走过贵州三关

贵州是一个层峦叠嶂的山国，山重山山山相望，关联关关关比肩。“关”是古往今来的通衢要塞，不知在这些关塞发生了多少事件和故事，因此，“关”，更是历史的见证。

贵州有多少关，那是难以统计的，可著名的关，就是三个，那就是娄山关、胜景关、七星关。贵州有远古而灿烂的历史文化，根据考古学家的考证，北京周口店、山西西侯度和贵州黔西观音洞，分别代表中国旧石器时代早期的三种文化类型。春秋战国时代，当西南地区许多族群处于“随畜迁徙，毋常处，毋君长”的状况时，夜郎人却已进入了“耕田、有邑聚”的阶段。秦始皇为加强对西南夷的经营，略通四川经贵州威宁抵云南的“五尺道”；汉武帝“开三边”，派唐蒙通夜郎，随之设郡县。贵州历史文化是如此远古灿烂！它给我们留下了神奇秀美的自然风光和绚丽多姿的民族文化。你踏上贵州的关，你会在心里慨叹，贵州的“关”，完全是贵州奇特的自然风光和独特的历史文化的集中展示。

我有幸走过了贵州著名的三大名关，悠久的历史文化和迷人的绮丽景色，久久地打动着我的心灵。

一、再上娄山关

古诗说，“秦时明月汉时关”，在贵州，遵义桐梓县的娄山关不但在全国有名，在世界，恐怕也算“蜚声”。

娄山关的知名度，从何而来？来自于1935年红军在这里的鏖战。四渡赤水，二攻娄山，红军大获全胜，展示毛泽东用兵如神的军事天才。从此“赤水河”, “娄山关”成了传统教育的圣地。更来自于毛泽东在娄山鏖战结束，远望苍山夕阳，写下千古名词《忆秦娥·娄山关》，他把博大的胸襟，美丽的画卷留在了这里——“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如雪。”给后人留下了无限的怀想，不尽的追忆。

人们常说“登山” “登山”，第一次上娄山关，我们真的是“登”上去的。那是三十多年前的事。我们一伙县宣传队的少男少女，到遵义汇演之余，尽管对娄山关什么都不了解，就因为背得最熟的毛主席诗词中有著名的《忆秦娥·娄山关》，我们无论怎样也要去那里看看。我们乘着解放牌大卡车，一路欢歌一路笑地赶到娄山关山脚下，汽车不能走了，上山的路在维修，我们只有走路上去。这段路程不短，但修了公路，已说不上险。但因我们是抄小道，陡险之处也时有出现。不过既有红军攻打娄山关的精神激励，一帮少男少女在一起，也不知何为困难。我们直走小路，把曲折盘桓的公路远远地甩在了脚下。登上山来，指点之间，仿佛听到红军当年攻打娄山关时的冲锋号再次响起；仿佛听到“西风烈，长空雁叫霜层月。霜层月，马蹄声脆，喇叭声咽；雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如雪”的激越歌声。

前不久，再到娄山关。这时，我对娄山关有了进一步的了解。据《桐梓县志》记载，唐朝时镇守本关的两将领，一姓娄名珊，一姓梁名关，因得名“娄山梁关”，后人习称“娄山关”。这里是千百年来兵家必争之地。遵义是播州旧地，从唐杨端入播，明李化龙平播，到清吴三桂入黔及其后反清等大战均于此鏖战。

传说有名的大诗人李白也曾经到过这里，留下诗篇。据说唐肃宗李享至德二年（公元757年）李白因永王璘称兵失败连坐，被流放到今天的桐梓县夜郎乡，从此经过，见此天险，想到他自己的遭遇，愤愤不平，借诗抒怀。据《遵义府志》上记载，有五绝《题楼山石笋》，作者李白，后收入童养年所编的《全唐诗续补遗》: “石笋如卓笔，悬之山之巅，谁为不平者？与之书青天。”有学者认为“楼山”是“娄山”之误。李白是否到过夜郎，这首诗是否就是李白写的，如需定论，那就只有去请教李白。而史学界的争论，一说到过夜郎，其证据之一就是他写下了三十多首有关夜郎的诗；一说未到，那次流放他走到巫山遇赦得释而返。各自都有理由。而我，当然倾向于到过夜郎之说。一从这首诗的风格来看，近似于李白；二从我内心的意愿，我当然希望李白到过此地。

