又一次，日本朋友让我写反核战争的书法条幅，要在日本东京展出。我写了"和平"二字，没写好，我给团了，扔在地板上，小京京走过来说："外公，您真浪费。"她拿起毛笔在宣纸上写了"和平"二字，一个从来没用过毛笔、没用过宣纸、没写过一个毛笔字的孩子，竟然用一张四尺宣写了"和平"，我很高兴，马上用傻瓜照相机拍了一张照片，将书法、照片一同寄到日本。过了不久，来了两位日本朋友，住在前门饭店，约见小京京，证明情况属实，她写的"和平"二字很快就在日本展出。又过了些天，我收到日本朋友来信，信中说：

　　"小京京的书法，在日本产生的影响比70岁李先生的书法影响大！"江泽民主席的老师顾毓琇教授送给江泽民、朱镕基二位领导各十六字箴言。我问过许多人，都不会背，可小京京听了两次就记住了，而且主动联系实际。

　　你要问她，她说送给江爷爷这样十六个字：

　　天下为公日月心同智者兴国仁者泽民她还告诉你，泽民是双关，既是江泽民也是为人民服务。

　　你问她顾教授给朱镕基总理哪十六字？她立即告诉你--顾毓琇老爷爷送给朱爷爷这样十六个字：

　　智者不惑勇者不惧诚者有信仁者无敌通过这些小例子可以证明，孩子们的智慧在不断提高。

　　我认为，要创造一个好的学习环境，这个环境要利于孩子开阔视野。

　　在日常生活中，要不断提高他们的感知力，让他们从感性到理性，不断提高，形成一种悟性及灵性。

　　要让他们联系实际，举一反三。

　　对他们一点点的进步都肯定，进行赏识教育。

　　要充分调动他们学习的积极性，让他们成为学习的主人。

　　为了使学生逐步强化上述六个力度，教师必须在实践中增强以下六性。

　　一、科学性，讲课不能违反科学，不能违背客观规律。

　　二、时代性，讲课要跟上时代，要走在时代前沿。

　　三、实用性，让学生感到有用，要理论联系实际，为我所用。

　　四、哲理性，要善于形成哲理，让学生感到今日可用，明天、后天仍可用。

　　五、艺术性，要有艺术性，必须进行创造，从内容的讲述到课程的设计，都要不断创新。

　　六、强磁性，要有很强的魅力，要有吸引力、感染力、感动力、感召力，必须形成独特的魅力。

　　善助人者固其本，善理疾者绝其源。

　　为了解决一些新问题，固然需要新思路、新办法，但几千年中形成的哲理，有些是放之四海而皆准的恒久的道理，所以，目前不少国家如美国、英国、日本、韩国、新加坡、马来西亚一些有识之士，经常研读中国元典性古籍，如老子的《道德经》、孔子的《论语》以及孙子的《孙子兵法》，还有《黄帝内经》、《易经》，甚至《三国演义》。这些中国古代的经典之作都包含着恒久的哲理。

　　比如《黄帝内经》强调医生要："上穷天纪，下极地理；远取诸物，近取诸身。"张仲景讲："博览群书，广采众方。"孙思邈讲："弱冠善读庄老及百家之书。"张景岳讲："学医必先学易。"一些政治家、教育家、医学家都十分重视"究天人之际，通古今之变，成一家之言"。

　　这些思路，绝非引导人们钻入故纸堆中，而是希望大家在研究学问时走正路，不走邪路；走活路，莫走死路。

　　最近，国家教育部为了尽快为中国学生开辟一个"顺畅快捷的出国留学绿色通道"和"留学生直通车"，请来25个国家和地区的180所学校到中国展示，包括英国、美国、法国、澳大利亚、加拿大、芬兰、泰国、韩国、新加坡、瑞典……这次外国教育展的确是规模很大，名校云集，内容丰富，可以说五花八门，令人眼花缭乱。

　　不仅如此，在我国加入WTO后，还有些外国学校也将到我国办中外合资学校。不少外企都抢先在办各种培训班。

　　我们怎么办？我们必须再三强调以下三点。

　　既要坚持原则，又不要僵化。

　　既要坚持改革开放，又不能自由化。

　　既要坚持正面教育，又不能简单化。

　　这对中国教育工作者来讲，是一次考验。

　　这些年，我接触过的先进人物、知名人士都在自觉不自觉地实践着这些成功的理念。

　　1.左脑与右脑

　　人有左脑，也有右脑，而中国人受科举考试、应试教育的影响，往往只用左脑，不用右脑，或不善于用右脑。

　　左脑，管推理判断。

　　右脑，管艺术思维。

　　西方人士讲："人的右脑信息储备量大于左脑10倍。"在德国汉堡大学，一位教授问："您晓得我们德国人为什么诺贝尔奖获得者多吗？"他自答自问：因为德国音乐家多。

　　为什么音乐家多？因为德国诗人多。

　　为什么诗人多？因为德国哲学家多。

　　为什么哲学家多？因为德国教育家多。

　　他告诉我，真正有作为的日耳曼民族，很懂得用右脑。

　　2.智商与情商

　　人有智商，已是人所共识；人有情商，但认真研究情商作用者并不多。

　　纵观人类历史，凡是成就伟大事业的人，在成功的关键时刻，往往是在智商基础上，使情商发挥作用。

　　如伟大爱国主义者屈原因为与统治者产生尖锐的矛盾，遭遇巨大的不幸，所以写下了《离骚》。

　　司马迁因被处宫刑，发奋写下《史记》。

　　又如岳飞写《满江红》，文天祥写《正气歌》，爱迪生发明电灯……

　　人们在创造、创新时，必有相应的感情因素。热爱是最好的老师。在法国里昂，有一位百岁老人，有一天他把儿孙招到身边，告诉他们，一个人只有理性思考是不够的，还要有对人类的热爱，对他人的关心、关爱、关怀。他说：

　　"我这一生中，为了自己不犯任何错误，所以一直谨小慎微，这一生的确没犯过任何错误，但对人类也没有做出任何突出贡献。

　　我现在100岁了，我意识到来日无多，基于良心、良知、良能，我真诚地向上帝祈祷，如果上帝能给我第二次生命，我一定要勇于创造、锐意改革，宁肯犯错误，也不再做什么'完人'。这是我的忏悔，也是留给儿孙的遗嘱。"

　　3.抽象思维与形象思维

　　过去为了应付考试，青年人几乎只能推理判断，死记硬背。我在美国访问时，与耶鲁、哈佛等研究生院的领导座谈，他们讲：

　　"中国学生很聪明，很会考试，但创造性思维较差，动手能力也差，解决实际问题能力更差。""中国留学生比较适于当教授，特别是单一学科的教授，因为他们缺乏灵感思维。"一句话几种说法，一件事多种做法，决不能形而上学，更不能死记硬背。我在法国听到拿破仑的故事。

　　"拿破仑之所以伟大，因为他使法国长治久安，他的伟大不在武功，而在文治。""他善于使法、德、美相结合。"他懂法，制订了《拿破仑法典》，在法国书刊上经常看到有拿破仑手持法典的画像。

　　他懂得要讲道理。人们说他在基督教地区，似乎是基督徒；在伊斯兰地区，似乎又是穆斯林，他借助各种宗教戒律调节社会矛盾。

　　他特别重视美，重视艺术。战争一结束，他就修缮卢浮宫、凡尔赛宫。

　　他说，应该通过艺术的教育，使人形成创造性思维。