第三编 透过于丹看社会

文化快餐时代的经典阅读(2)

解“毒”于丹 作者:徐晋如、杨昊鸥主编


  把孔子说成是成功学励志大师,把庄子说成是放浪形骸的阿Q,这本来是再荒唐没有的事情了,而更叫人觉得荒唐的是,这种解说居然可以在国内堂而皇之地得到热捧。王国维曾经说过:“哲学上之说,大都可爱者不可信,可信者不可爱。”于丹毫无疑问属于前者。如果于丹的“一家之言”流传开来,如果她的“心得”真的能够深入人心,那么,过不了几代人,我们的子孙将完全忘掉在中国历史上,曾经出现过像孔子、庄子这样可以站在人类文明巅峰而毫无愧色的伟大人物。

  但我一点也没有想叫人在生活的沉重压力下,还能像一个在高校从事文史研究的学者一样,把《论语》、《庄子》这样的巨著每个字梳理得清清楚楚。在重压之下,人人有权娱乐,这无可厚非。问题是,把娱乐交给娱乐,文化交给文化,这也是另一条无可辩驳的逻辑。

  今天我们还需不需要读经典?

  我想,只要我们的生活中还有纷繁芜杂的现实存在,只要我们今天仍然受困于自己的内心,那么像《论语》、《庄子》这样的经典,就没有失去它们的光辉。

  我们今天如何读经典?

  就像我们的日常生活一样。平时忙,可能常去麦当劳吃汉堡,但有空的时候也会买些好的“材料”回家做点精致而有营养的东西吃。这样可以保持我们身体健康,更重要的是,保持我们这个种族的优秀基因代代相传。

  最后想起一个有名的生物实验。一只青蛙,如果把它丢到开水里面,它会因为感觉到烫而马上跳出来。同样一只青蛙,把它放到温水里面慢慢加热,它就以为自己在泡温泉,最后就会被慢慢变烫的水煮成火锅田鸡。当然,这是我们最不希望看到的了!


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