歹毒的舅舅

　　宋之问不是一个好舅舅。

　　不仅如此，他的人品也不敢恭维。宋之问登上仕途春风得意的时候，武则天已经牢牢地把大唐帝国的命运抓在自己手里。她是个有作为的雄主，远非孱弱无能唐高宗李治可比，她继承了唐太宗李世民的贞观之治的气度和心胸，把唐朝的繁荣推向一个更高的境界，并为开元盛世的到来夯实了基础、奏响了前奏。

　　后来，她建立了大周朝取代了唐国号，自己当起了皇帝。武则天是中国历史第一位女皇帝，为什么这么说呢，她以前也有女主擅政的历史，但都没能也没有勇气像武则天那样更改国号，建立属于自己的王朝。她有令人震骇的政治手腕，也有令人无以匹敌的政治胸怀。所有这些足以说明武则天是个令人崇敬的女性。

　　但这个女人的私生活却糟糕得很。她明目张胆的畜养男宠，并用手中的权力使她的男宠获得了至高无上的特权，成了大周朝的显贵。其中最得宠的是张氏两兄弟，张易之和张昌宗，他们两个倚仗着武则天的宠幸，在百官面前神气活现不可一世，官员要想得到的晋升也得谨慎打点他们兄弟。

　　宋之问一能写诗，二能溜须拍马，因此得到了武则天的青睐。野史中记载了一则关于宋之问投机谄媚的故事。武则天养面首不是什么新鲜事，薛怀义、张易之、张昌宗等都是她的面首。宋之问一看当面首比在仕途上一点一点攀爬强多了，既可以得到皇帝武则天的宠幸，又可以获得一生享用不尽的尊容，这何乐而不为呢？

　　于是，宋之问萌发了给武则天当面首的想法。但是由于宋之问有先天的生理疾病--他天生口臭，当他的谄媚的嘴脸靠近女皇武则天时，武则天顿时感到恶臭扑鼻，因宋之问的才气所带来的好感一扫而光--使得他的当面首的理想化为泡影。

　　武则天实在受不了宋之问说话时嘴里发出来的气味，宋之问也因此羞愧难当，恨父母没有为自己生一张喷香吐馥的嘴。

　　武则天这条路走不通，宋之问接受打击的同时，又发现了一条可以达到同等效果的终南捷径。那就是巴结张易之、张昌宗兄弟，把他们兄弟答对舒服了，自己的好日子也就到了。

　　因此，为了讨好张氏兄弟，宋之问不惜出卖自己的人格和尊严，所有的道德底线都忽略不计了。张易之兄弟靠漂亮的脸蛋取悦武则天的同时，也想凭借闪烁的文采征服女皇的那颗好大喜功的心，但是他们兄弟不学无术，别说是提笔写诗，就是斗大的字他们也认识不了几个。这下子宋之问可派上用场了。张氏兄弟为武则天歌功颂德的那些辞赋诗篇，全都是宋之问捉刀的，不仅如此，为了讨张氏兄弟的欢心，宋之问不惜亲自为张易之捧尿壶，其龌龊的嘴脸可见一斑，真不知道张易之小便的时候，亲捧尿壶伺候的宋之问的脸上有什么表情。

　　不管怎么说，宋之问的努力没有白费。由于博得了张氏兄弟的好感，在武则天面前，宋之问终于可以长吁一口气了。武则天开始对宋之问青眼有加，另眼相看。

　　有一次，武则天带领群臣到东都洛阳的龙门公费旅游。旅游期间女皇来了兴致，下诏令群臣赋诗夸一夸龙门的胜景。有一个叫做东方虬的人最先写好，武则天十分高兴，赏了他一件锦袍。后来宋之问的诗也做好了，武则天读后，顿时心旷神怡，感觉非常不错，就把已经赏赐给东方虬的锦袍夺回来，重新赏赐给了宋之问。这说明宋之问写诗很会投其所好，并不是用心去写，而是为了得到宠幸、得到青睐而写诗。

