按照《素书》中此章所言，官职虽小，却能够持之以恒，忠于职守；面对利害冲突，能够义无返顾；遇到嫌疑，能泰然处之；利益面前，知道坚定操守，不见利忘义，这样的人，就是人中之杰。

一般地来说，“守职而不废”、“处义而不回”都比较容易做到，唯有“见嫌而不苟免”、“见利而不苟得”，一般人却很难做到。

关于“见嫌而不苟免”，是说追求自己的远大抱负，不能顾忌世人的风言风语，否则就难免会在你成事的路上出现太多的羁绊。历史上通过这样的方式成功的人很多，其中包括周公和吴起。

周成王元年(约前1063年)，太子诵即位。成王年龄很小，便由曾辅佐克商的武王之弟周公旦暂时主持朝政。管叔、蔡叔怀疑周公篡夺王位，就四处在民众中传播周公旦要篡夺王室的消息，武庚也组织力量复国，与管、蔡联合叛周，纠集徐、奄、薄姑和熊、盈等方国部落作乱。周公奉成王命进行征伐，经过三年战争，最终把叛乱平定。武庚和管叔被杀，蔡叔被流放。为了消除殷商残余势力叛周的隐患，周朝首先在伊洛地区合力营建新邑，这就是周朝的东都洛邑(成周)。东都修成，成王便把曾经反对过周朝的一些人逐渐迁过去，用这个办法，加以控制。同时，封降周的商贵族微子于商朝故都宋地，取代殷商之后；封武王少弟康叔于纣都，成立卫国，赐以殷鲁国，赐以殷民六族。这样，殷商余民被分割，逐渐服从于周朝的统治。

吴起是卫国人，到鲁国拜孔子的学生曾参为师，学习儒家义理，因母亲去世未遵守儒家的规矩回家守孝三年，被曾参除名，然后弃儒学兵，来到魏国。魏文侯正想派人去守西河，商议之时，魏国将领瞿璜向魏文侯推荐吴起，说他是个有才能的人，能当此重任。

魏文侯思考之后说：“爱卿，孤听说吴起虽有才能，可品德却不怎么样。他母亲死了，他都不回去守丧，这样的人……”

“大王，您想要成就大业，而吴起又有真才实学，您选拔人才，也不可能做到十全十美，有点小毛病也是在所难免的。再说，他急于建功立业，报效国家，咱们不正应该利用他的这种进取心吗？”

就这样，吴起被派做西河太守，整治边防，加固城墙，训练军队，带领百姓改良土壤，耕种梯田，又时时微服私访，体恤民情，深得百姓爱戴。不几年的功夫，便把西河治理得进可攻、退可守的地方。公元前49年，吴起带领军队渡过黄河，攻克了秦国的临晋、洛阳、合阳等重要城镇，最后打得秦军大败而逃。吴起率领军队一直追过渭水，打到郑国，把秦国西河一带的要塞全部夺了过来。

不为父母守孝，别说是在儒家学说盛行时期，就是在今天，也难免被人鄙视。由此可以想象吴起当年承受的压力有多大。也就是说，如果吴起很在意世人的评说，就不可能有勇气、决心和时间追求自己的远大志向了。

关于“见利而不苟得”，最为世人津津乐道的，莫过于诸葛亮不篡位、曾国藩不谋反。