序篇

贵州风流草（三章）

（收入大众文艺出版社《2011我最喜爱的散文》 ）

一、神秘生命之药与北侗人

玉屏朝阳寨，是贵州唯一的北侗聚居之乡，传说这里有一种神秘的草药，你会觉得那只有神话传说和武侠小说中才会出现。有人告诉我说：“玉屏侗寨有根药，生男生女由它说！”真有这么神吗？难以想象。如果真是这样，计划生育就好搞得多了。在农村，不知道有多少户人家就为了生个男孩，已有了三五个女孩还在东躲西藏的超生，这是因农村的经济状况而导致的陈旧陋习所致，地方政府为难，农民们却也感到难啊！但这个问题，在玉屏朝阳侗寨的确不是一个问题。一个神秘的现象，据说是古已有之。据当地的文老支书说：“打洪武年间，我们文姓就安居在这里，自古每家的小孩都是一男一女。现在我们文家村，有7个村民组，225户，865人，平均每户不到4人。”

直到今天民间流传或现实“存在”的一些事况，人们往往只能看到现象，但要想深入了解其内部真相或者对它作科学的解释，还难以办到。因此，这样的现象就有了神秘性。这样的现象只能在一定范围的人中间有所了解而不能外传，其神秘莫测的真实信息，不是什么人都能够享有知情权。这就是神秘之源。

朝阳侗寨，距玉屏县城不过十多里路，却山高沟深。村寨是侗族群居的典型，依山傍水，吊脚楼、回廊杆栏式的建筑。先是沿河而行，河面不宽，水深不足三四尺，用“清澈见底”来表达，只嫌俗气；用毛泽东的“鱼翔浅底”，方才描画到位。两岸群山被厚厚的植被覆盖，院落就在竹林树海中，真是一个宁静而悠远的世外桃源。我曾经和寨子里两个八九岁的小孩子有过这样一段对话：“大人呢？”“爸爸、妈妈他们都出去做活路去了。” “你们这里家家都这样干净，一个寨子就跟公园一样，是谁打扫的？” “谁打扫？”他（她）们觉得这问题有些好笑，“我们从来就是这样的！不知道谁，都打扫。”“你们的门怎么都不用门闩，不上锁，不会被人偷吗？” “……不会！” “你们有几姊妹呀？”两个小孩都说：“两姊妹！”一个说还有一个姐，一个说还有一个弟。很有意思，这就和传说主题有些靠拢了。

当然，从他们的眼里，可以看出他们对这样一些问题有点感到奇怪。于是，我提议给他们照相，他们脸上的微笑虽然显出有些腼腆，但却很快拿起他们的铁环，唤着他们的狗，走到我们的面前，做出各种姿势，大方而纯真，真是可爱。

尖坡，是朝阳村的一个村民组——尖坡就是尖坡，只要你去爬一爬“尖坡”，你就会感受到它的“尖”，不爬得你汗流浃背是不算数的。村子，就在最高的“尖坡”上。这里的农家大嫂，能够一面给客人敬酒添饭，一面给客人唱本地的山歌，虽说是侗族人，却是用的汉语，当地的汉化程度已经很深。当你问她们的“家庭组合”情况时，她们会告诉你，都是两个小孩，一男一女。但如果你问她们是不是有“一根药”的时候，她们就笑而不答，这可是真正的“文化秘密”。

据说密方——即那“一根药”，只传媳妇，不传儿女。世代相传到如今，就是没有外人能知道，越传越神，更难找到科学依据。但文老支书证实：“我们这里两个女孩的只有一户，其他的都是一男一女，现在村里有十多户就一个男孩，也不再生了。” “我们这里的社会治安好，可以说是 ‘夜不闭户’，在这里，十多年没有一个矛盾送到乡镇，更没有一个刑事案件。可以说是矛盾不出寨门。省里经常有领导来考察！”

我曾经对朝阳侗寨有过几次考察，但考察的结果，对于到底有没有这样一根药，他们从来不正面回答。当然，这是一根什么样的药，更是无从解开的谜了！

但是，这里的人与自然是如此的和谐，人与人是如此的和谐，他们的思想境界是如此的高，尽管他们拥有这样一根神秘的“药”，能够左右自己生男生女，但他们却世世代代保持着“一男一女”古老而现代的文明。这是我们中国的学者早就提出而未能实现的梦幻目标。不管怎样，我的考察结果也是最令人满意的结果罢。

二、龙里大草原上的花红茶

中国的“茶”，是很有意思的，品种之多，恐怕是难以说清楚的。同是“茶”，因为不同的地域，就会形成不同的茶品；同一地域，因茶株的品种的不同，也可以形成不同的品种；同一品种的茶株，因加工方式不同，又可以形成不同品种的茶叶。

另外，其实很多植物都可以制作茶叶，形成多种多样更有意思的“茶”品。比如说“银杏茶”、 “绞股蓝茶”等。而龙里大草原，拥有一种别致的茶品，它有一个美丽的名字——花红茶。

花红茶，首先要说的是，它是在龙里大草原这样一个高坡台地上自由生长的“茶”。龙里草原“高坡台地”，坡上是台，“台”上即是宽阔的大草坪——有王寨坪、五里坪、掌舍坪、亮山坪……十几个草坪，相连而形成一个起伏连绵60平方公里的大草原。大草原，随着四季的变换展现着它不同的美，天地宽广空旷，给人带来无限的遐想，使人的胸襟显得更为宽广。那是大草原给我们的美。但台地之下的“坡”上有什么呢？不高的灌木夹杂着些高高的草，不如猴子沟里的参天古树，也没有大草原上的如茵绿草，但秘密却就在这台地下的坡草中。

