马赶山喷出几口浓密的烟雾，在烟雾的遮挡下，他凝神注视了刘及第一瞬，刘及第低头专心续水，他的职责就是给两位领导把茶杯的水续上，古里说话后，他没有任何反应，好似古里不是在给他说话。会议室就剩下两个人了，刚才紧张的气氛转瞬间又显得过于宽松，如果不说一点带火药味的事情，好似两个人闹了多大的别扭。马赶山是很想给古里说一些话的，这些话憋了几年，他也有点鼻子压嘴不好说出口。今天这个场合正适合谝缺油少盐的干传，万一说出什么不得体的让对方不高兴的话来，也不要紧，按当地人的话说：你把人家谝干传的话都当话听了，你这人咋是这人？干传就是即兴说的闲话，有可能是真话，有可能是纯粹为了过嘴瘾的话。你看看，责任不在说话的人，而在于听话的人。这就是谝干传的好处。马赶山闷了一口烟，将烟雾长长地喷出去，一脸都是香得受不了的样子，他埋怨道：

“古里，你这家伙，要是不参加革命，你有可能当了地主老财呢，这么好的烟，藏起来自己吃，不给人吃。”

古里笑着回击道：

“我要是当了地主老财，先让你给我拉几天长工再说。”

马赶山叹息一声说：

“唉，一天不知道都忙些什么，看似把人忙得丢鞋失帽子的，回头一想，又想不起来到底忙了些什么，咱们是老战友，多长时间都没有在一起好好谝干传了啊。”

“你到底还是忙了一些正经事，我就像磨道里的驴，蹄子不停地在转圈圈，头都转晕了，还是那么大的圈圈。”

古里在政治上有些失意，虽然他从来都是对此保持着满不在乎的态度，可是，毕竟不是一个令人愉快的话题。马赶山不接这个话茬，吃一口烟说：

“老战友啊，以前忙，烽火连天的，谁哪天死，谁也说不准，都顾不上家，现在稳定了，我问一个不该问的问题，你和柳姿该要一男半女了吧，你都是三十冒头的人了，柳姿比我只小一岁，别的婆娘这么大年龄，娃娃都能满山跑着放牛了。”

古里强颜笑道：

“我的娃娃不光能放牛了，我听说他妈都在给张罗媳妇呢。”

古里说的是他和前妻夭夭生的儿子，夭夭还是大肚子时，他回家时见过一面，后来的一切他都是听说，他从来没有回过家，连父母都没有看望过，不是他没有孝心，是因为回去以后他没法面对父母和乡亲的责难，更无法面对夭夭，还有从没见过面的儿子的眼睛。他的离婚，是夭夭主动提出的，公婆对夭夭说，权当没有那个狗日的，你要是还认这个家，你永远是这个家里的一口人，就是我们老两口的亲女儿，你要是不认这个家，随你走，要拿走什么，只要家里有的，你看上什么拿什么，把弃娃子留下就行。夭夭说，我活是古家的人，死是古家的鬼，我哪也不去，你们要是多嫌我了，我就去死，我不怨你们，谁也不怨，只要允许我死在古家门里就行，能不能埋到古家的坟阙，你们古家看着办。活着，我就是我父母的女儿，我不能给我的父母丢脸，让夫家休了，觍着脸回娘家，那不是拿自己的厚脸皮把父母往沟里挤吗！古家容留我，我就是古家明媒正娶的媳妇，一个媳妇该做什么不该做什么我自己知道的，二老既然还认我是你们的儿媳妇，你们以前怎么对待我，以后还怎么对待，该说的说，该骂的骂，该打的打，真正像一家人就行了。

