第六章 宇宙循环论

天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。

——老子

一、大小悖论

数学中关于数大小的定义为：负数小于零，零小于正数，最小的数是负无穷，最大的数是正无穷。那么这听起来似乎有道理，实际也是荒唐矛盾的。

神学家兼数学家阿尔诺提出悖论，反对负数。比如，-1：1=1：-1，这个等式是符合数学定义的，如果仔细分析是有问题，前面是较小的数与较大的数之比，后面是较大的数与较小的数之比，怎么能一样呢？负数和正数到底谁大？

数学家瓦里斯提出悖论，当a是一个正数时，比值a/0是无穷大，那么把分母变成负数，即在a/b中，b为负数时，这个比就应该大于a/0，因为分母比0小，这个比就应该是大于无穷大，所以瓦里斯认为负数大于无穷大同时小于零。

那么现在问题是负数与正数到底谁大呢？

是正数大，已经出现悖论，是负数大，更是荒唐，就好比说一个人自己有亿万财产没有负债，结果你说他比一个身无分文却背有亿万债务的人穷，这不是胡扯吗？

如何解释？正数大，还是负数大？

二、循环万相

花开花谢，月圆月缺，单元宇宙的万物到处都是循环不息的现象。

1．运动循环

物体的运动循环：

我们已经观察到的地球、月亮、行星、太阳、星系等所有宏观物体，都是具有自转和公转的现象。

自转即围绕自身的一个轴进行不断旋转运动，地球转一圈就形成一天这样的时间概念。公转即围绕其他星体进行运动，地球围绕太阳转，转一圈就形成一年的时间概念；月亮围绕地球转，月亮转一圈就形成一月的时间概念。哈雷彗星每隔七十年必回来一次，它绕过地球上空然后飞走。太阳带着一群行星绕着银河系中心旋转，而且银河系又绕着更大星系群中心旋转——以此类推，无穷无尽。

宇宙中的公转并不是单一的公转，而是万维公转，即月亮不仅围绕地球公转，同时也围绕太阳、银河系中心等一切星体旋转，月亮只是因为与地球最近，受到地球的引力最大，所以对地球的公转是最明显的。

微观物体：已经知道的所有粒子都存在自转的现象。电子、质子这样的基本粒子都有自转轴，它们都是围绕自身的轴进行高速运动，正是因为电子有自转轴，所以才会存在保利不相容的原理：即同一个电子轨道，可以容纳两个电子，但是必须是自旋方向相反的。

电子及其他粒子也存在公转，即电子围绕原子核或者质子转，粒子的万维公转同样存在但是不明显，因为它们的质量都很小，万有引力作用很微弱，主要是遵循异电荷引力。

地球上的水循环：

从海洋蒸发出来的水蒸气，被气流带到陆地上空，凝结为雨、雪、雹等落到地面，一部分被蒸发返回大气层，其余部分成为地面上山泉、小溪、江河、湖泊，这些水流汇合形成更大的江河，奔腾不息，最终回归海洋。

地球上的生命循环：

自然界存在食物链，水中的食物链就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水草，草依靠光合作用和营养成分生存，那么大鱼死后也是被微生物吃掉，最终它的营养成分是被水草吃掉了。陆上的动物也如此，最凶猛的老虎、狮子死后还是要被细菌吃掉，最终回归大地。

结论：万物运动是循环的，循环是最基本的规律。

2．人类循环

人的追求循环：

人的一生究竟为何奔波，说白了就是围绕“名”和“利”转，而“名”和“利”也可以合并成一个更大的“利”。有的人追求名其实也是为了得利，有名往往利就跟来了。当今社会各类的知名人物都很有钱，如果说某位知名人物没有钱的话，恐怕主要原因还是不太出名。至于古代的隐士、圣贤看起来是为名不为利，其实还是为利，只是他们心中已经用名完全取代利了。