同样是面对大娄山，李白与毛泽东的心境完全两样。他翻越娄山，是那样的艰难，那样的孤独，那样的郁闷，不可能有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪迈情志，也难以体会“苍山如海，残阳如雪”的恢弘景象。他孤零零的，只有怨恨与不平，只能写“夜郎万里道，西上令人老”。因此，即使友人过黔，他也只能是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”当他艰难地翻越娄山关时，凝望山上大石，一定在仰望高天，俯瞰群山之际，高声长叹“谁为不平者？与之书青天”。面对同一事物，同一景况，不同的人却有不同的认识，不同的文章，不同的诗篇，这就是写作的主观性，人的世界观，人的胸襟性格，人所处的时代，人的遭遇等，决定了写作的特色。再登娄山关，对此道理，加深了感受。

李白在这里“题石笋”，其蕴意竟可析为两层。这一带到处是擎天石笋，托地石峰，娄山关主峰就叫“笋子山”。 “笋子山”，一说山高如笋直上云天，一说群峰上生长着许多竹子，春回大地之时，竹笋遍地。这里每年要出几百万斤毛竹，几十万斤鲜笋。娄山关的方竹笋很有名，是娄山关镇的一大特产。我没有忘记要买几合带回去送给亲戚朋友。这算是此行的物质收获。

我还特别看了娄山关毛泽东词碑、遵义战役纪念碑和新开放的娄山关溶洞，还认识了当今两位书法大师的墨宝。关口右侧一面的石壁上镌刻“娄山关”三字，是号称“国内一支笔”的中国书法家协会主席舒同书所书；而纪念碑上，描写娄山关战役的诗，是酷爱书法的前国防部长、书法家张爱萍将军所写。这里集中了几个当代书法大师——毛泽东、张爱萍、舒同的作品。再上娄山关，真的是不虚此行。

二、滇黔锁钥之胜景

“滇黔锁钥”胜景关。走在关口的这条古驿道上，见到的是不平的路面，是夹道两山的沧桑。

有谁，能真正触摸到这里曾经的过去？远方苍茫，来路已远。除了一个个模糊的秋收庄稼人的背影，昔日的功名与荣誉、辉煌和骄傲，早已零落成泥，化作尘埃。战马嘶鸣，刀光剑影的那份悲壮与豪情，也早让位给日出而作日落而息的琐碎与平凡……

人们是否还记得这个贵州的西大门——盘县，与云南的富源县接壤，素有“滇黔锁钥”之称。这里有着悠久的历史。 1998年，在盘县新民羊圈村发现了距今约有二亿三千万年的鱼龙化石，显示着这里曾经是一片汪洋。 1992年开始发掘的盘县珠东乡十里坪村的盘县大洞，是旧石器时期的文化遗址，距今有近30万年的历史，可见在这块土地上，30万年前就有了人类的活动。年轮变成了山峦，叩问这里的历史，它是那样的清晰。

从秦汉的历史记载，可以看到，这里就曾设置设郡县，称盘州、普安路等，先后隶属于云南、四川、贵州等省。 “民国”二年（1913年），盘州始称为盘县。盘县这块历史悠久，富饶美丽的土地，经过了千百年的风霜洗礼，留下多少美丽而神秘的自然风光，多少引人探寻的历史遗迹。这里有大自然馈赠的“盘县碧云洞”，幽深而神秘；有“盘县丹霞山”，都说朝佛的人们往往可以见到这山上的佛光。这里还有范家大院，据说范兴荣揭开了贵州小说史的第一页；还有张家坡上的张道藩故居，这里有中国话剧的“先声”之一者。这里更有“九层楼”里的红军盘县会议，才有红军走向胜利的决议，这里留有多少红军的精神。这里还是全省经济第一的大县。