古里的父母为了夭夭在家里不受兄弟先后们的排挤，干脆和三个儿子另家了，一大家子人，只留下老两口、夭夭和弃娃子。子午县的人把妯娌叫做先后，其实，三个先后，对夭夭都挺好，她们觉得古里一走不回头，夭夭又很贤惠，上孝公婆，下敬先后，家中的脏活粗活抢着干，从来不扯什么是非，她们觉得，古家对夭夭不公平，都想多担待夭夭一点，没想到公婆居然担心她们多嫌夭夭，倒率先多嫌起她们来了。在乡村，儿子和父母分家，人都把问题看在儿媳身上了，都说是儿媳导致了家庭的分裂，三个先后都很委屈。古里他爹也没什么文化，但在乡里向来被推为人器，就是那种能够上了台面的能干懂得人情礼数的人，他当众宣布，四个儿媳都是好儿媳，子不教，父之过，古里不学好，他这个当爹的要负全部责任，既不能拖累另外几个娃，也不能亏了三个儿媳妇，另家是我提出来的，等于我把三个娃赶了，让他们自己过自己的日子，我趸的货摊子我自己收拾。古里他爹给孙子起了一个相当离谱的名字：弃娃子。古里听说后，对他爹一肚子的火儿，可每当火起时，只有独自喘几口粗气，自己先悄悄把火灭了。

马赶山明白古里在给他故意绕舞姿，心想你还给我绕舞姿，我偏偏要把你的弯弯肠子给一把扯直了，变成一通到底的驴肠子。他嘁一声，说：

“不会难日，再不要学得难日了。”

古里凄然一笑，说：

“提起我和柳姿的事，我对你眼眼儿都冒气，可我的气又出不来，鼻子大压着嘴了嘛，你要是肯给个好脸色，我还趁机拾掇你几句，解解心慌，你要是一下子把人脸变成驴脸，我只好自己忍着肚子疼嘛，你只要一开口，我的嘴就张不开了嘛。”

马赶山有些动情，当年他撮合古里和柳姿的婚事，一是眼下的事情把人拿住了，马上不把他俩弄成合法夫妻，老百姓那里的影响收不回来，给组织没法交代，而组织多少得给他俩一点措施；二是他看着两人也般配，也有感情基础，只是古里在这事儿上表面有些吊儿郎当，心里是存着柳姿的，柳姿呢，又是大城市来的，自我意识强些，把情调看得要紧一些，让她开口主动跟古里谈婚论嫁，无论按传统礼仪，还是按时尚风气，都不合适。他觉得，他俩说好听点，只隔着一层薄薄的窗户纸，说直接点，两人的衣服都脱光了，都钻到一个被窝了，只剩下把工作重点由上面转移到下面罢了。他觉得他做了一件大好事，对组织，对个人，都是说得出口拿得出手的好事情。但他凭感觉，这两口子不大合适，在子午县，正常的两口子关系，在人面前就像仇人似的，走在大街上，一个离一个最近的距离都在一米开外，婆娘对男人笑一下，男人绝不会回一个笑，最好把脸拉得跟驴脸一样长，给婆娘说话恨声恨气的，那才叫两口子，谁一看都是两口子，是关系相当黏糊的两口子，假如互相间说话笑眉笑眼，走路挤挤挨挨的，那什么可能都有，要不就是村里两对夫妻之间关系都好得不得了，在辈分上又能耍得着的男女，要不就是结了干亲的。比如，该男人是那个婆娘给自家娃认的干大，或者，该婆娘是被该男人给自家娃认的干妈。剩下的一种可能，就是那个男人，或那个婆娘，属于人们眼里的那种“行行子”不满的人。行，银行的行，子午人把盛放清油的器皿叫油行，细颈，阔肚，收底的那种瓷罐。清油是贵重物资，油行装不满，家道便不怎么丰裕，拿来说人，行行子不满，就相当于智商偏低，品位偏低，不受人尊重的那种人。村里有这样的婆娘，有些行为不端，或爱耍笑的男人，便好在她们那里磨牙涮嘴，揣揣摸摸，做一点表面文章，占一点浅薄便宜，那种婆娘，也把自己不怎么当回事。可古里和柳姿，从能力，长相，和社会地位，都算是子午县的人尖子，人尖子男人，人尖子婆娘，他俩给人的印象却像那种行行子不满的男女，在人面前，走得很近，亲亲热热的。有时候，古里走得快了，柳姿跟不上，还在后面扯一下古里的后襟，有时候，古里还回头拽一把柳姿，在子午县，这都是让人忌讳的事情。有些老年人看见了，眉头一下皱得好像那个男人把手伸进了他婆娘的怀里，更有一些爱管闲事嘴头子不饶人的老汉，看见古里他们走远了，会逞能地说：要骚情，回去把自家门关紧，豁出骚情去，能把自家的炕骚情塌了，才算骚情呢，在大街上骚情给谁看哩，要是我的娃和媳妇，哼，敲断你狗日的腿，看你再给我丢人丧德！

