小编第N遍重温了小说版和87电视剧版《红楼梦》，虽然已经烂熟于心，但是每一次看都有新惊喜。
创建国家的能力是一种神圣的本质、一种天才，或者是特殊的天资，如同写诗、作曲、严谨的发明。极其聪明的民族缺少这种天资；反之，干起科学、艺术工作相当愚笨的民族则十分拥有这种…
这里搜罗了一些亲切的写给青年的信，与成功学无关，而是与人谈心，愿青年“眼光深沉，要从根本上做功夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。”
现代医学中因果律思维方式的确立，其实是伴随近代以来启蒙运动兴起而逐渐形成的，在古代中国并不存在。那么，到底靠什么来设定两物之间的关系，而让古代人觉得理所当然呢？
回忆人的一生，谁无遗憾谁无愧疚？有时错在自己，有时命由前定。多少人在命运的轨道上也只能一声叹息。
佳蕙的机灵，可见缓缓散发，既不是默默无闻，也不是木秀于林，而是恰到好处，并不招人嫌。
作者细细密密的织着，安排着情节。那些千头万绪的线索，都会在适当的时候接上线头，织成花朵，引出一条条枝蔓。
作家格非认为，科塔萨尔在内容、故事形式、社会风貌、叙事技巧等方方面面都展开了探索。
她不过是抒发些小女儿意气 ，但想不到都成为日后的呈堂证供。
且荣国府他是正儿八经的袭爵之人，贾府有这样的子孙，荣宁二公泉下有知，估计会彻底无语吧。
黛玉、宝钗等人能入选金陵十二钗正册，自然有共同点，换句话说，弄清楚她们的共同点，也就弄懂了十二钗的入选标准，也就清楚了薛宝琴为何不能入选。
这样的人既然丰衣足食，无忧无虑，又不晓得民间疾苦，自然激不起他上进的、奋发而愤悱的心情了，那么，读书还有什么用昵?
爱情破碎了，芷若渴望在事业上获得圆满，可她又做了什么呢？她铁腕治理峨嵋，换来了峨嵋众弟子的顺从，却失去了人心。
对我而言，周晓枫的文字，超越了文字本身，为我提供了一种特殊的服务：唤醒和修复在日常生活中被磨损到过于粗糙的感受系统。
赵姨娘争的手段和方式，是有点阴微卑贱，甚至不择手段，但是她也是不得已。一个地位低下的女人，她还能做什么，又怎么做呢？
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