人类的食物循环：

早期人以吃多为荣、以吃肉为好，主要原因当时食物很少，当然吃多为荣，肉很贵，当然吃肉为好。中国越穷的地方喝酒越厉害，有些地方酒规是单敬你酒，自己不喝。因为以前很穷，酒是粮食做的，敬酒给客人喝是尊重。可现在经济条件好了，有些地方还是逼你喝酒，这就是文化的惯性。

云寒小时候，家里很穷，好不容易家里吃条鱼，我吃鱼身，父母吃鱼头和鱼尾；长大后发现，鱼身是最不好吃的，反而是鱼头和鱼尾味道不错。想想好笑，自己小时候怎么尽把吃亏的事情往身上拉，明明自己不是孔融，怎么干的事情有点像孔融呢？

为了增产增收，科学技术不断改变农业产业发展方向，优质种子可以提高农作物产量和改善品种，农药可以帮助农作物防止病虫，化肥可以提高农作物产量，大棚生产可以改变农作物生长季节，激素可以使农作物提前生产、变大。结果各类粮食、蔬菜产量是上去了，问题也多了。农药残留多，土地被过度利用，牛都已经耕不动地，蔬菜、水果的品质不断下降。现在搞什么无公害粮食、蔬菜，其实就是采用以前的种植方式生产粮食、蔬菜，即最初的种植方式现在变成最好的种植方式。

大规模的养猪场、养鸡场的出现，导致现在各类肉食品已经是供不应求，可肉的味道却是越来越差，原因这些动物吃的是人工生产的饲料，又被关在狭窄的圈内，不能自由活动，丧失了动物自然的本性。严格来说这些动物都谈不上是动物了，所谓养殖场就是生化反应的发酵罐，即将饲料投进去转换成为各类肉。

因此现在人说什么土鸡、土鸡蛋、土猪等，其实就是用以前养殖方式放养的鸡和猪等，只是现在真正的土鸡、土猪、土鱼已经太少，不过即使是假的，只要假的不狠，就是比养殖的好吃。

20世纪80年代以后出生的中国人多数已经不知道，他们每天吃的黄瓜、西红柿，根本没有自然产品所应有的清香、醇郁的口味，使用激素、抗生素生产出来的猪肉、鸡肉，也没有自然产品所特有的鲜味和富于弹性的质地。

人类食物循环是被迫的，即为了解决人多食物少需求矛盾，先提高产量，后追求品质。但不管是什么原因，食物循环现象是真实发生的。

人类的性爱循环：

早期原始社会是不存在爱情观念的，性本能是人生理发展阶段的必然产物，目的是繁殖下一代，也确实没有什么要对性害羞的理由。因为早期性爱是不固定的，所以人生下来只知道母亲，不能完全确定父亲是谁，当然就形成了母系社会。

随着社会的发展，稳定的家庭观念能更有利于下一代的生存、发展，因此开始逐步建立较稳定的男女关系，稳定的性爱就产生所谓忠贞不渝的爱情观念。家庭的稳定导致父亲是确定的，又由于男性比女性相对强壮，很自然社会结构由母系社会转为父系社会。

当男性控制社会时，为了确保自己的基因能被遗传，所以产生对女性贞节的要求。贞节要求被伦理学家进一步强化、提升，在中国就形成了三从四德、贞节牌坊等新事物，最典型的贞女是手被其他男人摸一下，都嫌弃弄脏了要砍掉，至于因被强奸而自杀的就更多。

随着经济发展，男主外、女主内的局面被打破，共同就业必然带来平等的思想，所以男女平等就成为社会发展的必然趋势，一夫一妻制度已经成为世界多数国家婚姻法的基础。

性解放是随着女性地位不断提高的产物，本质是将性回归到人最初的本能，所谓食色性也，这样的观念变化实际是性理解的一种循环。然而这样的循环并没有结束，随着性的泛滥，各类性病也开始惩罚人类，性的放开也导致了家庭的不稳定，对孩子的成长处于不健康的状态，因此又开始新的循环，强调贞节，减少性伴侣等。

