“标准答案”——多么浅薄自负！

抖音某短视频：水塘边，一只漂亮的白鹭被一条蛇咬住，可怜的白鹭无望地挣扎着，蛇凶悍地蠕动着大嘴随着白鹭的挣扎使劲儿地吞，场面极其惨酷。

该短视频下置顶的留言是：蛇应该从地球上消失！

该留言下面是数百条回复，我大致看了一下，绝大多数是对这个留言者严词振振地教训的，说法花样百出，意思整齐划一，无非是说：这是生态平衡、自然现象、食物链等等。比如：你让蛇消失，你没问问被白鹭吃掉的水里的鱼虾什么意见？非常俏皮。

我将这个视频拿给我们村78岁的老太太看，老太太看了，并没有表现出惊讶，也没有常见城市人的那种程式化的敏感娇气，没有感慨白鹭可怜等等。

我给她读视频留言区置顶的评论：“蛇应该从地球上消失！”问她对这句话的看法。

老太太平淡地说：“嗯！这说的就是一句气话嘛。他能把蛇都消灭了？谁把谁都消灭不了。该消灭的东西，谁也救不下来；不该消灭的，谁拿它也没办法。那就是一句气话。”

我再问：“为啥说那是一句气话？”

老太太：“人见白鸟儿好看，叫蛇吃了，觉得不忍心嘛，没办法嘛，说了一句气话。”

我反复寻味老太太的话，越想越有意思。再看置顶留言下面那些严词振振、批评教育、㨃留言者的数百条回复，这几百人说的，没有一个字是错的，可谓全部是“正确的标准答案”，生态政治正确。但是怎么他们的回复在我看来一个个那么面目狰狞，令人厌恶呢？

是啊！观点头顶着“标准答案”，怎么看上去那么可憎可厌？

这再一次让我想起宗萨钦哲仁波切说的话：“既不做吸烟者，也不做骄傲的不吸烟者；不做说谎者，也不做极其傲慢的不说谎者。极端的守戒，只让骄傲膨胀。以自己守戒为荣的佛教徒，表现出屈就他人，炫耀自己的戒律，让那没守戒或守了一点儿的人难堪……”

其实，同样的意思，孔子早说过：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”用现在的话说，的确，你说的都是“标准答案”，每一个标点符号都正确。但是你说话的那种德性，非常令人厌恶，因此你的“标准答案”没有任何意义。

我常常听农村没读过什么书的老太太说话，感觉她们才是与圣人大德一脉相承的人。比如老太太说：“那是一句气话嘛。”这就是得情得理的通达之言，达乎忠恕之道。也自然契合孟子说的四端：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

可不是吗？让蛇消失的那个愤怒的留言者未必不知道那些生态学等的“标准答案”，他只是表达了看到蛇吞白鹭的视频时的情绪：见白鹭遇难，起恻隐之心；见蛇之凶残，起羞恶之心；灭蛇之言缘于心中扶弱抑强之意，乃辞让之心；厌恶丑陋喜欢美好，此是非之心。

明朝人说：“文人才子之口，实多微辞；听言参论之问，当解大意。”那些嘴上时刻叼着“标准答案”，趾高气扬地混世界的“政治正确”者，必然是断绝了慧根，不能探幽发微体察人情世故，与微言大义几乎隔绝。更可怕的是，“标准答案”容易让人“骄且吝”，骄吝之人，必然伪人伪行，不仅很无趣，还有害。

孟子说：“尽信书，不如无书。”用今天的话说：尽信“标准答案”，不如无标准答案。

2020年10月15日