缘

新年感悟：安安静静过日子，老老实实做学问；随时随地观自在，随缘随喜干事情！

你和我，在缘起缘灭之间。缘起，在茫茫人海中，我看见你；缘灭，我看见你，逐渐消失在茫茫人海中。缘分这东西不可强求。该是你的，早晚是你的：不该是你的，怎么努力也得不到。但任何时候，我们都不要绝望，不要放弃自己对真、善、美的追求。　随缘，随遇，随意，随喜。

问：为什么有时候你的努力显得很无力？一般的理解是努力的方向错了，可是会不会是努力本身错了呢？答：努力是行动，行动与结果仍然是缘生法，即是各种条件的组成。古云：谋事在人，成事在天。努力是谋事，至于结果，则“在天”。创造因缘，掌握因缘，珍惜因缘，随顺因缘！

你是一片云，从来处来，向去处去。大楼下的梅花，悄悄绽放，悄悄凋零，那香飘荡在寒夜的梦里。佛前的线香剩下最后的灰烬，轻捻着油黑的念珠，一张黄卷诉说着千年的叹息。

《大智度论》云：“虽释迦文尼佛有无量神力，能变化作佛，在十方说法、放光明、度众生，亦不能尽度一切众生，堕有边故，则无未来世佛故。然众生不尽，以是故应更有余佛。……舍卫城中九亿家，三亿家眼见佛，三亿家耳闻有佛而眼不见，三亿家不闻不见。佛在舍卫国二十五年，而此众生不闻不见，何况远者。”佛度有缘人，佛亦有无缘人，所以我们要广结善缘啊！

《大智度论》云：“摄心则无语，散心则有说。”少讲话，多读书；少惹是非，多结善缘；少攀缘，多摄心。心摄住了，一切都宁静了，包括语言。

缘起表明事物的存在都是有规律的，这种规律即是因果，即哲学上的“必然性”。佛法强调任何事物都是必然性的存在，没有偶然性。偶然性的存在有两个原因：一、　必然性不充分；二、　必然性太过复杂，我们的智慧不能了知这个必然性。因为无法真正了知必然，就必须相信必然性的存在，即相信因果。

世间都是关系的存在，事物不是孤立的。无论做什么，都要考虑“别人”的存在。

世间只有必然性，没有偶然性。无论做什么，都别忘了　“因果”的存在。

世间都是变化的、无法控制的。无论做什么，都别忘了“改变自己”。

无论做什么，都存在必然性的因果律，所以最后的主体和承受者都是自己。所以，得到不必狂喜，困顿不必悲观，失去不必抱怨。因果律才是绝对的公平，当得到越多时，也必须比别人承受得更多；当付出更多时，也意味着离收获不远了。不怕重新再来，每个人生的低谷都是通往高峰的必经之路。