一、文化信仰上生命教育的缺位

千百年来，中国老百姓思考的独立性始终被皇权无情践踏着。而随着数百年来一轮又一轮的文化浩劫，中国许多优秀的传统文化更已经满目疮痍。人们在失去价值皈依及生命意义指向后，又缺乏凌驾于世俗社会的宗教信仰，因此，许多人在苦苦思索之后，仍然不知生命所向何方？

1妨碍我们真正幸福快乐的原由究竟何在？

中国古代封建社会，由于官场权势和功利主义的长期熏陶，特别是明清以来文士们普遍倡导“明哲保身”的思想，很多人都奉行“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的处世“智慧”，时至今日，我们还没有能够清算这种功利主义的余毒。

作为一个土生土长、大学毕业后才留学海外的中国人，我知道批判中国式的冷漠，探讨中国人的生命价值问题很容易引出诸如“崇洋媚外”之类的讥讽。而我要说明，我是实事求是哲学的践行者。虽然身居海外十余年，但因着工作原因，我常年奔波于国内国外之间，国内所发生的一切，点点滴滴都在牵动着我的心。在无数次攸关生死的生命价值挣扎及考量后，我怀着一颗赤诚的心写下了这样一个主题。

当然，探讨中国式的冷漠，也并不意味着其他民族就没有类似的问题。凡是人，就会有共性。只是生命价值各有其体现的方式，我在此希望探讨的是生我养我的切肤之中国。

我们通常都乐于把中华民族定位于勤劳智慧，互助互爱的集体来讴歌。中华民族有着五千年灿烂辉煌的历史，当然有足够的理由令人称傲。中国人是世界上最聪明的民族之一，自不讳言。在国外各大学里考前几名的，往往都是中国留学生，而时至今天，在我所居住国留学的中小学生中，留学三年左右就在全国统考当中拿到前三名的中国小留学生也屡见不鲜。华裔科学家往往拥有叫人羡慕的一流头脑，孙汉权、钱学森、杨振宁等名字如雷贯耳。中国人绝非素质不如人，改革开放三十多年来，中国经济的发展成就，撼动了整个世界；中国人坚忍、善良、勤劳、俭朴、谦逊等等诸般优点，许多有识之士早已提了很多，写了很多，我不拟赘述。今天我要探索的是妨碍国人真正幸福快乐的原由。

先哲老子说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”孔子的弟子曾参说：“吾一日三省吾身，为人而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”苏格拉底也说过：“一个没有检视的生命是不值得活的。”换句话说，内省是做人的责任，专门谈优点救不了自己，只有反省，直面缺点才可能自救。而在今天这种变化激荡的时代背景下，反思中国传统文化中的不足与缺陷，对于仍在不懈探索中国人生命价值之体现方式的有识之士而言，相信是必要也是必须的。

2让人民生活得更加有尊严

单从中国人的聪明及素质而言，我们完全有理由成为一个很好的，让人民能够安居乐业的国家。而让人民能安居乐业，听起来容易，做起来是需要大智慧的。它不单纯指大力发展国民经济，让GDP猛增，真正的治国是要用心的，而用心的最佳体现，应该是让国民们“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”，每个人都属于自己的“出路”。

在2010年6月新加坡《联合早报》上，黄浦新陈有一篇文章说：前天是中国学生升大学的高考第一天，上海市的作文考试题目大意是：丹麦人去钓鱼会随身带一把尺，钓到以后用尺量一下，太小不合尺寸的就放回去。他们认为让鱼长大会刚好。题目同时举了个中国的例子，孟子说；“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”，意思是细密的渔网不放入池塘，则鱼和鳖就会吃不完。题目是要考生从中写出“贯穿在我们现实生活中的许多方面”。

这个题目显然是为了对应当下最热门的话题，即可持续发展，低碳生活，创造更美好和谐的城市生活……对关注时事的上海学生来说，应该都不难发挥。

报章媒体循例在隔天跟着做文章，访问的专家学者莫不以生态环保，城市和谐等角度评论一番。

环保、低碳既是上海世博会所要呈现的重点，也是当前世界最热门的课题之一，更可能是未来世界经济发展的重要方向。通过作文选题的方式让莘莘学子对课题做一番思考，不能不说切合时宜。

但是如果能允许学生引而申之，从自然与环境更进一步朝当前中国社会与人文的失衡去想，可能更有助于建立学子对社会的关怀精神。

孟子此话是在与梁惠王对答的时候说的，好战的梁惠王认为自己治国很用心，但是人口没有增加，反观邻国君主治国没有那么用心，人口却没有减少，他问孟子为什么？孟子显然不认同梁惠王治国用心的说法，他认为真正的治国用心，应该体现在给老百姓安居乐业。农耕的季节到了，不会因为其他事务——主要是指战争和徭役——而耽搁；此外，教育，养老，温饱通通有着落，从生养到死葬都没有让百姓抱怨的地方，那么就是王道的开始，四邻的人民自然会想迁移而来，人口就会增加。而要做到这些，按照时节规律伐木和捕捞就很重要，植物能安然生长，百姓就有衣帛可穿，牲畜能安然繁殖，人民就有肉可吃。

按时节伐木和捕捞，是顺应大自然的生殖繁衍，给予休养生息的机会，反之用细密的渔网把大鱼小鱼都捕捞了，不问时令把大树小树都砍伐了，不但是危害生态，更会影响到人民未来的生计。

丹麦人钓鱼的时候可以不自欺地把小鱼放回大自然继续生长，是千锤百炼出来的守法精神和法治文化，这在当前的中国显然还很难实现。而政府政策能不能在强大国家实力与富裕百姓民生之间取得真正的平衡，不为了经济收益而任由企业用绵密的网挤压民力，这都是丹麦人和孟子的智慧所要表达的。