未来社会，当人类可以用克隆的方式来生产孩子时，所谓爱情、性就会出现更大的循环变化。

人类的生活循环：

人类的发展就是改造自然的过程，工业化一方面是物质财富增加的过程，另一方面是自然环境被破坏的过程，世界各国在工业化的过程中有多少原始森林、湿地被破坏，多少的历史名胜被摧毁，现在仅存的自然原貌已经成为旅游名胜。

我们的住宅越来越钢筋混凝土化，城市越来越大，人类离自然越来越远。小时候夏天可以出来乘凉，云寒特别喜欢看满天的星星，偶然看到一颗流星划落在夜空，感觉很美，也很伤感，因为奶奶说每一颗流星的坠落意味人间一个生命的消失。可现在一般的城市晚上已经看不到星星，很多学校已经没有办法开展天文观察活动，因为空气污染和亮灯工程已经影响我们欣赏宇宙美丽的夜景了。

中国著名的西递宏村现在成为世界文化遗产，其实它们也就是原先的徽派建筑，我们将祖先的住宅创新发展成为摩天大楼，认为这是现代化的生活方式，后来才发现最美丽的建筑其实是最符合自然的建筑。

《读者》2007年第10期载：英国查尔斯王子在庞德伯里镇进行传统而环保的居住方式的实验，当初查尔斯抛出庞德伯里计划时，建筑师、规划师和经济学家有多少人激烈反对！现在，庞德伯里已是一个闻名遐迩的传统人居模范镇，国内国外来这个偏远小镇朝圣的人群络绎不绝。

在这个镇，不仅能看到地热利用和雨水收集设施，也能看到用芦苇席过滤排泄物的传统做法。除了几家不大的工厂以及学校、邮局外，全是居民房。这些房子是按照传统农舍的样式，沿几米宽的小街修建起来的，所有的材料大多是当地使用了上千年的传统材料，连人行道也是用鹅卵石而非水泥铺成。路面十分狭窄，大多数道路其实只是巷子，只够步行者和骑自行车者通行。人们购物只需要步行或骑自行车，因为这里没有超级市场或购物中心，只有遍布各处的方便商铺。

孩子们要想出去玩，一出门便可投入大自然的怀抱——树木、山丘、草地、河流和有机管理的农田。由于房屋密集，一出门便会碰到熟人，所以这里邻居之间交往频繁，孩子们绝不会像现代化都市里那样缺乏玩伴，这里能找到现代生活方式的是使用互联网。

查尔斯王子实验成功，说明人类对生活方式也存在循环认同现象。

结论：人类的循环包含一切，短时间内观察每一次变化都是合理的，可长时间观察仍然是循环。

3．万相循环

国家的合分循环：

中国的历史就是循环史，正是所谓分久必合，合久必分。

商朝分天下为诸侯八百国，周武王刚平定天下，又将天下分成诸侯七十二国，经过春秋战国的动荡战争合并形成战国七雄。秦吞六国，本以为是统一天下的开始，称自己为始皇帝，原来是想千秋万代，一统华夏，没有想到秦二世才登上宝座就出现陈胜、吴广起义，一声：“王侯将相宁有种乎？”结果群雄争夺天下，后来形成楚汉风云。

汉得天下，又将天下分给功臣和自己的骨肉，结果内乱不止，最著名的就是七国之乱。东汉后期经过多次战争，演变成为三国鼎立。晋合并天下，后来又形成南北朝时代。隋统一天下，很快就出现分裂割据。唐朝平定后算统一的时间较长，中间也经过安史之乱，节度使拥兵割据，后来又经过五代十国。最后宋统一中国等等。

世界历史也如此，有很多次大的统一战争，古代罗马帝国、蒙古、大英帝国等，这样的强国盛世时能跨越几个大洲，真正的想法是统一全球，只是在统一的过程中，因种种原因受挫没有完成统治者的心愿。

