正文

信心 作者:圣凯 著


新年感悟:安安静静过日子,老老实实做学问;随时随地观自在,随缘随喜干事情!


你和我,在缘起缘灭之间。缘起,在茫茫人海中,我看见你;缘灭,我看见你,逐渐消失在茫茫人海中。缘分这东西不可强求。该是你的,早晚是你的:不该是你的,怎么努力也得不到。但任何时候,我们都不要绝望,不要放弃自己对真、善、美的追求。 随缘,随遇,随意,随喜。


问:为什么有时候你的努力显得很无力?一般的理解是努力的方向错了,可是会不会是努力本身错了呢?答:努力是行动,行动与结果仍然是缘生法,即是各种条件的组成。古云:谋事在人,成事在天。努力是谋事,至于结果,则“在天”。创造因缘,掌握因缘,珍惜因缘,随顺因缘!


你是一片云,从来处来,向去处去。大楼下的梅花,悄悄绽放,悄悄凋零,那香飘荡在寒夜的梦里。佛前的线香剩下最后的灰烬,轻捻着油黑的念珠,一张黄卷诉说着千年的叹息。


《大智度论》云:“虽释迦文尼佛有无量神力,能变化作佛,在十方说法、放光明、度众生,亦不能尽度一切众生,堕有边故,则无未来世佛故。然众生不尽,以是故应更有余佛。……舍卫城中九亿家,三亿家眼见佛,三亿家耳闻有佛而眼不见,三亿家不闻不见。佛在舍卫国二十五年,而此众生不闻不见,何况远者。”佛度有缘人,佛亦有无缘人,所以我们要广结善缘啊!

《大智度论》云:“摄心则无语,散心则有说。”少讲话,多读书;少惹是非,多结善缘;少攀缘,多摄心。心摄住了,一切都宁静了,包括语言。


缘起表明事物的存在都是有规律的,这种规律即是因果,即哲学上的“必然性”。佛法强调任何事物都是必然性的存在,没有偶然性。偶然性的存在有两个原因:一、 必然性不充分;二、 必然性太过复杂,我们的智慧不能了知这个必然性。因为无法真正了知必然,就必须相信必然性的存在,即相信因果。

世间都是关系的存在,事物不是孤立的。无论做什么,都要考虑“别人”的存在。

世间只有必然性,没有偶然性。无论做什么,都别忘了 “因果”的存在。

世间都是变化的、无法控制的。无论做什么,都别忘了“改变自己”。

无论做什么,都存在必然性的因果律,所以最后的主体和承受者都是自己。所以,得到不必狂喜,困顿不必悲观,失去不必抱怨。因果律才是绝对的公平,当得到越多时,也必须比别人承受得更多;当付出更多时,也意味着离收获不远了。不怕重新再来,每个人生的低谷都是通往高峰的必经之路。


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