距大草原鹿园度假村不远处，有两个寨子。这两个寨子，是明洪武年间“调北征南”时，岳飞的第五代孙岳乾作为镇南将军，带领人马，在这里发展起来的。两个寨子的人全姓岳，没有杂姓。相传都是岳乾的后代。岳家寨内还有岳家祠堂的遗址——现在是一所新建的不错的小学；周围的几个山头，是岳乾祖及后人们建造的营盘——马峰营、英农营、英堡营……对面就是鹿园渡假村的台地。

我们从马峰营往鹿园渡假村走去，一路上，都是那种低矮的灌木，高一米左右，一簇一簇，长得十分蓬勃，蓬勃的枝头上，从头到脚长满了小叶子。小叶子就跟红籽树细小油绿的叶子形状差不多，却是软软的，有一层白白的绒毛。这种叶子放在嘴里嚼嚼，开始有点苦，慢慢地咀嚼慢慢地回甜，非常解渴。常年在山上的人，没有水时，渴了就嚼几片叶子，非常管用。因此，这里的人们就用它来做茶叶，把叶子放在开水锅里过一转，捞出来晒干就行了。岳家寨的女人们说：“我们每年都要给贵阳的朋友准备好多 ‘花红茶’，清热解毒，他们都喜欢！”这种美丽的野草制作的“茶叶”，有一个十分美丽的名字：花红茶！我曾经在龙里大草原的岳家寨尝过这种花红茶叶，放一片在嘴里慢慢地嚼，慢慢地嚼，果然，那回甜回甜的草味，十分悠长……

三、三都“风流草”

有一次，一个朋友告诉我，他见过一种神奇的植物，叫“风流草”，是一种闻歌起舞的草。就在我省三都县境内。神奇的植物，引起了我极度的好奇心。

我查找有关植物的资料，却没有找到“风流草”这个名称。朋友知道我对“风流草”的这般兴趣，特地到三都“瑶人山国际森林公园”的拉揽林场，找到了一点有关“风流草”的资料。资料云：“‘风流草’（学名待考）。瑶人山上生长着奇特的一种草本植物，植物高60～80厘米，枝丫繁多，偶数羽状复叶，单叶片宽1厘米，长5厘米，呈嫩绿色，奇特的是每当有青年男女在它旁边互唱情歌，草叶便会互相摆动地翩翩起舞，当歌声激昂时，每对叶片竟会完全合拢，就像一对恋人相互拥抱，看上去十分亲密。而当歌声停止，它的枝叶也慢慢舒展，恢复常态。”

我问他为什么不给我挖一株来栽植。他笑了起来：“这是能随便挖的吗？”当然，我也笑了起来，我不过给他开一个玩笑，表达我希望见到它的愿望而已。

没有想到，一个机会，我竟然来到了瑶人山，见到了风流草。

瑶人山国家森林公园，位于三都水族自治县都柳江畔，距县城约12公里，总面积5431公顷，主峰海拔1565米。境内原始森林保护完好，是天然的植物基因库，有多种国家一、二级保护植物。风流草是这里的一种奇特的植物。

乘车沿都柳江而行，进入拉揽乡林场后，便徒步而行，进入了瑶人山的原始森林。拉揽乡林场的一个女工小吴给我们充当临时向导。

瑶人山的自然风光的确是“以林风郁，以谷显幽，以水见秀，以雾见神，古木参天，浓荫蔽日，藤蔓交织，林下阴暗幽深，落叶如毯。”应接不暇的景点，各种奇特植物扑面而来。但就是不见“风流草”。我着急了，问小吴为什么不见“风流草”。她告诉我说：你不用急，我们现在只是在山脚，“风流草”多生长在半山，山脚是见不到的，进入森林的深处后，上到半山，就会有机会了。我们继续向山深处探索而行。越往深入，路越艰难，有的地方根本就没有路。正当我们觉得无路可走的时候，森林外却出现一条小河，河对岸一座陡坡的半腰，却是林场的小公路。

于是，我们从一根横倒在小河之上的巨树上越过了小河，从密密的茅草丛中迤逦而上，登上了小黄泥公路。我站在路边的石头上，望着远处一片错落有致的茫茫林海、萦绕在林间玉带般的云雾，想象不知风流草躲在哪片云雾下面。正是思绪飞舞的时候，小吴大声喊道：快来呀，“风流草”！她的声音还没消失，我们已经急急地冲了过去。

小吴笑了说：

“不要动它，快唱情歌！”

这一下可把我们几个同伴都难住了。情歌不是说唱就能唱的，没有那个氛围，就唱不出来。大家红着脸对看了片刻，都期待别人开口。小吴灵机一动，掏出了她的手机，拨响了音乐。大家围着风流草，屏住气，生怕惊扰了它。只见草上相对的叶子慢慢的合在一起，那动作真像拥抱在一起的一对情侣，的确有些“风流”。有的“动作”较大一点，就有了跳的感觉。小吴说，云南世博会的“跳舞草”，其实就是从此地引去。却为人家出尽了风头。

寻找风流草，经过了这大半天的周折，却在“曲终人散”之时终于见到了它。真是“众里寻她千百度，那人却在，灯火阑珊处”……