回看眼前，月已挂西，农人赶着的牛车已在古驿道上走远。留下胜景关，这里的文化是那样的神秘，它是集天界、地界、水界、气候界、关驿界为一体的胜景关。今天随着现代化的高速路从其脚下而过，关隘，就再没有昔日车水马龙的繁华景象，但胜景关留给人们的是那沉重悠久的历史，引人无尽的思考。

最让人驻足的还是那清风亭。清风亭，为纪念清代平彝（今云南富源县）县令孙士寅而立，亭内有鬻琴碑。孙士寅这个浙江钱塘人士，康熙四十五年到康熙五十一年在这里任县令。县令这个父母官，孙士寅做得就跟父母一样，爱民如子，为官清廉，深受百姓爱戴。人们一直传诵这样一个动人的故事：说他到这里做县令时什么都没有，只有古琴一把，在这里做了六年的县令，离开的时候，更是一无所有，返乡盘缠也没有，无奈之下，将其珍藏半生的古琴卖掉。百姓见此情形无不涕下，自发成群为其送行，依依不舍十数里，一直送到胜景关。后来人们为了纪念这位他们爱戴的县令，立下了“遗爱碑”，后来改为“鬻琴碑”。它永远立在这胜景关的古驿道旁，上面写到“来携此琴来，去鬻此琴去，伤哉廉吏，来不可为，几载山城空叱驭……”他的精神感动了一代又一代的有志有识之士。碑亭在后来的纷繁岁月中多遭破坏，又经修复。据说，云南电视台以此为题材，拍了一部反腐倡廉的电视连续剧《胜景关琴缘》，后改为更为通俗的名字《草鞋县令》。

胜景关，古驿道。在这里有多少名人从此往来，留下历史的脚印。明代的旅行家徐霞客从这里走过，考察滇黔山水。明代四川唯一的状元旷世奇才杨升庵从这里走过，民族英雄林则徐从这里走过。在这里他们留下多少传奇故事，传诵不已。更重要的是1936年3月27日，红军从这里走过，那是红六军团，从富源县的后所，经胜境关进驻亦资孔，当日下午，红二军团占领盘县城，设总部在县城武营楼（九间楼），在此召开了具有重要历史意义的会议——盘县会议。由贺龙、任弼时、关向应等率领的红二、六军团在“九间楼”召开了军委分会会议，会议审时度势，放弃在盘县一带建立滇黔边革命根据地的计划，执行红军总部的指示，4月2日红军撤出盘县，西入云南省，抢渡金沙江，与红四方面军会合，共同北上抗日。这次会议对三大主力会师西北结为一体，对实现第二次国共合作，具有重要的历史意义。这里留下多少红军的故事，在一辈辈的农人口中，一代代孩童心里传诵。

我站在关口上，回望历史。农人的牛车从暮色中返回，渐行渐远了，远处的胜景关，身影也渐渐模糊……

三、一个人的七星关

来到毕节七星关，我感到很幸运，也很激动！因为在这里，我完成了踏访贵州三大名关的历史之旅。

贵州的三大名关，我已经走过两个。今天终于踏上了第三个，怎么不叫人激动呢！贵州的三大名关，一是遵义娄山关。娄山关山道盘桓，山峰千奇百怪，满山毛竹，十分险峻。红军长征时期曾在娄山关进行过两次激战，毛泽东留下著名诗词《忆秦娥·娄山关》——“西风烈，长空雁叫霜晨月”。据说当年李白被贬夜郎，曾经过此地，留有诗篇《题楼山石笋》。二是盘县的胜景关，那里是云贵的分界线，以其特殊的地理位置而闻名，红军也曾经在这里激烈战斗，留下历史硝烟。胜景关古驿道保存完好，留下过去时代商贾马蹄的印记，更有文人骚客留下的不朽诗篇。

