1、在依兰

在依兰，22点之后有群星照耀着五国城，照相机利用月光拍下了那张照片，在积累月光的过程中，我始终无法在镜头前显影，各星的位置却发生了偏移，北斗七星略微变形。我们在广场上坐了两个小时，深蓝色的夜空让人不知疲倦，它曾看坏过宋徽宗、宋钦宗两双坐井观天的眼睛，中国的皇帝只不过是一些幽闭的人，曾可以随心所欲选择孤独的形式，但此刻他俩抽象的存在沾染了点本地小市民的气味，长久则沦为两个县令或乡绅，当时我们很想叫他们俩为“先帝”，却又觉得身上已经毫无宋朝的痕迹了，新加坡的少年林俊杰却在莫名其妙地歌唱曹操。

一个毫无历史感的司机始终把我们留在现实里，他喜欢开夜车，不需要对城市指指点点，他说这个城市毫无特色，因为没有大生意，小买卖都支撑了一百年，对历史的代谢很细很快，一切都成了江边的沙子，沙子里有一些死者，继续想爬向江中，有的身上已经出现了龙鳞，裤子褪到膝盖了。第二天庙屯的老樊太太告诉我这些故事，关于一个太监坟的故事，后来那变龙的过程被西太后阻断了。

“这里本来要成为黑龙江的。如果他变了龙。”她说。但那时连慈禧也在试图改革立宪了，那时帝王之梦对她来说已经衰微了。

老樊太太与丈夫不是从山东来，而是从安徽，40年前一路乞讨过来，庙屯公社接纳了他们，几乎没办手续。东北是中国人罕见的改变人生、可以重新做人的地方，至今仍是，有很多空地可以生存，产权，物权仿佛都不会太追究，即使以后所有的宽容都没了，这辽阔的土地还会继续给人自由的心理暗示。

当年这安徽两口子一路怀抱的大公鸡，“它非常漂亮，油亮的冠子，成了公社财产”，如今它的子孙散落在河边的草地。

老樊太太一路骑车追赶我们，屁股根本不挨坐垫，戴着旅游帽，仿佛骑车走全国的退休干部。她的丈夫翻墙过来迎接我们，像她的邻居在试探她。他们生活得自由自在，从安徽到东北的长途旅行和独自谋生的经历使他们之间更独立，可以随时分开过的样子。他们的土地也使他们心胸更宽广，在安徽山区是2亩半坡地，在这里是30亩平原。

庙屯的文化活动室里是女人抽烟的麻将，输了下场的人就去临时充当小卖部的店员。竟然有筹码在商店流通。