过柞水

因为家在秦岭深处，因而一年总要路过几次柞水。当走出漫天黄尘的关中大地，入终南山的沣峪口时，第一感觉便是空气湿润清新了。山绿，水绿，到这里的人都想张开嘴多说几句话。特别是炎炎夏日，当城里的洋灰楼、洋灰板晒得脚沾不得、手摸不得、屁股挨不得的时候，再从城里逃出来，一头钻进山里，就像铁匠把一块烧得通红的铁板塞进水桶，只“哧”一声，温度就降下来了。

柞水在秦岭的那边，如果是没有到过长江的人，翻过秦岭，随便在哪条小溪里掬一捧清泉咽下，就算是饮过长江水了，因为这泉，是长江的毛细血管。再往前穿行一段青的山、绿的水，就到了被誉为“西北第一奇洞”的柞水溶洞。已经十几年了，这儿的红男绿女，出洞入洞，逛得很是自在。我却因小时候在山里长大，见过许多山的大窟窿小眼睛，便对这一切没有了兴致。直到近几年在城里混饭吃，看多了假山、假泉和历经人工裁剪的花草树木，才突然又眷恋起了真真切切的自然山水。

在一个闷热难耐的日子，我们一帮从山地突围出来的文化闲人，又喊喊叫叫回去了。之所以要亲近柞水，不仅因了这里的人均森林蓄积量高于世界平均水平，素有天然森林公园之称，更重要的是，这儿的山水几乎涵盖了山区所有奇异、俊秀、恣肆、诡谲的表征。

我们喝着啤酒，穿行在如此赏心悦目的森林王国中，有人就喊叫憋不住要“排泄”诗句了。结果，喷一些顺口溜出来，终觉得是缺了概括自然的大器。不像当年遭流放的贾岛，骑一头瘦驴，走了三天两后晌，弄得驴瘸人跛的，勉强爬上一座山梁，却又见一堵奇峰迎面扑来，才颓坐低吟：“一山未了一山迎，百里都无半里平。宜是老禅遥指处，只堪图画不堪行。”想如今弟兄们都坐着一日千里的现代化小轿车，仅凭窗户里观得的一点浅红嫩绿，就想吟诵出具有生命震颤感的绝唱，那又怎么可能呢？

外面下起了小雨，车窗玻璃逐渐模糊，只有如泼的浓绿在满世界浸淫。我们顺着一条哗哗作响的小河，一直由北向南前行。当水声由“哗啦啦”变作“轰隆隆”时，我摇醒了身旁的沉睡者说：“都跌到瓮里了还睡。”他揉揉惺忪睡眼不知咋回事。我说这就是著名的风景胜地石瓮子，一个只需架两挺机枪，就能要了瓮中千千万万将士性命的“口袋阵”。他观了观朦胧山势说：“这里有佛在呢，佛法无边，谁敢动刀枪？谁动谁就会耳聋眼瞎，瘸脚跛腿。”我问他此话怎讲，言：“感觉。”

既然有佛，那就去拜佛爷洞。这是庞大的溶洞群中开发较早的一个。百十余级台阶随公路“之”字形向上曲折，当眼前豁然出现一个崖石的半边厅堂时，洞就张开了锦囊绣口。从口入，仅三两步，就有一个能容上千人拜佛的大殿。据说，去年这里还办过舞会，终因面对我佛，凡夫俗女有些畏首畏尾，而使红尘未能在此长久滚滚。其实佛是姿态万千的钟乳。在洞中三层楼式的升腾结构中，几乎无处不有佛在。大概是过于庄严肃穆的缘故，有人喊了声那佛像一头憨猪时，所有被佛法震慑得双膝发软、腿肚子转筋的人，统统都放开了芒刺一样的思维。很快，一切佛，便都幻化成了似像非像的鸟兽，连万古凝结的“佛堂幔帐”，也成了“无戏幕不拉”的演艺场。三个“和尚”坐卧念经，更成了现代闲人眼中“三缺一”（麻将场）的寂寞等待。佛似乎并未立即让这群桀骜不驯者口眼歪斜、手脚抽筋，反倒从凡胎无法洞见的地方送来了徐徐轻风。看来我佛也并非想象中的那样见不得人说三道四。

从佛洞出来，入天洞、地洞、风洞，洞洞构造迥异，钟乳仪态万方：或玉宇琼阁，细腰飞天；或阴曹地府，阎罗判官；或曲径回廊，茅棚石庵；或花鸟虫鱼，塔笋柱签。走在阴阳两界，行在人妖之间，追溯着成百万年的溶蚀、刻塑、沉积、淀结，遐想着大千世界的人、情、物、事，便突然觉得洞外关于住房、职称、工资、级别、物价的烦恼，是何等微不足道。据导游小姐讲，石瓮附近，群山皆空，期待开发的神奇洞穴尚有百余。倘若他日有幸尽游，不定真会堕入迷雾，唯愿坐石化佛化仙，甚至化鬼化妖化猪，却再懒得朝洞外走了呢。

出得洞来，细雨初霁。一瓮的苍翠，引来百鸟唱和声声。粼粼碧波，在瓮底一溜白色鹅卵石上摇头摆尾。大家心绪陡然疏朗辽阔，纷纷指点着瓮中比比皆是的美妙处，天花乱坠地设想着给自己也弄一个“闲人斋”之类的书屋。有的人甚至奢望在百年之后，能将尸骨运来瓮中，占去弹丸之角，好与佳山佳水同在。却听人说，瓮中的每寸土地，都已千筹万划，度假村、避暑山庄即将拔地而起。到那时，鱼贯入瓮者，想必多是挥金如土之流。如我辈清贫之士恐怕只能在这样的大美境界中，嫉妒那逍遥在枝头的鸦雀了。

旅游部门听说有文化人，便在洞前摆下案几与文房四宝。果然有人握管挥就了上好的诗句，赢得观者阵阵赞叹。当一位大作家写下“今作陕南人，来世洞前柞”时，地方名士抱愧道：“只有等千山烟囱如林，机声隆隆，厂房座座，车水马龙时，方不亏了你这棵‘洞前柞’。”我笑着说：“果真那样，他可能就不来了。”却是为何？我言：“那还是柞水吗？”

1995年5月于西安