还有一关，就是七星关了。七星关在毕节市杨家湾镇和赫章县平山乡交界处，距毕节市区45公里，是古时通往川、滇的咽喉要道之一。这里是乌江河的上游，当地人叫六冲河。只见两面崇山峻岭，谷底河水滔滔。

来到七星关，我就悄悄底脱离了“大部队”，我觉得这时候需要的是一个人去感受。徐志摩在他的散文《再别康桥》中就说过，你要知道一个地方的真，你得与它有“单独”的机会。我一个人单独缓行，慢慢体会这七星关“本真”的韵味。

站在七星关高处，眺望对面山脉，只见山脉顶上一个个小山包，错落有致，远望就似天上的北斗七星。相传三国时期，诸葛亮南征，到这里，见此滔滔江水和险要雄关，面对对岸的七星山群，搭台点灯祭旗，当七星灯亮，对面的七星山群也变得透亮。诸葛亮七星坛祭祀，那是传说而已；但我所看到的七星山，造物主是那样的神奇，你会感觉啊，是否这就是天上北斗星的化身呢？而据当地人说，七星山外“还有一个外七星”，我向群山的更遥远处，眺望寻找……

一个人沿古驿道走行，抚摸着石地上那如碗一样深凹的马蹄印，似听见千百年来这里来来往往，马帮的铃声，听见一次次攻关守关战斗中战马的嘶鸣。自古以来，七星关就是川、滇、黔交通要冲，历来为兵家的必争之地。古驿道崖边，著名的七星关刻石摩崖，有的依稀可见，而有的年代久远早已模糊不清，路边上，有一个岩洞，也许就是当年人们行走于此的憩息之地。

一个人远望六冲河三桥一线，七星关三桥形成一道独特的风景，有人说，这里可算是贵州省桥梁博物馆之一。自明朝永乐年间架设七星关浮桥以来，历朝历代，从竹索到铁索，从木架到钢架，从木桥到钢筋水泥桥，同一段江面上保留下来的三座桥，竟成为桥梁变迁历史的风景。 1939年修筑川滇公路，建石礅钢架桥，上铺木板作桥面，现桥面虽然不存，但两岸的桥墩却仍巍然矗立在江边。 1965年，修建六孔石桥，虽有些破旧，也还是雄姿依旧。 2002年，动工修建了宏伟壮观的现代钢筋水泥大桥。据说还有那即将修成的第四座大桥。四桥并立在六冲河这一线江面上，形成贵州高原的桥梁史的实物展示，具有丰富的文化内涵。慢慢地走过这一线三桥，仿佛走在时间隧道上。

一个人在六冲河边，静静地坐在磐石上，看着河对面的水文站，有人在上上下下，那是他们在监测这乌江上游的水势。今年春季的雨水不多，河里的水不算大，不过它还是有滔滔之势。看着江水，我好像看见当年红六军团政治部主任夏曦在涉水过河，在急促的江水中起伏挣扎，渐渐不见身影……那是在1936年，红军到来此地，江桥被毁，3月1日，夏曦涉水过河，去动员已改编为贵州抗日救国军第一支队的席大明部随红军北上，不幸溺水身亡，成为红军长征途中最高职务的罹难者。现在的岸边耸立的夏曦墓碑，萧克上将亲笔书写“夏曦同志之墓”。当年的硝烟已成过去，而这里留下多少红军的故事，这块土地上洒下多少烈士的鲜血，却是永远的风景。

如今，两岸山坡上多种红樱桃，我独自坐在三桥最高的桥下，古驿道光滑如玉的青石之上，好像看见每年的四五月，樱桃挂果，好像一簇簇红玛瑙，是那么的鲜美可人……