安然度过追求生命探索旅程之中的困惑与低沉，至少有一件事我明白了：关怀自己绝对不是自私的行为，而是对我所拥有的天资、身在此世要奉献给他人的禀赋予以妥当照料。我们要不时倾听真我的声音，给它它所需要的照顾，这么做并非只为了一己，也是为了与我们有关的诸多生灵。

我们至少可以从两个角度来了解自我跟服务之间的关联：其一是诗人鲁米鲁米（Rumi,1207-1273），十三世纪伊斯兰神秘主义的重要诗人，作品在十九世纪被引介到西方世界，成为今天盛行的新时代/新世纪（New Age）之作。――译注的尖锐观察：“如果你不老实与我们相处，你是在惹天大的麻烦。”如果我们对真我不老实，别人就得为此付出代价。因为我们出口的诺言无法信守，言行站不住脚，做的美梦终成梦魇，其他人全都得受罪――假设我们对真我不老实。

在本书稍后，我会探讨这种不诚实的行为及其后果。然而探讨自我跟服务之间的关联，还有一种比较具有鼓舞作用的方法，那就是研究那些忠于真我者的生命。例如不管是发生在东欧、拉丁美洲、南非，还是女性、非裔美国人，以及众多男、女同性恋同胞身上，对人类贡献良多的伟大解放运动。我们会发现一件简单，但经常被忽略的事实：这些运动让我们的生活改善，我们的关系、我们的世界因为这些人的生命而有所不同，他们立志对真实的自我忠诚，我们也因此受益。

为求生存，这些人经常受社会制度所迫，自我欺骗、过不是真正自己的生活。如果你是穷人，就应该要委曲求全、忍气吞声，同时还得心怀感激；如果你是黑人，你活该要受到种族歧视，还不能抗议；如果你是同性恋，你就应该要假装自己不是。我辈可能不清楚那种情况，可是你我至少可以想象，处在这种情况下，实在很难不伪装自己，尽量不要让真我跑出来――你要不这样做，看这个体制怎么惩罚你、整你。

尽管有这些威胁，也或许正是因为有这些威胁，这群人作下重大决定，播下运动的种子：他们决定过“表里如一”的生活。他们决定不再继续演戏，徒让外表看起来像是某一种人；不再做与内在深持的真理信仰完全背道而驰的事情。他们决定要主张自己真实的自我，并表现在行动上――这些决定一波一波地泛开，逐渐改造他们所居住的这个世界，并为百万名他人的自我服务。