马赶山眼睛没有这么浅，他隐约觉出这两口子一定有什么说不出口的事情，但到底是什么事情，他又没头没绪，他这人在常年残酷的对敌斗争，尤其在比对敌斗争更复杂更残酷的内部斗争中，训练出了一种难以置信的敏感，可是，因为看惯了太多的一言杀人的惨剧，没有十足的把握，他是不肯轻易把对一个人一件事的疑虑说出口的。其实，每当马赶山和古里目光对接时，嘴上虽然说着像夏天的马莲河一样浑浊的话，古里还是看到了马赶山对他的探究，都是一个战壕里爬出来的，而且比马赶山多爬了几年战壕，多经了许多上下起落，他也不是那种在月亮底下晒太阳的人。马赶山不直接问，他便也不直接说，但他还是暗暗佩服马赶山这个家伙，外表粗粗拉拉的，给人一种眉毛胡子一把抓的感觉，其实，心思细密的，在身上抓住一只虱子，他都要先甄别是公是母，然后才决定，是捻死好，是掐死好，还是放生好呢。

古里打了多年的仗，也算是经历过严酷考验的人物，但在女人面前，似乎永远是一座不设防的城池，经不住任何攻击。他的资历是县委常委班子成员中仅次于何自叙的，马赶山参加革命时，他已经打了三年游击了，是参与老根据地创建的那批人之一，那一批人中，除了牺牲的，活着的，差不多都是高级干部了，级别低一些的，或纯粹没有级别的，比如那个出了名的二杆子贺拾柴，主要是文化程度太低，或纯粹没文化，不能胜任领导工作。至于古里，要人样有人样，要文化有文化，要资历有资历，要人缘有人缘，按照干部任用标准，他几乎要啥有啥，可就是干不上去。每次到升迁的关键时刻，他总要闹腾一点事儿出来。他闹腾的还不是什么大事，都是和女人有事，即使和女人有事，也不是那种轰轰烈烈的桃色事件，都是一些说有吧，其实没有什么实质性的故事，说没有吧，又闹得沸沸扬扬，影响极坏。这一切，都源于他的女人缘太好了。他和当地男人一样，十六岁时父母就给他娶了媳妇，本来按照阴阳先生的推算，再过一年，他成婚比较合适，谁知当年红军游击队开进了村里，他看见一帮大小伙大姑娘，肩上扛的钢枪，背上插着大刀，打着红旗，敲锣打鼓的，口号声和歌声，整日把村庄弄得红红火火，村里的青年人眼热得快要燃烧了，没事就往队伍上跑，父母挡也挡不住，队伍上更是来者不拒。古里背着父母去队伍玩耍，那些女兵见了，一哄儿拥上来，又是握手，又是拽胳膊的，弄得他脸上怪不好意思，心里却一派阳光灿烂。他渴望过这种生活，他本来就不爱种地，没办法，再没有一个他感兴趣的营生，总不能去当二流子逛三吧，自己的脸丢得，老先人的脸丢不得。

