文珍小说中的人物单纯、热烈、富于幻想，羞涩、怯懦、脆弱，他们挣扎在滚滚红尘中，不甘心，却又意志和气力不足。
要理解 《芳华》 的这种写作技术，则必须结合严歌苓在小说家之外的另一重身份：电影编剧，而且是经过好莱坞“认证”的电影编剧。
西67街这位聪明的老太太不想玩。她对他们都了如指掌，她本人就是那个圈子的一份子，她和过去一样机敏活泼，并且深藏不露
说《战争的余烬》是一本开卷有益的历史读物，不单单是因为其包含上述对冷战史研究的学术价值，也是因为此书在叙事结构与风格、史论结合等方面优点明显。
初读红楼，对年幼的巧姐入选金陵十二钗正钗颇为不解。后来终于明白，红楼梦一如一幅高妙的国画，最精彩处不在画端，而在留白。
每个朝代，对曹操的评价都不尽相同。最好的评价，依然是那句治世之能臣，乱世之奸雄。
电影在这个层面上有一个可贵的创新，那就是让变疯之后的何小萍在草地上跳一段独舞，这是原著里不曾有过的。英雄和失落者的二元撕裂下，何小萍在遭遇着自我身份丧失。
我们先来梳理下年龄问题。在过去，女子年满十五岁就可以结婚，生孩子一般在十六到二十岁左右。
《红楼梦》第三十二回，金钏自杀，王夫人想把小姐的衣服赏给金钏当妆裹，妆裹即装裹，装殓用品之意。一些读者误以为这种妆裹仅仅是给死人贴身穿的寿衣，其实这种理解是有误区的，“…
在贫瘠中生长的树苗，有的越长越歪，有的却愈见挺拔，贾芸是后者。清贫困窘将他打磨得光润成熟、柔韧坚定、不急不恼，处事温和。
在梁山好汉替天行道的成功道路上，也常常凭借道教的法术来取得胜利，而从不求助于佛法。梁山上的大法师是入云龙公孙胜，他在梁山忠义堂上排名第四，仅在宋江、卢俊义和军师吴用之下…
想当初，尤家当家的爷们儿尤氏之父离世之后，尤老娘母女三人的生活水准应该是急转直下。
李延青显然深谙小说之道，写世俗人生，却呈现出飞扬的姿态，在世俗与诗意之间构筑了自己的世界。
李莫愁行走江湖数十年，若不是对无礼之人无情，不知被好色的男子轻薄多少回，这同样也是李莫愁自爱的表现。
或许男人们无计可施便使出美人计，赢了男人是功臣，因为主意是男人想出来的，女人是工具只是提供了一具精美的躯体，没有必要多着笔墨。
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