第一部分
中国古代诗词

《关雎》及其分析品鉴

钟毓景

（1）原作欣赏

关 雎

佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

（2）古诗新译

雎鸠关关地鸣叫，在河中的小沙洲上。善良美丽的女子，是君子的理想对象。

长短不一的荇菜，时左时右去摘取它。善良美丽的女子，日日夜夜想追求她。

追求她没有成功，日日夜夜想念着她。思念绵绵不断，翻来覆去无法入睡。

长短不一的荇菜，时左时右去采摘它。善良美丽的女子，弹奏琴瑟去亲近她。

长短不一的荇菜，时左时右去择取它。善良美丽的女子，敲响钟鼓让她开心。

（3）分析品鉴

《关雎》全诗原分为三章，第一章为前四句，总写君子追求淑女，概括全诗，引出下言。第二章是接下来的八句。描述君子如何追求自己心仪的姑娘，以及在追求过程中遇到的小挫折，以至于“辗转反侧”，具有写实意义。第三章就是最后的八句了，描写了君子在与淑女婚后，君子使出浑身解数让妻子开心，充满浪漫主义情怀。

《关雎》是《三百篇》中的第一篇。自古到今，凡是居于首的，几乎都是重中之重。那为什么《关雎》能置于诗经之首呢？我认为有两方面的原因。首先，《关雎》的内容是君子通过追求淑女，最后双方共结连理，无论是君子还是淑女，都是代表着德行，他们的结合，体现了夫妇之德，堪称典范。而家庭是组成社会的基本单位，《关雎》的夫妇之德作为榜样，有利于家庭的和谐稳定，这样，社会也会和谐稳定。其次，《关雎》作为乐歌，并不单调，洋溢着喜气洋洋，特别是“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，欢欣鼓舞，一派喜庆的景象。而《诗三百》是为统治阶级收集的乐歌，把《关雎》放在首篇，说白了是为了图个吉利。

至于艺术手法，《关雎》很好地运用了“比”、“兴”。比就是比方，有彼物比此物。兴就是从别的景物引起所咏之物。诗开头的“关关雎鸠”“比”已结连理的君子和淑女，形象贴切。并且“兴”出君子与淑女的般配，使诗富有感染力。“参差荇菜”也运用了“比兴”手法。另外，诗篇还使用了双声、叠韵的手法。“窈窕”、“辗转”是叠韵，“参差”是双声，加强了是的音律美，令读者回味无穷。