有了这层权威力挺作基础，这种粉末受到人们更热情的追捧。1646年、1649年、1650年，几次主要的耶稣会士圣会在罗马举行。获得主教粉末即耶稣会士粉末的渴望在增长。在英诺森十世的支持下，德?罗格鼓吹耶稣会士粉末的效用。那些对此留下了深刻印象的教友，回到各自所在的天主教帝国的各个角落之后，对耶稣会士粉末的热情依然停留在他们的嘴边儿。

到了1651年，这种粉末设法进入了官方的药典，它是一份由获得许可和承认的药品构成的清单。在那本《罗马药典》（Schedula Romana）的数百种毫无用处的、有毒的药物中，现在包括了一种能治病的药品。1652年，奥地利利奥波德大公被疟疾热击倒，按照《罗马药典》的推荐，利奥波德很快康复。然而，一个月以后，他再度发烧。他没有再选择一剂这种神奇的粉末，相反，利奥波德“如此的愤怒，以至于……他命令他的内科医生写一本书来攻击这种药物，告诫人们警惕这种药物的危险”。其他的医生也加入了，他们的偏见战胜了他们感知这种药物救命的功效的能力。在1655年，腹股沟腺炎瘟疫袭击了罗马。感染了这种完全不同的疾病的受害者发热时，用了这种耶稣会士的粉末来治疗，结果他们没有好转。这种树皮失宠了。

英格兰东南的沼泽地跟罗马周围的平地一样可怕，疟蚊小五斑按蚊是传播英国疟疾的蚊子，教区的记录显示，英国疟疾夺走了大量的生命。几百年来，沼泽地带教区的死亡率要高于出生率——只有源源不断地向内移民才保证了这些教区没能完全变成墓地。这个国家等待一种有效地治疗疟疾的药物的时机成熟了。然而，耶稣会士树皮，在很大程度上是属于天主教的发明，以至于无法被这样一个新教徒国家的人相信。

有个人，他没有天主教、东正教或者新教的疑虑，这个人就是凯奈尔姆?迪格拜。当凯奈尔姆?迪格拜蹒跚学步的时候，他那信奉天主教的父亲埃弗拉德试图炸毁议会大厦。他跟盖伊?福克斯以及其他的策划者一起走上了绞架约翰?奥布里报道了这则死亡消息。他说，行刑者拽出了埃弗拉德的心，宣布这是个叛国者的心脏，而那个垂死的人回答说“你们这些说谎者”。。凯奈尔姆的生活中有浪漫、海盗、政治和科学。1633年，当他的妻子去世的时候，他的心碎了。在重新回到学术研究领域中寻求安慰之前，他委托本?琼森为妻子写一首颂歌，委托范?狄克为妻子画一幅肖像。他在发现氧气的过程中起到了很大作用，还写了一本著名的烹饪书（《著名学者凯奈尔姆?迪格拜爵士的厨房开张了》，该书1669年在他死后出版）。