古里他爹看得出古里的心野了，娃大了，说轻了，不顶事，说重了，人家跟你顶起牛来，你总不能把娃的腿给敲断了吧。思来想去，古里爹和亲家一通传，就说到一搭了：提前完婚。正是青春火热的年纪，娶媳妇那实在是一桩美事儿，媳妇过门后，小两口都是初尝甜头，没黑没白，只要一方意思来了，一个眼神儿，小屋的木门就嘎吱关上了。古里的媳妇叫了一个好听的名字：夭夭。其实，这是村里一个半吊子读书人按字音给揣摩的名字，夭夭的爹连自己的名字都不认得，婆娘生夭夭时，他正坐在院子里用艾蒿拧草绳，当地把这种草绳叫草要子，又叫要要子，意思是用草绳拦腰捆东西。婆娘问他给女儿起什么名字，他手里提着已经搓好的草绳说，就叫要要吧。一个月后，两口子的眼圈都黑了，再过一个月，两口子的脸都小了一个尺寸，再过一个月，古里走起路来，像是风中的枯叶。年轻娃娃贪恋皮肉之乐，不懂得节制，这些事情要当婆婆的先旁敲侧击儿媳，再想办法分散儿子的注意力，古里妈看见活蹦乱跳的儿子成了那样，心疼得了不得，瞅空子给儿媳点拨了几次，不知道是儿媳年龄小，听不懂话，还是故意装不懂，看情形，儿子非但没有松活多少，砝码倒还加重了，她又点拨儿子，儿子也是一脸不开窍的态度，这话又不好说透，长辈说麻糊糊的话，晚辈迷糊糊地听，古里妈没招了，把她的忧虑给自家男人说了，古里爹眼珠子一瞪，斥道：真是个老不来钱的，沟子拉屎动弹，出的闲力！你不是从那儿过来的？老子不是从那过来的？少了你的了，还是少了我的了？古里妈终究还是心疼娃，强辩说：你能跟我娃比？你都不看看你那眉眼，那个时候我躲都躲不及呢，你看媳妇那馋样子，咱娃要是能吃，早让她吃得骨头渣渣都不剩了。古里爹再不好说什么了，突然说：这样也好，让他狗日的把邪劲都用在炕头上，省得跑出去挨枪子儿！古里妈白了男人一眼，恨道：哪有当爹的诅咒自己娃的？我看干脆这样，让娃去他舅家逛几天，既见不着媳妇，又不会让队伍勾引。古里爹一拍大腿说，好啊，我家婆娘看上去像一头老母猪，要多糊涂有多糊涂，心底里亮堂得倒像狐狸精。

两口子没有想到，古里去了舅家后，半年杳无音信，再见到时，他身穿灰布军装，肩上扛了一杆钢枪，屁股后面跟着勤务兵，一口一个古队长叫着。回家只待了一袋烟工夫，就转身走了，夭夭给他倒茶，他连脖子都没有转过去。爹妈训斥他，他竟然回嘴说：我是革命战士，我的一切都属于全世界受苦的劳动大众。古里没有明说，他不但厌烦，而且惧怕跟女人做那种事情，从心里，从骨头缝里厌烦惧怕。半年以后，古里第一次在队伍上犯错误，打下一个地主庄院后，战友们忙着清点物资，他却抱住地主家的小媳妇，美美地扒了一个包子。地主什么话都不敢说，乡亲们不答应了，地主为富而仁，乡望很高，长工头儿找着部队首长祁如山说：你们嘴里天天在唱着不调戏妇女，可实际上和土匪没有什么两样。祁如山问明情况，要当众枪毙古里，重新赢得群众信任，老地主又带头给古里求情，祁如山命令古里当面向那媳妇赔情道歉，古里只得遵命，不料，那媳妇撇撇嘴，对古里说：你赔的锤子情道的锤子歉吗？转身又对祁如山说：不就是扒了一个包子嘛，多大的事，还要枪毙人！他要是把我睡了，你还甩炸弹炸他不成？我情愿让那个小兄弟扒包子，咋哩？你看着眼热，是不是也想扒一个，我还不给你扒呢。说完，扭腰甩屁股走了，把祁如山弄得哭笑不得，但还是关了古里的禁闭，民不告是民的事，部队的纪律是铁的。古里后来才知道，部队已经研究了，马上要提升他当副中队长的。副中队长没有当成，小队长都被撤职了，他重新当了战士。战士就战士，无所谓，他参加队伍的目的，就是觉得好玩，再就是不愿回家，他感觉和媳妇睡觉简直没有意思，那事情就像风景，看景不如听景，只要不赶他回家，当伙夫他都愿意。