作者以贾家来影射明朝皇宫，用贾家的家败来比作明朝的灭亡，是用“以家寓国”的方式来描写明末清初那段改朝换代的历史，所以四大家族“贾王薛史”是谐音“家亡血史”之意。
2017-07-30
港台文学选读
封建统治者们的享乐宫殿，其实是搭建在老百姓的血肉之躯乃至森森白骨之上。一个没有法治的社会，一个不尊崇法律权威、不依法治国的国家，只可能是极少数人的天堂，同时，也是其他人…
2017-07-29
港台文学选读
《红楼梦》中的女孩子们，有幸生活在相对比较自由的大观园里，多数都保留着自己美好的天性，而红楼媳妇们，陷入婆媳、夫妻、母子等关系的重围中，为地位、钱财争得小心而又执着，令…
2017-07-29
港台文学选读
清政府的决策者们始终没完成“人的现代化”，虽然他们用西洋钟、吸外国鼻烟、玩望远镜，可他们的意识依然落后，所以他们干预经济不仅起不到好效果，反而不断制造出新的灾难和危机。…
2017-07-28
北京晚报
她能够让自己，让自己身边人不染是非，还把身边人培养得这么有情有义，建立起真挚的感情，没有非常高的情商、智商，没有善良博大的胸怀，没有很好的管理能力，绝对做不到。
2017-07-28
红楼梦学刊
林黛玉这个形象并不是一个绝世美人，她不仅是美，更重要的是有诗的气质。用“花魂”来形容林黛玉，不完全契合林黛玉的气质、个性，只能是“诗魂”才确切。
2017-07-28
文汇报
就像将河童与沙和尚混为一谈一样，在神话的世界中，不是非此即彼，而多的是混杂含混，你中有我我中有你，这恐怕才是神话世界的常态吧。
2017-07-28
北京晚报
以集体参与、共同决策方式进行的火锅聚会，不但让参与者都有当家作主的机会，而且让彼此都能乐在其中，还增强了相互之间的连带感。火锅聚会正是当前新形式社会运动的绝佳隐喻。
2017-07-28
澎湃新闻
《失乐园》可以说是在语言界最美的一篇诗歌，它对后起之秀的诗歌影响深远。弥尔顿是率先不使用押韵技巧、不被任何规章所禁锢的诗人之一，他的风格对今天的诗歌创作影响深远。”
2017-07-26
澎湃新闻
黛玉的身份在其父林如海亡故之后有所不同，以主为主，以客为次。主要区别就在于短住和长住，有家与无家的区别。以前的黛玉是有家的，是短住，她父亲可能随时接她回去。
2017-07-25
红楼梦学刊《希特勒的末日》，[英]H.R.特雷弗-罗珀著，石雨晴译，郑州大学出版社丨汉唐…
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