小谈“财富”及其他

近些年改革开放，一些人先富起来了，于是不少人大呼：“贫富差距过大啦！”似乎主张应当赶紧“均贫富”。国际上也有呼声：“菲律宾，越南也认为中国大富起来了，于是乎争抢起中国南海的岛屿，无非也想“均点儿富”。

今天我也就“财富”与“贫富”一事，谈上一二。何为财富？新华词典注释：具有价值的东西。并举例：“物质财富，精神财富”。

财富的多寡即为贫富。

不过，现代人往往把财富只局限于物质财富，有如金钱、房产、汽车、股票、古董等资产。据有百万元以上者，为富人，据有亿万元者，为巨富。还没听说，某某思想家为富人或为巨富者的。凡没有百万元家产者，大都自以为是贫者之列。

其实，人类对财富的认识是有一个渐进过程的，而且在不断发展。人类之初只视食物为财富。那时的食物是共有的，因而无贫富之分。到了原始社会后期，原始社会逐步瓦解，出现私有物，才出现贫富。人类渐渐认识到不仅食物是财富，多余的私有物也是财富；到奴隶社会，人们认识到人口和土地同样是财富；到了封建社会，人们又进一步认识到权力更是财富，有权便有钱。原始公社时，人们没有认识到权力也是财富，所以才有领导权的谦让。也是，当时的首领是群众推选的，谁年长，谁比别人能干，谁当；有巢氏，神农氏便成了领导。然而当了领导尽指导大伙了，却误了自己家的活计，于是，想了想还是将领导位置禅让给别人吧，自己家吃饱穿暖才是硬道理。难怪改革开放之初，农村的村干部普遍不愿当。因为无权又无钱，管事不少，费力不讨好，还误了自己家的活计，因此，为躲避当村干部，而外出的大有人在。现如今可不行了。“别把村主任不当干部！”有权就有钱。人们知道了这个道理后，于是乎，千方百计争当村干部。如今，中外一样，禅让者鲜见矣。也许有人会说：“错！前些天西班牙国王还禅让了王位呢！”别忘了，那是禅让给他儿子，不是别的普通民众！国王，权力大大的，财富自然也大大的，谁肯禅让？当人们明白权力等于金钱这道理后，就出现了中国秦朝巨商吕不韦，为获更大的利润，而奇货可居，他投巨资于异人的事件。也有了近代山西巨商乔东家，他听说自己南方商号的小掌柜，私自拿出十万大洋资助某团长当上师长，不但不责怪，反而夸了小掌柜的事。后来，那位师长调到乔东家的商号聚集地，包头驻防，成了乔东家的靠山。有权就有钱，这是除了真正的共产党人都信奉的理论。

现如今，人们的认识又前进了，认识到“时间就是金钱”。难怪法国大文豪巴尔扎克，在别人和他谈话超过约定的时间后，他提出让那位客人付钱，因为那人多用了他的时间。人们近来又认识到，健康也是财富。也是呀，大病不仅可以致人死，而且可以使一个家庭致贫。

由此观之，由于人的年龄不一、学历不一、才智不一、健康不一，更何况资产不一、权利不一呢！所以贫富自然就难免出现了。

当然每个人的财富也就不一了。不仅不同的人，不同的家庭，不同的企业，甚至不同的国家，财富也是不一的。随着时间的变化，这种不一也是在不断变化的。财富的多少，贫与富永远在变化之中。

因此，只要还有人类社会，掌握财富的多少，贫与富的差别就永远存在，永远达不到绝对平均，到了共产主义社会，也不会绝对的平均。

故而，古往今来的“均贫富”，只是人们的一种美好的愿望，永远不可能绝对实现。

这也正是邓小平提出“让一部分人先富起来”的科学性所在。

正是这一伟大昭示，让中国十三亿人迸发出无限的创造力和生命力，在短短的三十几年里，改变了中国的面貌，使中国一跃，成为世界第二大经济体。中国不仅自己创造了巨大财富，而且为世界的发展贡献了巨大份额。几亿人脱贫，这真是人类历史上最伟大的壮举。

财富是可以通过辛勤劳动发明创造的，这就是中华民族的理念。但是财富也是可以通过盗取和抢夺获得的，这是某些懒惰和侵略成性民族的理念。

总之，财富之不均，与人们争夺财富欲望之间的矛盾，是人类社会一对永存的矛盾，是人类社会固有的元素。不管是一国之内，还是国与国之间，都是一样。

既然财富可以通过正当的辛苦劳动发明创造获得，又何必非要通过不正当的手段去偷盗、侵略获得呢？

留恶名于世，易；留美名于世，难。

日本首相安倍晋三，菲律宾总统阿基诺三世，两位“小三”应当深思哟！

2013年