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第一部分 中国古代诗词

中国经典诗词品鉴 作者:姚国军 编


第一部分
中国古代诗词

《关雎》及其分析品鉴

钟毓景

(1)原作欣赏

关 雎

佚名

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

(2)古诗新译

雎鸠关关地鸣叫,在河中的小沙洲上。善良美丽的女子,是君子的理想对象。

长短不一的荇菜,时左时右去摘取它。善良美丽的女子,日日夜夜想追求她。

追求她没有成功,日日夜夜想念着她。思念绵绵不断,翻来覆去无法入睡。

长短不一的荇菜,时左时右去采摘它。善良美丽的女子,弹奏琴瑟去亲近她。

长短不一的荇菜,时左时右去择取它。善良美丽的女子,敲响钟鼓让她开心。

(3)分析品鉴

《关雎》全诗原分为三章,第一章为前四句,总写君子追求淑女,概括全诗,引出下言。第二章是接下来的八句。描述君子如何追求自己心仪的姑娘,以及在追求过程中遇到的小挫折,以至于“辗转反侧”,具有写实意义。第三章就是最后的八句了,描写了君子在与淑女婚后,君子使出浑身解数让妻子开心,充满浪漫主义情怀。

《关雎》是《三百篇》中的第一篇。自古到今,凡是居于首的,几乎都是重中之重。那为什么《关雎》能置于诗经之首呢?我认为有两方面的原因。首先,《关雎》的内容是君子通过追求淑女,最后双方共结连理,无论是君子还是淑女,都是代表着德行,他们的结合,体现了夫妇之德,堪称典范。而家庭是组成社会的基本单位,《关雎》的夫妇之德作为榜样,有利于家庭的和谐稳定,这样,社会也会和谐稳定。其次,《关雎》作为乐歌,并不单调,洋溢着喜气洋洋,特别是“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”,欢欣鼓舞,一派喜庆的景象。而《诗三百》是为统治阶级收集的乐歌,把《关雎》放在首篇,说白了是为了图个吉利。

至于艺术手法,《关雎》很好地运用了“比”、“兴”。比就是比方,有彼物比此物。兴就是从别的景物引起所咏之物。诗开头的“关关雎鸠”“比”已结连理的君子和淑女,形象贴切。并且“兴”出君子与淑女的般配,使诗富有感染力。“参差荇菜”也运用了“比兴”手法。另外,诗篇还使用了双声、叠韵的手法。“窈窕”、“辗转”是叠韵,“参差”是双声,加强了是的音律美,令读者回味无穷。


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