正文

篇首

素书博弈学 作者:(秦)黄石公


第二章 德智兼备为人中豪杰

德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也; 行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也; 守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。            ——《正道章第二》

【解读】

道德足以让远方的人来归附,诚信足以让不同的人达成一致,道义足以取得众人的拥护,聪明足以鉴察群下,这样的人才是聪明俊毅之人。 行为足以成为人们的表率,智慧足以解决疑难,诚信可以使别人恪守约定,廉洁可以使人放心地让他掌管财物,这样的人才是英豪贤人。

坚守职位而不误事,信守道义而不改变,虽处嫌疑之地而不希图苟且获免,见到利益而不通过不正当的途径去获得,这样的人才是人中之杰。

【博弈之道】

这段文字告诉我们,什么样的人,才是人中之俊、人中之豪、人中之杰。在《素书》看来,只有那些出类拔萃的人,也就是所谓的“人之俊”、“人之豪”、“人之杰”,才能在人生的大博弈中取得真正的成功。所以,在本章中,作者对“人之俊”、“人之豪”、“人之杰”作了明确的区分,并对其具体内容作了明确界定。 用好的政策使百姓安居乐业,四海之内就会太平;用高尚的德行来治理国家,远远近近的邻邦都会心服。俊也罢、豪也罢、杰也罢,其实都是兼具道、德、仁、义、礼五者的人。道,是一种自然规律,人人都在遵循,但却没有意识到它的缘由;德,是指人顺应自然的安排而各有所得,它支配万事万物,使万物各得其所、各尽其能;仁,是指人与人之间的亲情关系,它包含着慈爱、聪慧和同情心;义,是人所遵循的与事理相适宜的原则,根据这种原则,奖赏善者,惩罚恶者,从而建立功德,成就事业;礼,就是人日日身体力行、勤奋实践过程中形成的人与人之间序长幼、别尊卑的一种伦理纲常。具备道、德、仁、义、礼五者,这是俊、豪、杰的共同之处。但在现实生活中,俊、豪、杰又有其不同的表现和特点。

  

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