结论：未来社会随着太空领域的拓展，星球大战的故事将不是科学幻想，而是真实的预言。

企业的发展循环：

企业做大的方法都是通过专业化先发展起来，选择时机介入其他行业成为多元化发展，所谓兼并、重组等手段就是为实现这样的目的而创立的方法。一旦企业出现危机时，就会采取收缩战线、精简副业、转让资产等行为，甚至包括分立上市也最终会因控制力不够，形成实际是分裂结局，至于合作者之间出现矛盾分家就更寻常。

中国著名民企——德隆集团，以行业整合、资本运营等方式大手笔收购其他企业。德隆的发展史可以说就是收购企业的历史，鼎盛时它控制了1000多亿资产，几十家上市公司，多家金融、证券机构，连大股东自己也搞不清楚到底有多少钱和多少子公司。2004年德隆出现危机时，一块一块的资产被转让，可以说膨胀的速度有多快，衰落的速度就有多快。

结论：万相循环是人类往往忽视的宇宙规律，真正的宇宙规律是不分有形和无形的。

三、循环特征

1．物极必反

日月运行，寒来暑往，万物盛极就会衰老，否极就能泰来。

一个饥饿的人，给他一碗饭吃，他会很开心；给他两碗饭吃，他会很满足；给他三碗饭吃，他会感觉很饱，丧失了继续吃饭的兴趣。这样他原有饿的感觉已经被饱的感觉代替，进入原先感觉的对立面。如果你继续给他吃饭，他会很反感，就如同他饥饿的时候你不给他吃饭一样的不高兴，如果你逼他继续吃，他最后会撑死。

人人都爱钱财，一般的穷人，给他一万元，他会感恩戴德；给他十万元，他会关上门怕别人偷；给他一百万元，他甚至会激动过度而丧失生命。贪心大的人，给他一百万元，他会激动不已；给他一千万元，他会担心被绑架被杀，给他一千亿元，他会整天生活在保镖世界，对谁都怀疑要谋害他，他的幸福感觉已经完全被担心所耗尽。

好色的男人，给他一个美女，他会心花怒放；给他两个美女，他会自鸣得意；给他十个美女，他会英年早逝，就算他身体再好，突然送给他，也照样受不了。

地球上任何一点，你认定这是正东，从这点你向西走，走了半个地球就到了正西，这时候你再前进，就是向东走，因此在地球上累积向一个方向走半个地球就到达相反对称的位置。

真理也如此，浅显的道理学问，容易顿悟，大呼聪明；稍微深一点的道理学问，当时不信，经过一段时间实践领悟后，大惊天才神仙；太深的道理学问，因为无法描绘，若说出来却被看成疯子、傻子、神话等异端邪说，过于领先的东西即使正确，如果时机不行也是错误的。

结论：物极必反，说明物体变动的累积会进入变动起点的对立面。

2．亢龙有悔

子曰：“高而无位，贵而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。” 这就是亢龙有悔，亢者高也，高到极点。中国的哲学，皇帝自称“孤家”、“寡人”，位置到了最高处，就很寂寞，听到的都是好话，简直听烦了。唐太宗为什么喜欢魏征，因为他敢于说实话，听起来是不舒服，可毕竟也有风味。

经常大吃大喝的人，已经丧失了对美味的感觉，偶尔吃一点家常咸菜，味美无比。过惯现代科技生活的人，离自然其实很远，国外搞天体运动（裸体运动）、无插座生活（没有电的生活），均是因现代生活过度离开自然，本能产生回归自然的欲望。这样的回归自然，也只是一种类似的回归，如果真要与老虎猛兽同居，相信是没有人能做到。

我国历史一直演义合分，每次的结果只能是类似，而不可能完全重合。中国历史上并不存在两个朝代的国家君主、疆土、经济、人口等都一样的情况。

辩正唯物主义认为事物的发展遵循否定之否定，认为循环特征是上升的曲线循环。这个观念是有问题的，单从人类的经济发展等角度看，每一次人类都是进步的，但这样的思维仍是单元宇宙的思维。