　　此外，还有一件事情可以佐证宋之问小人的行径。武则天奄奄一息的时候，张柬之和王同皎逼她退位，并诛杀了张易之兄弟。宋之问因为谄媚张氏的缘故被贬到泷州（今广东罗定），他万万没想到自己尽心巴结的对象竟然如此容易倒掉。后来，他偷偷的逃回洛阳，隐藏在朋友张仲之的家里。当时张仲之和王同皎密谋诛杀宰相武三思，恰好被宋之问听到。他认为自己翻身的时刻到了，就派自己的侄儿去向武三思告密。结果他恩将仇报，靠出卖朋友、出卖良心获得了荣升。

　　正当他洋洋得意的同时，时人雪亮的眼睛向他投来了如匕首般犀利的鄙视的眼神，他是个小丑，已经丧失了成其为人的品质和道德。

　　宋之问是被玄宗皇帝赐死的。对于这样的结果没有必要表现出诧异。像宋之问这类人，只有死亡才能结束他的龌龊的存在。他死了，世界上少了一个污染环境的源头，当然这里的环境是指社会环境、文化环境而非自然环境。

　　这就是刘希夷的舅舅。一个无耻、缺德但写诗却很好的人。

　　当宋之问在官场使尽各种伎俩摸爬滚打的时候，刘希夷走遍了大江南北，他的人生目标不在官场，而在广袤的国土和秀美的山川上。如果他有机会逗留于瑰奇美丽的名川大山的怀抱，他就知足了，人生的意义就在于此，没有比心灵的慰藉更令人感动的了。

　　他坐着舟船，沿长江上溯，途经曾经充满刀光剑影的赤壁古战场，还有那令人神伤的白帝古城，奇幽险峻的三峡风光，让人心胆生寒的险绝蜀道，一切都使刘希夷心动不已。他的诗情才思得以迸发，他的胸襟气度得以拓展，面对着令人生畏又让人可亲的大自然，他觉得人实在是太渺小了，人类为那些锱铢必较的东西所付出的一切实在是得不偿失。

　　江水引发了他的思考，这不是一曲生命的挽歌么？江水滔滔东去不舍昼夜，这不是稍纵即逝的人类光阴么？人生的年华也是不舍昼夜的流逝着，它何曾因为惋惜的喟叹而稍作停留？他想起时人张若虚《春江花月夜》里的几句诗来：

　　人生代代无穷已，江月年年只相似。

　　不知江月待何人，但见长江送流水。

　　人换了一代又一代，可是江月呢，依然清辉不改盈亏有数。物是人非，花落还有花开日，人生却无再少年，逝去的韶华你在哪里呢？刘希夷遨游长江之际，面对着眼前的江月流水，引发了他对人生的思考。他感到迷茫和伤神，人活着有什么意义呢？为什么在短如白驹过隙的人生岁月里，人类还忘不了争名夺利呢？

　　刘希夷的游历使他获得了深刻的生命感触，他的诗也开始被人传唱。连在京都的舅舅都知道他的外甥有出息了，写出了不少震撼人心的作品。

　　刘希夷最著名的一首诗是《代悲白头翁》，他在诗中以洛阳女儿的靓丽青春和已近半死的白头翁作对比，道出了人生青春易逝、韶华难留的深刻内涵：

　　洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

　　洛阳儿女惜颜色，行逢落花长叹息。

　　今年花落颜色改，明年花开复谁在？

　　已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

　　古人无复洛城东，今人还对落花风。

　　年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　寄言全盛红颜子，须怜半死白头翁。

　　此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

　　公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

　　光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

　　一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

　　宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

　　但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

　　然而，在若干年后编纂的《全唐诗》里，宋之问有一首叫做《有所思》的诗，其内容与刘希夷这首《代悲白头翁》有惊人的相似，只是宋之问把刘希夷的那句"洛阳女儿惜颜色"改成了"幽闺女儿惜颜色"，其余的一尽相同。

　　这究竟是怎么回事？