二

香港不是没有中产阶级，但中产阶级并不热衷看港产片。因为，港产片中没有多少给他们投射欲望的空间。

香港的中产阶级会有哪些欲望？基本上每本八卦周刊都能满足他们的需要：吃喝玩乐当然不可少，但他们真正追求的，其实是“精神食粮”——绯闻、丑闻、上位、出局，一切与身份地位有关的图文，都能给他们插一把嘴，或是羡慕，或是妒忌；时而嘲弄，时而讽谑；总之是又拜又踩。随着眼球转动心理也停不下来，每翻一版，情绪随着急剧变化；每掀一页，个人欠缺和不足又被多一次提醒。理论上是给自己增添压力和焦虑，但中产阶级之所以甘之如饴，是因为早已习惯“不轻言理想，但喜欢做梦；有条件消费，没创造能力”的生活形态。港产片一日不能拍得比八卦周刊更吸引人，或除非做到一样的耸动、重口味、有话题性，香港电影工作者恐怕还是要将市场拱手让给大众媒体。

大众媒体能掌握香港中产阶级的欲望密码而香港电影工作者不能，既是身为香港人却不了解本土文化的最有力见证，又是作为电影工作者的悲哀——在寻找拍片题材时，他们没有“扪心自问”自己的真正欲望是什么，反而花上人力物力搜索“灵感”。其实只要敢去面对自己，香港中产阶级向往与追求的东西——也就是电影工作者们遍寻不获的卖座题材——不就是“为求目的，不择手段”式的成功故事，简称“向上爬”吗？

十年来港产片与黑帮电影画上等号，表面是男人情谊最有叫座力。然而，男人为何只有在黑社会才能遇上患难之交？答案是，男人向上爬这主题，自七十年代电视剧的风行到在银幕上大放异彩，《古惑仔》系列可说是最大的受益者。虽然七十年代初香港先后有《大哥成》和《四二六》、《四三八》等一系列的“社会电影”，但“黑社会”在这些电影中仍然代表破坏社会安定的负面力量，男主角即使不是差人而是不法分子一员，最后也会站在维护法纪一边。及后又有邓光荣教父式的黑社会电影，但放在当时的社会，邓的角色并没有受到主流价值的认同。改编自漫画的《古惑仔》则全然不同，正因为香港中产阶级追求的向上爬，总是带着浓厚的“草根”心态——不讲求智慧，更重视成效，又因相信天命，总希望有贵人相助，所以大众走进戏院就是要看男主角(陈浩南)如何平步青云，背景是否黑社会显得相对次要。他的“黑”，是发亮的黑，所以《古惑仔》才会成为九十年代香港电影中最有代表性的欲望图腾：有权力，又是浪漫靓仔，难怪不管男女都愿意在他身上投注幻想。

也就是梦寐以求成为“揸fit人”和享尽glamour的典型幻想。

抱着这种幻想去看近期几部港片如《深海寻人》、《无野之城》、《青苔》的人无疑会很失落。提供不同类型让观众有所选择看似是好事，但当对象观众仍是上述的“中产阶级”，他们还未从《古惑仔》或之后《无间道》系列所提供的身份地位fantasy中苏醒，上述三片当然不可能令港产片市场恢复八十年代的兴盛和多样化。相反，它们只会成为“小众品味”——《无野之城》吸引好男色者、《青苔》招徕青少年、《深海寻人》更犹如深海寻观众。流着“草根”血液的香港中产阶级，他们的空虚不可能由潜水、棒球等“小众品味”来填补。因此不会通过港产片追求慰藉的他们，有部分转投好莱坞电影怀抱，有一些根本放弃走进戏院，改为积极地上教堂。