从万维宇宙角度考虑，所谓进步也是相对的，它仅是对单元宇宙特定的观察主体来说，对于其他主体就不一定。比如人类改造自然，实际也是破坏自然的过程，对于动物来说，这个地球就不是一天天进步的地球。另一方面，即使对人类来说，短期内是不断进步的，那么无限的时间同样存在进步的极限是什么的问题，最后会发现所谓进步也逃不过循环的控制。

结论：亢龙有悔，说明物体变动的累积会回到类似原来的起点。

3．永无止尽

宇宙循环意味物体的运动类似转一个圈，但这个圈并不是完整的圈，物体的循环回来只能到达类似的起点，而绝对无法到达完全相同的起点。

因为万物都在运动，所以运动的轨迹仅仅是近似的圈，物体回到类似的起点意味新的循环开始，另一方面循环的起点也会不断的变化，导致循环是相对的，变化是绝对的。

运动循环的表像可以用电子云来概括：电子绕着原子核高速旋转，我们无法准确判断电子的位置，不仅因为它高速缘故，更重要的是它无时不在改变轨道。我们所指的原子半径仅是一个出现电子的几率高的径向半径，也可以说电子根本就没有固定轨道。万物的循环有时连核心都不要，遵循长期无规律、短期有规律的循环。

地球过去和现在的自转速度、公转速度、轨道和形状都是不同的，包括自转轴也发生变化，这就导致地球的南北极磁场也发生较大的变化。根据大陆漂移学说，地球表面是由几大板块不断移动的，板块的运动形成海洋和高山的变化无定。

月亮和地球的距离、运动速度也是不断变化的，目前对月亮的观察轨道是不断地升高，这样的变化每一次是很小，让你感觉不出来，当时间以万年为单位计算时，差距就明显出现了。太阳就更不用说，从原始星云旋转成为发光的恒星，在这变化过程中意味太阳的自转速度是不断加快的。

循环回到类似的起点，而不是相同的点，这就导致单元宇宙永远是由不同的静元宇宙连接而成的，万维宇宙是无限发展的。

结论：永无止尽，循环是无限发展的，不是简单重复，也不是上升。

4．飞龙在天

事物的发展有循环运动的规律，但也不能认为就一定要遵守循环规律，因为循环是多重的，存在大循环和小循环之分。

比如人在地球上，必然与地球一起自转，我们遵循地球的运动规律。你用力向上跳最后必然还是要落在地下，这是因为地球的引力迫使你呆在地面上和它一起循环，但也不是说你一定不能打破这个循环。

如果我们以第一宇宙速度运动（7.8公里/秒），那么我们就可以不必一定要呆在地球上，可以绕地球轨道飞行，不下来了，这就是人造卫星运动的原理。

如果我们以第二宇宙速度运动（11.2公里/秒），那么就可以冲出地球，不再遵循地球的运动规律。这是嫦娥一号能奔月的原理。

如果我们以第三宇宙速度运动（16.7公里/秒），那么就可以飞出太阳系，不再遵循太阳系的运动规律。

因此，事物的运动循环是可以破坏的，循环破坏后要遵循更大规律的循环，小的循环就可以不遵守了。

万物都如此，企业发展也如此。企业的发展会经常遇到瓶颈。比如一个老板将企业做大，到一个阶段就会出现台阶，这个台阶就是原先思维和管理模式相对应的循环规律拐点，那么如果不突破这样的瓶颈，往往就使企业面临巨大的压力，会衰落甚至破产。

因此，如果企业发展中出现台阶现象，就必须要有大动作，不进行重大调整改变，就会受到循环的压力，逐步变的衰落。只有重大的创新才能解决持续发展的问题，只有重大的创新才能将组织提升奔向更大的循环。

但是企业发展中的台阶突破，本质是管理模式和思维的再造过程，这个过程最大的困难是核心领导人的问题，而不是员工的问题。企业的升级首先应该是领导人的核心能力升级，如同计算机升级首先是CPU升级，如果CPU不升级，其他的东西升级又有多大用途呢？

