正文

三.不要曲解“君君臣臣、父父子子”(2)

亲爱的孔子老师 作者:吴甘霖


问了三次,可老师就是不回答。

出门之后,老师问我:

“刚才对于国君的问题我没有回答,子贡你是怎么看的?”

我毫不犹豫地说:

“子从父命,这就是孝嘛,臣从君命,这就是贞嘛。老师为什么不回答呢?”

老师有些失望地责备我说:

“子贡呀,亏你跟随了我这么多年!让我告诉你吧!——

有一种臣子叫做争臣,他们是当国君做错了事可以指出并促使他改正的人;

有一种子女叫做争子,他们是父母做错了事情可以帮助他们改正的人;

有一种朋友叫做争友,他们是友人做错了事可以指出并帮他改正的人。

万乘之国有争臣四人,疆土就不会被削弱;千乘之国有争臣三人,社稷就不会有危险;百乘之家有争臣二人,宗庙就不会被毁掉。

父亲有争子,就会不行无礼之事;士有争友,就不会做不义之事。所以,子女盲目地听父母,怎么能说是孝呢?臣子盲目地听从国君,怎么能说是贞呢?

必须看合理不合理。合理的、符合圣人之道的就遵从,不符合的,就要勇于指出来,帮他改正,这才是孝,这才是贞!盲从,有可能是不忠不义啊……”

瞧瞧老师这样的说法,能是那种倡导“君要臣死,臣不得不死:父要子亡,子不得不亡”的人吗?

面对秦国的这位国君,我觉得有必要向他澄清老师的原意。但后来的事实证明,我的一切努力都是徒劳的,他根本听不进去,他还是更愿意采取这种只是对他有利的解释。

老师,假如您地下有知,听到有人这样曲解您的话,如此功利地使用,您会不会苦笑呢?

我想:您不仅会苦笑,而且还会倍加悲哀。在您在世时,您不被重些国君重视,您去世后,您的观点还被一些不怀好意的这些国君和政要利用,作为愚弄百姓的工具!

其实,您被误解和曲解又岂止这一点!您去世以后,我去了许多地方,见过许多的人,我发现,不管是国君、大臣还是文人、百姓,大家对您的误解和曲解,竟然是如此之多、如此之大——

有的说您是钻在故纸堆里的老学究,却不知道您是最重视现实智慧的大智者;

有的人说您是一本正经的伪君子,却不知道您恰恰是最亲切和蔼的好老师;

有的说您的学问过时,却不知道您不仅自己应用这些学问取得了巨大的成就,也让弟子们各自取得好的成绩;

有的说您的思想主要体现的是帝王的意志,却不知道您虽然重视君臣关系,却绝对不主张愚忠……

我真的很痛心,不管是由于什么原因,竟然有那么多人或断章取义,或肆意歪曲,将老师的思想的形象糟蹋到这个程度!

老师的智慧是全面的、是有实际效果的。但是,要掌握您的智慧,就需要还原一个全面、真实的孔子。

这个任务,毫无疑问应该由我们这些弟子来完成。

我要告诉老师,拜老师所赐,师兄弟们现在都很有成就:

子夏师弟在魏国,魏文侯和他的宰相李克都拜他为师,他有数百名弟子,其中很多弟子都成了社会的改革者。

商瞿师弟用您传授的《易经》之道,影响了很多人。

曾参师弟,虽然我以前看不惯他,但后来他改变了很多,成为了传播您思想最得力的弟子之一。

有若,他长得像您,许多地方也像您,他也在开设课程,传播您的思想。

谵台子羽在楚国,有近千名学生……

而我, 也自觉地将老师教给我们的智慧,用于经商和从政的实践,并尝到了真正的甜头——

在为你守墓6年后,我再去经商,仅仅只用了4年的时间,就成为了最有名的商人之一,他们甚至将我誉为“儒商”的始祖。

我还担任过卫国的国相,鲁国等国的国君也曾有意聘我为国相,只因我没接受而没有上任。

可以很自豪地说,弟子的影响是很大的,走到哪里,哪里的国君和诸侯都对我十分尊敬,无不对我“分庭抗礼”——以最隆重的对等之礼对待我。

我知道这些算不了什么,但当别人问我为何能取得这些成绩时,我都会说:这一切,都拜孔子老师所赐。

其实,这是所有同学的共识。大家都觉得:老师教给我们的智慧,不仅能够帮助我们能更好地实现人生价值,也能帮助所有人取得发展、成功与幸福!

治国安邦、管理单位、处理好与人际关系,创造和谐美满的生活……这都是人们追求的目标。要实现些目标,在老师的智慧中,都可以找到最好的答案!

于是,同学们自发组织起来,根据回忆和听课笔记,主要收集老师教育我们的言行,已经整理了一本叫做《论语》的书,

这本书完成了,在社会上反应非常强烈,得到了许多人的高度评价。

但是,同学们也反映:这本书太简略了,而且故事也太少,这无法让人全面认识我们身边那个最生动、活泼的老师。

于是,他们都劝我另外写一本书,更全面展现老师的智慧和风采。

他们鼓动我说:

你是跟随老师时间最长的人,而且你不管是从政还是经商,成就最大,影响最大,又为老师守墓六年,由你来再写一本关于老师的书,是再合适不过了……

书,我是不敢写的。但如果通过我的回忆,不仅可以大家认识到一位更真实、更亲切的孔子,而且还学到大家所渴望的种种智慧,我的确觉得责无旁贷!

关于老师的回忆实在是太多了,还是从我对老师产生信仰危机的那一天讲起吧……

【子贡学记】

老师讲“君君、臣臣、父父、子子”,其意是人人都要遵守各自的道德行为规范,但却被人严重曲解了原意,并成为某些暴君愚弄民众的借口。

老师被误解和曲解的事并非个别,而是体现在很多地方,这使我深切地认识到:

应该还原老师的本来面目,让人认识一个活在身边的孔子老师,学到大家所渴求的成功、幸福、管理、处世等方面的种种智慧。


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