态度。他们有时候倾向于保守,怀抱着陈腐的制度,不肯做一点点改变;有时候又趋于激进,做起变革来不按照次序。比如法兰西人,就是其中的代表,在这一百年来,其政体变了六次,宪法改了十四次,现在名义上说是民主,但是地方自治和个人权利却没有一点点扩充。这就是拉丁人在今天世界竞争格局中变得一天天局促的原因。而条顿人,当他们最初在日耳曼森林中还属于一种蛮族的时候,他们个人自强、自立、自由的气概,传承给子孙没有丧失,之后又经过罗马文化的熏陶和锻炼,使两者结合,才成为这样一个具有独特个性的民族,建立起民族的国家。国会(National State)制度的创立,使得人民都能有机会参与和讨论政治,集合人民的意见作为国家的意见,集合人民的权力作为国家的权力。他们又能界定团体和个人的权限,确定中央政府和地方自治的权限,让彼此互不侵犯,民族全体都能够顺应时势的变化,不断繁衍生息,兴旺发达。因此条顿人如今成为世界上的优等民族,这不是靠上天的眷顾,而是靠他们民族自身的优秀。

盎格鲁-撒克逊人比条顿人优秀,原因在哪里呢?他们独立自主的风气最为盛行。他们从幼年开始,无论在家庭还是在学校,父母和老师都不把他们当作可有可无对待,而是让他们练习生存发展的技能,年纪大一点之后就可自立,不依赖他人了。他们遵守纪律和法律的观念最为浓厚,他们的常识(common sense)最为丰富,常常不会做那些没有经过考虑就急躁冒进的行为。他们的权利思想最强,把权利当作自己的第二生命,丝毫也不肯让步。他们的体力最为强壮,能够冒很多的风险。他的性格最为坚忍,百折不回。他们以实业为主,不崇尚虚荣。他们人人从事一门职业,不讲究职业的高低。而那些不从事生产的官吏政客,往往不被世人所重视。他们的保守本性也最多,但是常常能够根据时势,借鉴外部经验,来发扬光大他们本来所具有的本性。因为这样的缘故,盎格鲁-撒克逊人才能以小小的北极三个孤岛,将他们的种族繁衍壮大到北美洲和澳大利亚两块大陆,让他们的国旗飘扬到每一个太阳升起的地方,将他们的权力巩固到五洲四海重要的咽喉之地,世界上没有哪一个国家可以和它匹敌。盎格鲁-撒克逊之所以能够称霸十九世纪,不是靠上天的眷顾,而是靠他们民族自身的优秀。

那么,说到这里,我们民族所应该借鉴学习的地方就可以知道了。分析这些民族衰落和弱小的原因、那些民族兴盛和强大的原因,然后一一反省我们自身。我们中国国民的性质与那些导致衰败、导致弱小的国家相比,不同点和相同点有哪些?跟那些导致兴盛、导致强大的国家相比,不同点和相同点有哪些?我们大致的缺陷在哪里?我们在细节上的薄弱之处在哪里?我们一一观察,一一鉴别,一一改正,一一补充,这样一来,缔造新国民就能够成功了。如今请允许我列举我们中国国民应该自力更新的大纲小目,条分缕析,在下一节中详细地讨论。


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