人最大的弱点就是很难改变自己，自己原先就是这样成功的，要打倒自己以前的成功模式，是很能接受的，成功后又有几个人能真谦虚呢？都是口谦心不虚。

人性的弱点是：一方面不愿意承认是自己的问题，另一方面又不断将责任推到外面，失败时会找各种次要的理由为自己解脱，其实最重要的理由是自己的问题。历史证明，大部分人都是被自己给打败的。

结论：飞龙在天，当出现循环变点的时候，打破循环才能奔向更大的循环。

四、循环本元

1．对称限制

单元宇宙相对性是造成事物变化呈循环性的根本原因：因为当量变累积到一定范围时，事物就进入原有标准的对立面，成为所谓质变，从运动角度上看表现为循环往复。

单元宇宙的物体为什么会出现循环现象呢？

应归元于万维宇宙的奇点特征。根据宇宙对称论，万维宇宙是对称的，所谓对称就意味存在运动的最大限制，那么超过这个限制就会导致循环现象的出现。

比如地球，它追求自身的变动，它从一个点转动，开始可以认为是从东向西运动，当这个点转动一半时，原先它的位置是东，现在却是西，变成从西向东运动，因此就出现转动循环的现象。

地球自转为什么出现循环呢?

原因地球是对称的，而且体积是有限，一个体积有限的物体自身运动受到对称作用就导致循环出现。

结论：单元宇宙物体的各种参数都是有限的，物体有限的参数受到对称的限制就必然导致循环出现，这是循环第一本元。

2．公转之谜

地球围绕太阳转，也围绕月亮转，也围绕银河系转等等。我们通常说月亮围绕地球转，这样的描述只是为了便于理解，实际上任何两个星体之间都是互相转动，只是看谁的质量大。质量如果差不多就会表现互相转动的现象，比如恒星中存在双星系，即两颗质量相当的恒星互相转动。如果质量差距大，运动规律还是互相转动，但看起来就不明显，比如地球的质量远小于太阳，这样就主要表现是地球围绕太阳转，而太阳围绕地球转就很不明显。

星体之间为什么会出现互相转动呢？

原因是万有引力的作用，这样的解释其实只是一种解释。还有一种更好的解释，那就是任何两个星体都可以看成一个新的大星体，新的大星体也要自转，它也是围绕自己的质心转动，那么大星体的自转就导致其内部的小星体表现出互相转动，这样就将星体之间的转动统一成为新的大星体自转。

关于星体之间的转动能被解释成为自转的一种形式，其实是非常合理的解释。想想什么是地球呢？还不是由很多物质组成的吗？

地球的自转就是很多物质之间的相互旋转，只是一般我们研究星体运动时将地球理解成一个有机整体，没有分析真正的地球也是空的，它仍然是物质之间通过各种力联系起来的一个物体，那么星体之间的转动仅仅是距离远一点，但本质与地球的自转原理是一致的。

因此，地球真正围绕转的是太阳系的质心，只是太阳的质量占太阳系比重太大，而主要表现为地球围绕太阳转。

结论：单元宇宙所有物体都是可以合并成为更大的新物体，物体之间转动实际是新物体自转的一种表现，这是循环第二本元。

3．多重循环

地球围绕太阳转动，这样转动的轨道是具有一定的位置，即每次只是微弱的改变，可以近似看成不变，实际还是有变化的。如果地球受到较大的外来力就会改变原轨道进入新的轨道，当外来力非常大的时候，地球就能获得较高的速度离开太阳的引力，甚至离开太阳系。

月亮也是。

目前有的学说认为月亮曾经是小行星，是在一次意外事件中被地球的引力捕获形成的。月亮也存在轨道的变化问题，目前月亮正以每年大约4厘米的速度脱离地球的控制，如果受到大的外力会更快离开地球。

因此，循环是可以改变的，当出现外力的情况下，物体之间的循环就会破坏，要么分开，要么形成新的循环。

结论：单元宇宙所有物体自转或者物体之间的转动，都存在一定的运动轨道，构成多重循环，如果外来的力进行干涉，就会改变部分小循环的方式，形成新的循环，这是循环第三本元。

4．因果循环

单元宇宙存在时间，任何一个物体的变动前后就形成因和果的关系，所以因果关系是最基本的循环。

我们对通常因果循环的概念很狭窄，认为就是善有善报、恶有恶报。实际上善恶循环只是因果循环的一个部分，所谓因果即为事情前后的关系，由于我们处在的单元宇宙具有时间，那么因果循环是最基本的规律。

因果循环的狭窄概念是善恶因果循环，人内心深处是希望有因果的，因为人希望有来生，希望有灵魂，那么如果有来生，就会相信善恶循环的真理。中华文化一直强调有天理，秉公执法的包拯被誉为包青天，我们的语言经常用：天啊！苍天！这说明内心是希望有神灵，希望能有天网恢恢，疏而不漏。

为什么我们现在不相信因果论呢？难道宣传好人有好报、坏人有坏报也有错吗？

因果论是符合人类的道德观念的，可这理论是以灵魂和转世为基础的，因为我们的科学已经破坏了我们的永生论，我们已经认定自己一定会死，会一无所有，那么我们当然不再相信宇宙中存在善恶循环。

其实这是个逻辑错误，所有的科学家都承认有时间，所有的科学理论都以时间为基础，以逻辑为推论，那么因果论是一切科学的基础。至于因果是否存在循环，其实不必考虑，如果没有因果循环，宇宙就永远处于因果单链之中，必然面临一系列的悖论。第10章宇宙生死论就清楚地证明，如果没有因果循环，那么时间是否有开端就形成极大的悖论，无法解释。

因果循环是单元宇宙的一个重要的规律，除非你可以不受单元宇宙的控制，否则你是跑不出因果循环控制的。至于善恶是否循环暂时不讨论，否则容易引起争议，以后由宇宙映射论解释。

结论：单元宇宙因为存在时间，所有事物的变化必然存在因果循环，因果循环在单元宇宙中存在不对称，是符合宇宙异质论的，但是在万维宇宙中可以形成绝对对称，这是循环第四本元。

五、大小本元

我们一直没有搞清楚数学和自然的关系，实际上数学是万维宇宙在单元宇宙的映射，是我们了解万维宇宙最好的方式。

因为现在数学基础存在矛盾，导致数学中出现很多的不确性，大小悖论仅仅是其中的一个小悖论。所以云寒提出建立宇宙数学理论，宇宙数学理论是超越单元宇宙的，它是结合单元宇宙和万维宇宙两个方面的数学。

宇宙数学认为：正数就是对应正宇宙的事物，负数就是对应负宇宙（或者称反宇宙）的事物。正宇宙和负宇宙之间事物的特征不同，是完全相反的，它们之间并没有大小之分。

一切数以0最小，一切数以0最大。0是万维宇宙在数学上的一个映射，这样就不存在正数和负数大小之分。

那么无穷小就是0，无穷大也是0，这样才符合宇宙数学定义。因此，正数和负数被0分割，这样形成超级大循环。

如下图：

根据这个循环，看你怎样观察，正数既可以大于负数，也可以小于负数。

那么数学中的虚数也就很简单了，虚数反映的是负宇宙事物之间的关系，即虚数的平方为负数，没有什么不可理解的道理。

相信大部分读者一看到这个图，就会认为云寒是疯子，有这样的数学吗？不但有，而且它才是真正的宇宙数学。

结论：宇宙数学理论能反映了宇宙本元是大而无外、小而无内的神奇特征，宇宙数学可以解开大小悖论，在第9章宇宙量子论，宇宙数学可以解开无穷级数等一系列的数学悖论。

章结：本章通过大小悖论，引出循环万相，论述运动循环、人类循环、万相循环三大范围，包含宏观、微观、生命、追求、食物、性爱、生活、国家、企业等领域。

阐述宇宙循环规律的四大特征：物极必反、亢龙有悔、永无止尽、飞龙在天。论证宇宙循环本元的特征，并初步建立宇宙数学理论。

本章核心：阐释宇宙循环的本元，论证宇宙数学的定位。